正经哌，是动态的、活力的、流变的，也是严肃的、严谨的、认真的。
Serious School, it is an art experimental case about the aesthetics of ping-pong sports and contemporary artists, which is extended by the artist table tennis team of "Love Art, Love Ping-Pong". At the same time, they constructed their own style in their own artistic practice, and began to form a combination in 2024, from which they planned related exhibitions and academic research.
Serious School, it is not only dynamic, vital and changing, but also serious, strict and earnest.
图形设计 孙初
Graphic Design: Sun Chu
正经哌·艺术家 王轶琼
Serious School Artist: Wang Yiqiong
王轶琼的《一天》
陈 艳
艺术家王轶琼在“时间”里做了一件计量时间的作品《一天》（2024年7月2日凌晨05:28—2024年7月3日凌晨05:28），柏格森的“时刻”在王轶琼的时刻里变成关系美学的偶发行为，这个行为是日常的，同时符合亨利·列斐伏尔对日常的批判。
王轶琼的《一天》不同于谢德庆的《一年》，《一天》是关系艺术，强调在时间与存在中的此在，看起来很轻。《一年》是标准的玩命行为艺术，用极端的方式考验生命本体。
王轶琼利用微信实施了这件作品，这《一天》的实时信息非法发布在四个人的私域空间，他的行为应该遭到枪击，这四个人是受害者，也是王轶琼《一天》的见证人。
很奇怪为什么王轶琼不在公共的微信群做这件作品呢？知道的人多，信息扩散的也快，这不符合传播理论。
谁还愿意再做一次《一天》或者《一年》？
（本文作者：策展人、艺术学博士）
王轶琼日常行为一天（2024.7.2）
1 5:28撒尿、喂猫、铲屎
视频1
视频2
2 5:35出门进入工作室
3 5:37喝凉水，放狗、洗眼睛
视频
4 5:42遛狗
视频
5 5:45摸一下罗马
视频
6 5:50奇怪地见到著名批评家王亚
7 6:01方力钧的工作室
8 6:15祁志龙工作室
9 6:20回到工作室
10 6:38跑步🏃
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11 7:23五公里结束
视频
12 7:52喝水读书
视频
13 8:16翻看朋友圈
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视频1
视频2
看了一下女艺术家拍卖故事，流量为王
重读海德格尔的《存在与时间》不是为了学习海子的知识，而是进一步获取对“存在”的认知方法，我不是哲学家，也不可能成为哲学家，同时为也没有愿望成为哲学家，但有些艺术的基本问题可以通过哲学的这个口道打开裂缝。前几年读哲学已经如痴如醉，同时觉得自己已经真开始哲学了，并且我语言和态度都依然往哲学家的思维方向靠拢，我觉得我有问题了，这个问题是哲学带来的。1，得意，觉得自己哲学有装备了，2，有点迷恋哲学文本，3，有开始滑向学者的倾向。所以我赶紧止步哲学的学习。我的身份是艺术家，当代艺术家，关系美学和关系艺术的艺术家，我的首要发布是“作品”，而不是思想。思想应该在我的作品后面呈现，尽管有人说我是艺术家中的哲学家，但我还是不希望我的作品是哲学的佐证。而且我已经放下了有关“作品”的传统的概念，比如：代表作、处女作、经典作品。艺术家不可能也无需首先为自己的作品定义作品取向然后再做作品，那是商业行为、产品定位行为，艺术首先是发自内心的涌动，然后通过艺术家的天赋自造出来。艺术家的天赋至关重要，没有天赋的艺术家后来都做了批评家，因为批评只有动动嘴就可以了。批评是每个人的权利，所以专门从事批评感觉有点不误正业。
14 9:01写读书笔记
今天再次萌生阅读哲学著作的念头是因为“想”了，想了很重要，不想一切都是静止的。想了是愿望的力比多，荷尔蒙+多巴胺+内啡肽的化学反应。（工作室来人了，一会再写）
15 9:05来人谈方案
视频
16 9:57早餐
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17 10:35去松美术馆完成作品《带气球的老兵》
应该是去画反战的龚龚盖雄+死在乌克兰的老兵+班克斯的带气球的女孩+王轶琼立场
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18 12:00朋友发来我夜里喝酒状态视频，那个人不是我
19 13:06宋庄艺术史发布大师视频
有人告诉我康德的一天就是他的一生，因为他没有故事，即使找康德的故事也不多，但不影响他的伟大，这个伟大不是中式的，是德式。
无巧，不知为啥王轶琼在2024年7月2日这一天做起了《王轶琼日常一天行为》作品，非行为艺术，就是日常，日常到撒尿都算。不是和康德蹭热度，今天是康德走了300年。我觉得哲学的伟大意义在于分析理解世界的方法，而不是能力。能力有大有小，方法第一重要，否则你永远小。
20 15:10乒乓球馆打球
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21 18:19去艺术家吴以强工作室
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22 19:01走路下雨
23 19:52蚂蚁酒吧
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24 20:40美女艺术家入场
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你来喝酒吧，在蚂蚁酒吧
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25 21:56决定性瞬间
26 22:00龚盖雄发布不准瞎混宣言
王軼琼 每天就是在瞎混
太史龚盖雄
再瞎混，王軼琼也混得太正经。
因为再也没有当年民国北京的八大胡同。京都八艳了。再也没有小凤仙了。没有允许艺术家学坏班克斯，柳永，西门庆的地方了。
而且没有革命冲动的国际形势乌托邦的疯狂动力了。
天桥没了杂耍。
模仿古城墙的古城墙没了回廊。
高纬度，高创造，高受罪，高苦难而高英雄的文学哲学艺术爱情配方，绷紧颜意识形态颜色的钢丝
断了。
瞎混的条件没有了。
沈从文扔掉文学写作，去研究古代服装才活下来。
郭沫若，沈从文，老舍，艾青……都要拼命歌颂斯大林。
艺术大师呀被迫规矩多了。
那么当代。当代呢？
不怪力乱神，不真正装逼，不到处拿奖，不攀登权贵资本，不急着策划天价自己的作品
不赌博，不打牌，不喝咖啡，不喝茶，只喝白开水的王軼琼
一天只吃两顿饭的王軼琼
没有风起云涌的世界艺术大师的加持背景——到处是失去个性失去脊梁失去基本道义的艺术蛆虫与一堆一堆蠢货围困你
你怎么办？
除了跑步，打乒乓，玩篮球，做概念观念，读哲学，画画，串串艺术家的门
画展
拍点视频
即使思想与精神再超越
再怎么瞎混
也太规矩了啊——
2024.7.2.
唯一的艺术大师在大笑中游戏登场轻松登场
太史龚盖雄
王軼琼艺术大师的自我认定，自由认定，自造肯定，自发错定
是一个
改写人类艺术大师定义的历史事件。
其意义
相当于
杜尚自我认定尿盆就是现成的特大艺术品。
或者卡夫卡认定自己就是小说甲虫地洞蠢货就是饥饿艺术家的胃口吃不下婚姻
王軼琼颠覆了一切苦行大师受罪大师地狱大师黑暗大师的苦难成圣法则
完成了
开心大笑
开悟大笑
享受一切
对创生成
随缘化生
快乐同体
一切发生
平常生活就是艺术认定的大师日常细节而且把一天记录下来就是所有的人类一天中一个自由的无数自我结晶自我的生命体验辐射艺术大师的轻松认同
纪念日——
哈哈哈哈。于是太史龚盖雄北上大笑加入了王軼琼艺术大师的一日成人的划时代
一日——
2024.7.2.
27 22:45开始无聊
时间是什么？存在与时间是什么？也不需认真去回答，时间是存在的证据，一天足以证明一生。况且也不用在意这个证明。
想流泪了
28 23:16暂时散场
29 23:10闻松发布王大师一席谈
这个年代闻松作为学校的一位老师发出祥林嫂一样的感叹，没有救了。
30 00:30发布“一天”示
《王轶琼一天日常行为》看起来是一个非常不起眼的艺术选题，但真正实施以后发现“我的时间”真的被切割了，而且也被加速了，就像量子被观察和不被观察时的形态不同，这个我到现在依然在恍惚中，因为我既是观察者，又是被观察者，既是导演又是主演，既是手术刀，又是伤口。
“存在”依然存在，被分割的部分和没有被分割的部分血肉模糊，感谢四位朋友的私人空间被我占用了。我的存在存在在你们的存在里。
中途太史·龚发布风雅颂的别体溃坝体，有一种宇宙洪荒，别来无恙的感觉，太史·龚应该继续深入切入当代艺术的具体实验之中而不是坐在高厅的太史，纸本的当代艺术还不够当代。这也是中国诸多诗人不能成为当代诗人的原因，他们只是文学家谱系。这根本不够。太史·龚已经在当代艺术边缘，但他还是太谨慎，太古典，怕掉进洞里。溃坝体迟早要被卷进黑洞，所以为何不毅然决然。
王亚是我今天五点多遇到的第一个人，她觉得我没把她拍漂亮，因为她还要找对象。一个尖锐的女批评家，因为一个视频哆嗦了，我说你挺好看的，象意大利西西里岛的电影，远看象19岁。感谢她中途鼓励我做“一天”。
性13今天根本没有时间互动，她要去法国忙的没空，她今天如果发飙，整个私域净空会被爆炸，性13是中国唯一的当代艺术文本作家、诗人，她的文本天生就是当代艺术，这和她的出身有关。这个女人很骚、很难搞、很疯狂。谁遇到她谁死。
闻松顽固不化，基本没药可救，先放着吧。让他自己熬油废蜡吧。
31 04:58天已经有点亮了，离王轶琼《一天》计划还有不到一个小时就要结束了，不知王亚起来了没有，我决定一会和你一起去小树林晨练。昨晚一点多钟还在为一个著名女现代舞的自身情感问题写了几句，她在泰国度假，但心中有很多东西弄不明白。
前些日子一个美国的AI高级团队的一票人到我工作室互动，哈佛的一位教授早晨四点半起床就开始工作，我说你和达芬奇一个点起来，都是伟大的人。起的早和起的晚差别挺大。我过去四点半才睡，因为夜里画画安静，所以画着画着就到凌晨了，要到第二天中午起来，这是艺术区大量人的生活习惯，都是熬夜人精。所以在艺术区跑步上午几乎见不到艺术家。在这样的环境下生活了十多年，画了很多画，非常满意，但感觉身体不是正常的，不是随着星辰运行的，所以得调过来。没想到居然调早了，这么早就起来了。真是可以伴着日出起来工作了，太好了。
艺术家的工作是为艺术史而生活的，还是他也只是日常生活的一部分，不用背负艺术史的重任，或者说艺术史的重任和谁都没有关系，艺术家只要尊从内心的需求、热爱艺术，从职业的角度去真诚工作就OK了。艺术史的选择是严酷的，经典的作品不是一厢情愿就能出现的。批评家急有道理，艺术家不急也有道理。但真正地大师比批评家更知道路径在何处，如何发力，如何善待，如何处理好这些复杂的关系，艺术的本质是“艺术”，不是工作。艺术工作比一般工作更需要灵感、通感、需要智慧的光芒四射，需要天赋，需要不知疲倦地坚持，类似于苦行僧的苦修，劳力劳心，他是站在智慧顶端的人，有光环，气场强大，不畏人言，是一怕不苦，二怕不死的救赎者。艺术好玩，但要好好玩。
32 05:26还有两分钟我的“一天”计划就要结束了，谢谢你们还在梦中，我起床了，继续喂猫、遛狗、跑步，扫院子、拔草、看书、画画、发朋友圈、看小视频、然后九点半吃早餐。
轮回。
问：你觉得你能仔细分析我这件作品吗？
第一，你觉得这是一件作品吗？第二，它为什么是一件作品，它是否具有作品的必要条件？第三，这个日常的的“一天”是对艺术有意义，还是它反射了艺术思考以外的东西。第四，艺术家利用了自我的“时间”进行切割，这个切割切割的是时间还是存在？第五，王轶琼利用了别人的私域空间做作品，是一个空间的闯入者，他的闯入合法吗？
如果你有兴趣，可以分析一下。海德格尔最大的能力就是从日常的不起眼的事情中分析出深刻的道理，或者用哲学家的思维推导出它的存在价值。“一天”可以做很多一天，其实每个艺术家都可以做，但并没有人会真的去切割自己的“一天”，因为他会觉得没意思，太简单了。我试了一天之后，觉得并不是想象的那样无意义。它是对生命本体的一次解析，时间被加速，时间也被延迟，对内心的冲击很大。这个时间在被计量的时候它的质料发生了变化，每一分每一秒都是具体的、客观的、仿佛时间也会被雕刻。尽管只是一天，24小时，但对于我来说就像过了半个世纪。这个感觉一点不夸张。这也是我没有想到的。在人们的记忆里一天很短，时间象流水一样无情地走了，但我的“一天”始终挥之不去。我不会再第二次做“一天”了，尽管我每天都在一天里度过。这个流变的一天，已经刻在我的脑海里，变成一个时间装置。
夜里的生活白天不能看，这就是日神酒神的分类，夜里的生活在白天看来太不真实，是幻觉，但那也是真实的。
(王轶琼作品《一天》之中的部分章节)
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