▲金坛百姓在戴王府前表演已初具雏形的秧歌灯
谈庄秧歌灯源自清代。咸丰十年春，太平军攻打金坛城，遭清军及本地土豪劣绅之反动力量负隅顽抗，经浴血激战死伤无数后终于破城克敌。金坛百姓为庆祝太平军胜利，在戴王府前搭起高台表演各种形式的节目，其中就有秧歌灯。自太平天国的辉煌后，秧歌灯消失了几十年，民国二十七年由传人陈传宝等领头在谈庄复兴，此后秧歌灯年年红火，至今已延续六代传人。如今，在金坛市戴王府内的墙壁和房梁上，仍能清晰可见与谈庄秧歌灯内容相关的彩绘图案。
历经数百年的风雨洗礼，谈庄秧歌灯一路传承至今，成为了金坛非遗宝库中珍贵的一员，见证着这片土地上人们的生活变迁和文化传承。
▲1980年代的谈庄秧歌灯表演（“浪子”与“红娘”）
谈庄秧歌灯的表演人物有13个角色，从身份、服装到脸谱形态，一概扮成古代戏剧中的相应角色。表演器具及制品主要有花灯、折扇、吹打器乐等。曲调主要有《秧曲》《马曲》《万调》《鸡声曲》等，唱段有《浪子游春》《看花灯》《嬉莺莺》等几十种。
谈庄秧歌灯既有源于古代戏剧人物表演的成分，也有对民歌、时令小调的吸收，又有从曲艺、乐曲中的引进，还有从外地民间吹打演唱中的移入。所演唱的声腔充满江南水乡风味，曲调抒情悦耳，舞蹈动作柔美朴实、轻松愉快，歌词通俗流畅、动人以情，享有“九腔十八调，调调有花色”之誉。其配对表演、队形变化及相关道具有规律，均以“圆”状为主，舞蹈动作轻柔文雅，舒缓秀气。同时，演员讲究表情，含蓄儒雅，脉脉传神，达到惟妙惟肖的表演效果，具有较高的艺术观赏性。
▲谈庄秧歌灯老艺人何双喜在传授技艺
自1953年起，江苏省、上海市的歌舞剧院、艺术研究所、舞蹈家团体以及一些艺术院校，曾纷纷派专家学者或专业人员观摩采访谈庄秧歌灯。1983年，谈庄秧歌灯应邀赴南京参加了全省民间歌舞汇演并获得了表彰。1988年，谈庄秧歌灯被收入《中国民族民间舞蹈集成》。2006年，金坛档案馆邀请曾在1950年代搜集整理过民歌民舞的范学贵和华明老人，对手抄本《秧歌灯》进行了深入研究并将其工尺谱翻译成简谱。作为江南民间舞蹈艺术的“基因库”，其主体舞蹈动作和曲调相继被江苏省歌舞团、常州市文化馆等多家专业文艺团体移植，其移植后的作品《好一朵茉莉花》《太阳雨》等，分别在全国和省级赛事中获奖。
▲1980年代排演中的谈庄秧歌灯
谈庄秧歌灯作为金坛非遗的重要代表，是我们民族民间艺术宝库中的瑰宝。让我们共同努力，守护好这份珍贵的文化遗产，让它在新时代的舞台上继续绽放出绚丽的光彩，将这闪耀民间的艺术之光永远传承下去。
编辑：芮小骏、王夏微
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