《坛经》中那些精美的句子,每一句都能治愈你的一生!

体娱   2024-11-13 06:02   北京  

《坛经》全称为《六祖法宝坛经》,是禅宗六祖惠能大师的言行录,由他的弟子法海集记。除了佛陀的开示被称为经典之外,唯一被世人尊崇为“经”的就是这部传诵千年的《六祖法宝坛经》。

《坛经》被视为禅门的无上宝典,在中国佛教史上也是一部承先启后、划时代的巨著,开创了中国佛教崭新的局面,从此禅几乎成了中国佛教的代名词。

《坛经》也是中国第一部白话文学作品,是中国文化史上一朵超脱飘逸的奇葩。西方著名禅学家瓦茨氏赞叹《坛经》是一部“东方精神文学最伟大的杰作”。

在《坛经》里,六祖惠能大师明白深刻地阐释了顿悟法门的要义,顿悟确实是《坛经》最重要的理论基础,也是中国禅宗的精神特质。但顿悟不是研究辨析的结果,那是一种深刻的般若智慧,它源自于真实之心和圆融正念的生活。

禅,即禅那(Dhyana),本义是思维修,新译静虑,“心静一境而慎审思虑“的意思,基本上是以“看心观静、不动不起”来解释坐禅。六祖惠能大师革新了这些观念。《坛经》曰:“善知识!何名‘坐禅’,此法门中,无障无碍,外于一切善恶境界心念不起,名为坐;内见自性不动,名为禅。”

《坛经》中超越传统佛教教义而具有革命性的学说俯拾皆是,每一句都能治愈你的一生:

一、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

二、佛向性中作,莫向身外求。

三、不是风动,不是幡动,仁者心动。

四、不悟即佛是众生;一念悟时,众生是佛。故知万法尽在自心。

五、心平何劳持戒,行直何用修禅。

六、迷时师度,悟时自度。

七、一切福田不离方寸,从心而觅,感无不通。

由于六祖对传统修行方法、教义阐释的革新,使禅在中国有了划时代的发展。曹溪禅放弃枝末问题的诠释分析,在行住坐卧、语默动静中着力,直下无住,见自本性,这与“住心”一境的止观定法是非常不同的。

曹溪禅的卓越之处是皈依自性佛,从宗教的信仰,而达宗教的自证,于是佛不再是高远的理想,而是直下可以体证的;圣人也从不可思议的仰慕中,回到了现实人间。

佛陀说:“过去已经逝去,未来尚未来到,只有当下才是我们真实的生命。”佛法的一个基本特征就是当下解决生命的解脱问题,法受用于此时此地,当你开始修行的时候,痛苦的转化和心灵的康复就已经开始了。

《坛经》没有繁琐的哲学思辨和遥远的宗教情愫,它直承佛陀心法,以简易、朴实的语言,随方解缚,触处皆是自在解脱,恢复了人间佛教的本来面貌。

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