乒乓与艺术大师

文摘   2024-07-15 22:25   河北  

正经哌,是由“爱艺术,爱乒乓”的艺术家乒乓球队延伸出来的、有关乒乓运动美学和当代艺术家的艺术实验案例,这种组合动意于每位艺术家都酷爱乒乓,同时他们在各自的艺术实践中构建了自我风格,2024年开始形成合体,并由此策划相关展览和学术研究。

正经哌,是动态的、活力的、流变的,也是严肃的、严谨的、认真的。

Serious School, it is an art experimental case about the aesthetics of ping-pong sports and contemporary artists, which is extended by the artist table tennis team of "Love Art, Love Ping-Pong". At the same time, they constructed their own style in their own artistic practice, and began to form a combination in 2024, from which they planned related exhibitions and academic research.

Serious School, it is not only dynamic, vital and changing, but also serious, strict and earnest.


图形设计  孙初

Graphic Design: Sun Chu



扮演蒋先生的 王轶琼




乒乓艺术大师

 


吴国璋



乒乓与艺术,相干或不相干,这是关系美学要去考究的问题。

乒乓是国球,是中国唯一能跟横霸世界的美国篮球、西班牙足球相提并论的球类运动。乒乓,代表了中国,代表了中华民族。每当中国在世乒赛上夺冠,每当国歌响起,每当五星红旗冉冉升起,中华儿女对“中国”的敬畏和爱慕也油然而生……,“国球”代表了“国强”,同时也制造了虚无的民族主义情绪。


不过,无论如何,乒乓作为一项运动,在人口众多的中国有广大的群众基础,从专业训练馆,到校园操场,到公园广场,到街头拐角……,从VIP包间到水泥台子、铁板的桌子,无一不有乒乓球台上不服PK的球手。人们对乒乓如此热衷和爱好,有一个深层的社会心理,那就是在乒乓球台前,每一个人都被无形的大手脱下了代表社会身份和地位的衣装,一个卖菜的农民可以和一个社会科学院院长较量,一个娇柔的小女生可以把一个傲慢的艺术家打得落花流水、满地找牙,甚至身体衰弱病残的老人也可以在球台前左右开弓……。在乒乓爱好者的球场上,没有等级、没有权力、没有男尊女卑,没有歧视、没有暧昧、没有堕落,正是这种积极阳光、众生平等、健康上进的内在特质,加上各种球拍胶皮属性的球路不同,打法各异,无尽玄机,各有千秋,而且方便、便宜,递增友谊,这就是乒乓在本土有广大受众群体的原因吧。



打乒乓球的 王轶琼

艺术大师轶琼,也热爱乒乓。从艺术史的角度,乒乓似乎未在艺术史上留下什么轨迹。但的确有一群爱好乒乓的艺术家,他们是专业的艺术家非专业的乒乓球手,在乒乓球手群体里他们的艺术是专业的,在艺术家群体里他们乒乓是业余的。乒乓与艺术的联姻,于是就此开篇,《正经哌》正是 “乒乓+艺术”莫名其妙的合体。2024年6月在北京宋庄M艺术空间办的《正经哌·乒乓艺术展》也很成功,有点轰动,影响范围广大。这种由艺术家为主体来撬动的乒乓艺术展,在国内外估计也是首创。


热爱乒乓的王轶琼,自称自己是“艺术大师”。有人一看“艺术大师”几个字直接“呸”王轶琼,就马上鼻孔里喷出不屑的气息。到底是王轶琼癫痴狂,还是不屑者蠢笨傻?王轶琼抛出“艺术大师”是一个诱饵,千万别上了他的钩。


每一个艺术家都想当“艺术大师”,就如每一个中国男人都想当“中国皇帝”,在这里绝不分“意识”和“潜意识”,只是有些人“装”、有些“怕”罢了,现在王轶琼替大家大声喊出来了,这是他的勇气,反映集体潜意识。



扮演井上有一的 王轶琼

至于王轶琼是不是“艺术大师”或配不配得上?这要看“艺术大师”怎么定义?由谁来定义?


从当代观念的角度,国内各行各业的从业证上的“艺术大师”,是狗皮膏药的代名词。若给王轶琼颁发一个此类的“艺术大师”证书,王轶琼一定会奉此为“最当代”的行为艺术。


从艺术史的角度,古典的达芬奇、米开朗基罗、劳伦佐·贝尼尼,现代的塞尚、毕加索、杜尚,当代的安迪·沃霍尔、达明·赫斯特、草间弥生都是艺术大师,是各个时代的巅峰。王轶琼肯定自知自己不是时代的巅峰,但他在此时此刻力争做这个时间“此刻”的“艺术大师”,这是他对自己作为一个艺术家存在的基本要求,也丝毫不过分。



威尼斯的 王轶琼

王轶琼的作品有画(铜板+绝版套色)、油画(油版画)、国画(纸本设色)、书法(王自称是“书写法”)、行为(王自称是“状态艺术”),还有大量的理论文本(王自称是“文字装置”),以及他拥有自己的艺术观念和关系美学方法论。从一开始我就觉得,他是最具有当代艺术综合涵养的艺术家,其观念、实践、形式、文本等,都具有“当代艺术大师”的样貌。


实际上,大师从来不由他人来界定,也从来不由画价来决定。真正的大师,都是可以直面惨淡的市场、曲折的人生。《水浒》中卢俊义有句名言:“大丈夫难免妻淫子不孝”。面对这样的“难免”,给王轶琼戴大师的帽子,是着实委屈了他。



痛苦不堪的 王轶琼

即便王轶琼不戴大师的帽子,我其实也发现,他的艺术创作不仅具有米罗的线条、达利的想象、毕加索的空间,还兼具乔瓦尼·迪科萨、海因里希·施马尔茨,以及韦内尔父子的笔触……。所以,王轶琼不仅挑战了大师,在未来考古史上或许真可以成为大师,谁知道呢?


在现实生活中,乒乓作为运动,激发了王轶琼的身体潜能和爆发力;“艺术大师”作为理想和目标,点燃了王轶琼的灵性潜能和艺术生命力。就此,借用美国学者房龙《艺术》书中的一句话说:“我要为王轶琼写作,他一手拿着乒乓球拍,一手提着画夹,看见时代的火车从他身旁疾驰而去,黯然神伤,眼中充满了渴望”。


王轶琼说:艺术大师是个动词,一个三岁的孩子就会有大师梦,这个动词一直会一辈子,最后构成名词的艺术大师和形容词的艺术大师。



通宵达旦的 王轶琼


《艺术大师王轶琼》,就是王轶琼的一件观念作品。

 

                                   

                                2024年7月5日于瓢泼大雨中的南方


                                     


话外话:艺术评论,贵在有艺术理论框架,有评论逻辑支撑,有规范的学术表达,还有独特的语言风格。这一切,唯一讲究的是准确。准确是基础,精确就是目标了。至于正确,在艺术评论中是不存在的。若没有受过学术训练,那么对艺术的评论就容易成为某种感受,它不能成为体系,也不会让人印象深刻,因此,如果涉及评论,都要有规范的话语体系,这点很重要。

——吴国璋



(本文作者吴国璋:学者,著名藏家,文人雅士,上古文化研究人)





偷着乐的 王轶琼



孤独的 王轶琼



扮演民族风的 王轶琼(中)



浮世绘的 王轶琼



媚俗的 王轶琼



被悬挂的 王轶琼(墙上的油画为著名画家潘皓的作品)左为潘皓


喝口水的 王轶琼




 王 轶 琼 


中国著名当代艺术家 

 1990年中央美术学院版画系毕业 

 国家一级美术师,教授 

 新京派艺术学院院士 

 中国当代艺术口吐装置 

 创立《微微信神》文字装置 

 关系美学大师 

 创立“十墨”


擅长版画、水墨、书法、观念艺术,作品参加多种展览并被诸多艺术机构和个人收藏。代表作品《一口烟》、《中国情人》、《静园》、《使用威尼斯》、《下午桃花》、《一人一P》、《读文写字》、《一天》。
王轶琼精研书法、套色木刻版画、影像、油画及当代水墨,通过对版画硬边的研究融入水墨笔法,对油画色彩的分析和造型完成纸本设色。有中国的葛饰北斋之称。水墨作品风格独特,既有石涛的放纵不羁,又有八大的孤寂,渐江的清丽,后印象派的浪漫和格式化,以及当代艺术的思考和实践延伸出的个人风格。作品参加多种展览获奖并被诸多艺术机构和个人收藏。在他的《十墨》论述中提出了“有笔有墨,没笔没墨,非笔非墨”的笔墨演进说。

王轶琼作品《一人一P》



获奖:

2004年全国第10届美术作品展铜奖

2003年北京国际双年展太和经典奖

1999年第九届美术作品展铜奖

1998年全国第14届版画作品展铜奖

1997年全国第六届三版展优秀奖

1996年全国第11届版画作品展银奖

1994年新加坡鸿翔艺术中心作品展收藏奖

1988年全国第三届青年版画大展创作奖

1988年大陆青年版画家大作大展佳作奖

1988年第11届意大利国际版画展收藏奖


诸多美术馆、艺术机构、个人藏家收藏了王轶琼的作品







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哌艺术
哌,是一种药 有溶解 驱虫 等作用