1.蕉下鹿
春秋时，郑国的一个樵夫打死一只鹿，怕被别人看见，就把它藏在坑中，盖上蕉叶，后来他去取鹿时，忘了所藏的地方，于是就以为是一场梦。后以“蕉下鹿”比喻得失如梦幻一般，难辨真假。写作文时，可以像便签君这么用：
得与失其实不必太在意，因为本身就如同梦中蝶、蕉下鹿，亦真亦假，变化莫测。真正的乐观者，应该心态豁达，淡看得失，不以得到为喜，不以失去为悲。
2.槲叶集
李雪木是“关中三李”之一，才华横溢，气节铮铮。明亡后隐居终南山，多次拒绝清朝皇帝的征召，终身不仕。山中生活艰苦，物资匮乏，他以黑炭为笔，以槲叶为纸，写下了大量的诗文。后人集结出版，定名为《槲叶集》。写作文时，遇到“气节”“骨气”“坚守”等主题，可以像便签君这么用：
一个真正的君子，能够坚守自己内心的底线，绝不会跟自己妥协，更不会向现实低头。李雪木在明亡后，为了躲避清朝皇帝的纠缠，隐居在深山老林中，以黑炭为笔，以槲叶为纸，写下了大量表达志向的诗文。这种做法，展现了君子身上的冰雪之操，令无数人高山景行。
3.中山酒
传说中山人狄希能造好酒，饮后醉千日。后以“中山酒”泛指美酒，又称“千日醉”。写作文时，遇到“控制欲望”“抵御诱惑”等主题时，可以像便签君这么用：
一个人活在世上，不能放纵自己的欲望。毕竟，欲望会膨胀，会像气球一般越吹越大，直至最后爆裂，变成碎片。生而为人，就算杯中有中山酒，也不能一饮而尽，一醉三年。毕竟，这样醉生梦死，只会带来空虚和麻木，不会带来真正的满足与快乐。
4.象牙塔
出自奥古斯丁的书函《致维尔曼》，比喻与世隔绝的梦幻境地。写作文时，可以像便签君这么用；
有一天你会发现，大学并不是什么象牙塔，更不是什么应许之地。你进去了，并不能在里面躺平，惟有继续踔厉奋发，笃行不怠，才能乘风破浪，行稳致远。
5.泥足巨人
巴比伦王尼布甲尼撒二世梦见一尊巨像，其头是精金的，胸臂是银的'，脚是半铁半泥的。他正观看着，忽然天外飞来一块石头击中巨人的脚，于是巨人轰然倒塌，化为粉末。后以“泥足巨人”形容外强中干的庞然大物。写作文时，可以像便签君这么用：
并不是每一个庞然大物，都是阿特拉斯，也有可能是泥足巨人。只要我们不胆怯，能够用心去观察，找到其弱点，或许就可以一击制敌，战而胜之。特洛伊之战中，帕里斯一箭射中阿喀琉斯的脚踝，一击制胜，就是这方面的明证。
6.浑沌之死
出自《庄子》，浑沌待朋友很好，朋友想要回报。见混沌没有七窍，便好心帮他开窍，混沌由此而死。写作文时，适用于“尊重规律”“从实际出发”等主题，可以像便签君这么用：
庄子笔下的浑沌，没有七窍也活得好好的，然而朋友想当然，以为没有七窍无法享受世间之乐，于是强行帮他“开窍”，浑沌因此而惨死。这个故事告诉我们，凡事不能从主观出发，要尊重规律，从实际出发。如此，才不会好心办坏事。
7.青梅竹马
出自李白的《长干行》，原话是：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”后来用来指代从小就相好的男女。写作文时，可以像便签君这么用：
迟早有一天，你会发现所谓的誓言，只能证明说出来的那一刻，彼此曾经真诚过。所以，如愿成真不过是偶然，无法兑现才是常态。于是，在无数故事的尾声，都是青梅枯萎，竹马老去，从此陌路天涯，相见不如怀念。
8.阿喀琉斯之踵
出自希腊神话。阿喀琉斯出生时，他的妈妈为了让他炼成金钟罩，将他倒提着浸进冥河。遗憾的是，脚后跟却不慎露在水外，留下了唯一一处“死穴”。后来，阿喀琉斯被人射中脚踝而死去。后人常以“阿喀琉斯之踵”比喻致命的死穴或软肋。写作文时，可以像便签君这么用：
再强大的英雄，也会有自己的软肋。在特洛伊战场上所向披靡的战神阿喀琉斯，就被人一箭射中脚后跟而毙命。真正的强者，就算能力出众，也不会故意逞强，而会小心翼翼，如履薄冰，仿佛头上时刻悬挂着达摩克利斯之剑。也正因为这样，才能小心驶得万年船，而不至于大意失荆州。
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