作文模拟题
“德”字始见于商代甲骨文，上图“德”字选自《说文解字》。“德”字左边的“彳”表行走，可引申为一种行为。右边由“直”和“心”构成，其中“直”字形像一只眼睛上面有一条直线，表示眼睛要看正；下加一个“心”，表示直行者还要心胸坦荡。“德”在古代文献中也与“得”相通，表示得到。
作为新时代的青年，以上材料对你有什么启示？请整体把握上述材料的内容和寓意写一篇文章。
平静如水，正直如绳
文/傅麓文
严遵在《道德指归论》中写的“心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳”，或许可以被视作甲骨文中“德”字的文字解读。正如同有原则的规与矩、懂方正的尺和衡，人也只有眼睛看正，一路直行，心胸坦荡，才能真正做到心有所得，行有所获；平静如水，正直如绳。
眼睛看正，是正直如绳的操守。面对其他官僚的贪污腐败，温彦博坚守原则，心如规矩，官拜宰相仍家贫无正寝，“忧国之故，殚精竭神”，病逝后仍在巍巍高山之上留下长松任风劲吹；面对路边众人争相采撷果实的无主之树，元代大学者许衡背灼炎天光仍不为所动，一句“梨虽无主，我心有主”道尽心中恪守，自扬君子风范。一个真正精神明亮的人，就应该有这样一双正直的眼睛。不为外物所役，不受私欲所扰，五千转飞光落下，你我明目启张如有雪光。
一路直行，是坚定如锚的决心。《论语》有云：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。” 提倡人们不追求物质上的完美进而追求自我正道。高度发达的商品社会难免“乱花渐欲迷人眼”，惟有真正坚定如锚一路直行的人才能不忘初心与本我。从“柜哥”到“一哥”再到“翻车”，李佳琦的成名之路与至暗时刻正揭示了寡欲直行的必要性。物质是后盾却也是枷锁，一旦过度便容易让人迷失前行的方向，离正道越来越远。是故《训俭示康》有：“君子寡欲则不役于物，可以直道而行。”做生活的减法和物质的主人，我们方可坚定如锚，寡欲直行。（文末有范文合集，欢迎订购。）
心胸坦荡，是真诚豁达的哲学。“老顽童”黄永玉无疑是心胸坦荡的生动范本：年轻时写信给曹禺直言“我不喜欢你解放后的戏，一个也不喜欢”；99岁开玩笑称“老朋友都死了，趁我没死快夸我”；拒绝成立画派，讽刺崇洋媚外者……正如他自己所言：“明确地爱，直接地厌恶，真诚地喜欢，站在太阳下的坦荡，大声无愧地称赞自己。”待人真诚，乐观豁达，心胸方可如海涵春育，应接如流水行去。
康德曾经说过：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德。”道德能够拥有与星空同等重要的地位，归根结底，是因为它拥有和星空同等重要的作用，那就是于夜色中照亮世间，也照亮自己。归根结底，修自我之德行仍是为了实现希腊德菲尔神庙刻写的那句箴言——“认识你自己”，最终在“自知”中实现“自胜”，在“有我”中达成“无我”。因此道德看似是利他的，实则是利己的；看似是他人有获，实则也是自己有得。
万里迷津，潮水滂滂，好在一颗心平静如水，一双眼正直如绳，于是也终有一溪明月指引吾一路向前，无惧远方。
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