涉县县志失传 ! 明万历45年任侯领衔修撰县志,功绩闪耀史册!

民生   2024-11-19 05:30   河北  

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明万历四十五年

增修涉县志后序


涉县的县志在前代就已经失传了。自从晋朝的李公担任涉县的县令开始,他便广泛搜集历史典籍,以备修撰县志所用。后来,刺史受庵先生以及几位有声望的才俊,对这些资料进行了整理和编纂,县志这才初具规模。


又过了二十年,关中的任侯,他学识渊博,才华横溢,每次聚会都会询问当地的掌故,品评古今之事。现在,他即将因政绩卓著而升任他职,于是,他欣然邀请小鹤等诸位君子一同修撰县志,并让我这个不够才学的人也参与其中,还让我为县志写序,我怎敢推辞呢?


我听说,县志就如同史书一样重要。以前,孔子在修订史书时,对于不确定的事情都会存疑阙如。我想,如果孔子生活在我们这个时代,他一定会对古今的变化感慨万千。然而,如果只有注解而没有新的记述,那么随着时间的推移,这些历史信息很容易就会湮灭无闻。


后来那些执笔写史的人,如果只听信传闻,不加以考证,就会以讹传讹,那么,他们传述的历史还能让人相信吗?这大概就是任侯如此热心于修撰县志的原因吧。


任侯在担任涉县县令期间,首先提倡孝悌节义,树立良好的社会风气。接着,他又修建了迎春亭,以鼓励农业生产。他看到土地贫瘠、干旱肆虐,便捐出自己的俸禄,开凿渠道进行灌溉。


今年,其他郡县都遭受了蝗灾,但蝗虫却没有飞入涉县境内。他的清廉公正使得县境内路不拾遗,夜不闭户。此外,当朝廷派来收租税的使者对百姓进行重重盘剥时,任侯挺身而出,向有关部门据理力争,最终废除了那些不合理的诏令。他所做的这一切,大多都是为了涉县的百姓请命,他对百姓的关怀,简直就像父母对待子女一样无微不至。


由此看来,在这二十年间,任侯搜集遗漏、弥补不足的事迹,简直是不胜枚举。县志修撰完成后,既简略又详细,既纠正了错误又杜绝了虚假,经过重新订正,史籍已经相当完备。


任侯对此一定感到非常满意,而我这个涉县人也为此感到庆幸。能够重视涉县的是任侯,能够重视任侯的是涉县的百姓,而能够用文字记录这些事情,使得任侯与涉县相互尊重的,则是诸位君子。


因此说,山川、疆域的记载一旦形成就不易改变,而名宦、人物的记载则需要随着时代的变迁而不断修订。这就像大自然要激荡万物,就不得不借助四时五行的变化一样。


因此,刘侯诚恳地邀请诸位博学多才的人,并命令我写下这篇序言。我对此既感到恭敬又感到恐惧,不敢推辞。我想,山水的灵气孕育了杰出的人物,而人物的善恶又传播为社会的风气。


涉县虽然地处偏远,但它同样受到上天和四时五行的制约。杰出的人才和科举高中者虽然不是每代都有,但谁说现在没有,古代就一定没有呢?又怎么能断定他们以后一定不会出现呢?一粒芥子虽小,但也能反映出须弥山的宏大。那些观察社会风气的人,又怎么能因为涉县只是一个小地方就轻视它呢?


于是,我翻开县志的地图,询问各地的名胜。与大国相比,涉县确实像是一幅烟波浩渺的小景。然而,这里也有敢于在朝廷上直言不讳、据理力争的贤人,如王、李等诸位名人的姓名,足以光耀史册。这就像是一幅烟波小景中,也有神龙在其中出没一样,因此,涉县的历史是不能被忽视的。


于是,县志中记载了城墙的修缮、符合祭祀礼仪的建筑、自然灾害、有实际政绩的官员,以及那些值得赞扬的孝义节烈之士,哪怕他们只有一点值得称道的事迹也被记载了下来。


然而,对于那些没有经过表彰的人也进行了记载,这是为什么呢?如果一定要等到表彰之后才记载下来,那么就会有很多值得记载的人被遗漏了。而且,从表彰到再次有人执笔记载,可能又要经过数十年的时间。将来如果有人继续修撰县志,以继承诸位君子的遗志,并颂扬任侯的遗爱不衰,那么,这部县志就足以作为历史的见证了。


万历四十五年八月吉日


湖广德安府同知、前广西永宁州知州、涉县人李熠谨撰此序

附:碑文

明万历四十五年增修涉县志后序

涉志失于前代,自晋李公为令,采摭典章,以备邑乘。授刺史受庵暨三四誉髦诠次,始有成帙。越二十年,关中任侯,负博雅才,每会辄询掌故,扬榷古今。兹当奏最,旦夕报迁,展然延小鹤诸君子修志,而属不佞厕其中,仍序末简,胡敢辞?窃闻之,志犹史也。昔吾夫子及史阙,想其当我生之后,兴今昔之感,有注无述,岁久易湮,后来操觚之士,任耳循声,承讹袭舛,传信谓何?宜任侯所为惓惓也。侯之宰邑,首先孝弟节义示风,次建迎春亭以劝稼穑,见硗瘠旱魃为虐,捐俸浚渠灌溉。今岁蝗飞诸郡,未入涉境。庭有悬鱼而村无犬吠。且使者派租,倍蓰诛求,翼虎咆哮,闾阎摇震,侯挺身白于当事罢其檄。凡所论列规为,大都为涉黔首请命,视父母之顾复何加焉?繇斯以谭,上下二十年间而搜遗补陋,殆不胜书。书成,略而详,讹而杜,重加订正,载籍大备。侯不亦愉快,而不佞且庆吾涉之有遭哉!夫能以涉重者,侯也;能重侯者,涉也;能属辞比事使侯与涉交相重,则诸君子也。故曰:山川、疆域志一成而不变,名宦、人物志与时而上檄纂修。固天欲摩荡万物,而不得不假之四时五行也。因是,刘侯敦延诸硕,命予载言,实敬且惧,不克辞。因思山水精英孕为人物,人物淑慝播为风声。涉虽僻隅,固同囿于天,同囿于四时五行之中;伟人科第虽不世出,然未出于今,何尝不出于古?又何得必其不出于后?夫一芥子也,而须弥见焉,观风者而顾以丸子鄙之耶?于是披图问胜,较之大国诚一幅烟波小景乎,然亦有抗言廷诤,若王若李诸贤名姓可以覆金瓯者,是烟波小景而亦有神龙出没于其间也,故不可没也。乃于城郭修置则书,于营建之合于祀典者则书,于灾异则书,于仕宦之有实迹者则书,于孝义节烈之可风者,虽一节亦书。然未经旌奖者亦书,则何也?夫必待旌之而后书,则有不得书者矣。旌之者大人之推移又数十年,将复有载笔以趾诸君子之后而颂侯遗爱不衰,则志足征也。
万历四十五年八月穀旦
湖广德安府同知前广西永宁州知州邑人李熠谨序

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