五台山五个台顶，朝台者心中的圣地！
旅行
2024-09-06 18:16
山西
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五台山，是中国四大佛教名山之一。古籍记载：“五峰耸出，顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。”五台山是中国唯一一个青庙黄庙共处的佛教道场。截至2018年底，五台山有宗教活动场所86处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、金阁寺、万佛阁、碧山寺等。五台山景区是由五个顶如平台、相互连接环绕、挺拔秀丽的山峰组成，这便是闻名遐迩的五座台顶，分别为东台望海峰、南台锦绣峰、西台挂月峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰，这些台顶的海拔高度平均在3000米左右，北台为最高峰，海拔3061米，号称“华北屋脊”。五台山特点是规模宏大，内涵丰富，时空跨度长，人文景点与地质景点密切交织，形成了以五座台顶为圆点，台怀镇为核心，由中心向东南西北四面辐射的景观布局。很久以前，五台山原为神仙方士所居，名紫府山，也称作五峰山道场，曾建有紫府庙，是道士们修行的地方。佛教传入五台山，普遍的说法始于东汉。永平十一年（68年），释摩腾、竺法兰来到了五台山（当时叫清凉山）。由于山里很早就有阿育王的舍利塔，这座山的山势奇伟，和印度的灵鹫山（释迦牟尼佛修行处）相似，再加上五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方，二人决定在此建寺。南北朝时期，五台山佛教的发展出现第一个高潮。北魏孝文帝对灵鹫寺进行规模较大的扩建，并在周围兴建了善经院、真容院等十二个寺院。北齐时，五台山寺庙猛增到二百余座。到了隋朝，隋文帝又下诏在五个台顶各建一座寺庙。即东台望海寺、南台普济寺、西台法雷寺、北台灵应寺、中台演教寺。也因为五台山是文殊菩萨演教的地方，所以这五个台顶上的寺庙均供奉文殊菩萨，但五方文殊的法号不同：东台望海寺供聪明文殊、南台普济寺供智慧文殊、西台法雷寺供狮子吼文殊、北台灵应寺供无垢文殊、中台演教寺供孺童文殊。从此以后，凡到五台山朝拜的人，都要到五个台顶寺庙里礼拜，叫做朝台。此时，五台山之名已在北齐史籍中大量出现。唐代时期，五台山寺庙林立，僧侣若云，不仅是中国著名的佛教名山之一，而且是名副其实的佛教圣地了，外国佛教徒开始对五台山竞相朝礼。东、西、南、北、中五座台顶突兀屹立于整个五台山景区的最顶端，如五指举拢，直插云霄，各具风采，“中台如雄狮，东台如立象，南台如卧马，西台如孔雀舞，北台如共命鸟。”《清凉山志》有关台顶的记载为“五台，亦曰五峰。台言高平，峰言耸峭，观国师云‘表我大圣，五智已圆，五眼已净。总五部之真秘，洞五阴之性源。故首戴五佛之冠，顶分五方之髻，运五乘之要，清五浊之灾矣。’其东南西北四台，皆自中台发脉。一山连属，势若游龙。”南台，名锦绣峰，亦名花仙山，位于台怀镇南12.5公里。台顶海拔2485米是五台中最低的一座。台顶寺庙叫普济寺，内供智慧文殊。古寺始建于隋代，宋、明各朝均又重修。据说，文殊菩萨以拯救众生为自己的誓愿，对待众生一律平等。不管众生遇到多么严重的灾难，文殊菩萨都会凭借自己大智大慧，采用不同的形式给以有益的救助。所以被奉为普济众生的智慧文殊。东台，台顶海拔2795米。由于东面的河北平原地势陡降，所以这里是观云海赏日出的最佳处，故取名望海峰。东台顶的佛寺名望海寺，始建于隋代，明嘉靖年间重修，里面供聪明文殊。东台顶事看日出的绝佳之地，“天着霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮。朝气满神州。”西台，台顶最高处海拔2773米，远远望去，犹如一只开屏的孔雀。每逢月圆之夜，层岭朦胧，万籁俱寂，一轮明月高挂山巅，皎若悬镜，故取名挂月峰。西台顶的佛寺名法雷寺，内供狮子吼文殊。狮子本为文殊坐骑，表示威猛刚烈，取狮子说法，吼声如雷，与法雷寺之名呼应。北台，最高处海拔3061米，是五台山第一高峰，名叶斗峰。北台以台高、风狂、雷猛著称，终年身卧云雾之中，常刮漫天大风，冬天尤甚。临台顶，远眺群山，真有“一览众山小”之感。北台顶的佛寺称灵应寺，内供无垢文殊。中台，海拔2894米，是仅次于北台的五台山第二高峰。与东台之俊、南台之秀、西台之险、北台之高相比较，中台最突出的特点是大。中台顶上散落着许多巨石，这些数百万年前冰川期过后留下的巨石，被称为龙翻石。中台顶寺庙名为演教寺，内供孺童文殊。孺童之意，是说文殊菩萨毫无杂念的心境，如孺童一般的纯洁无瑕。朝拜五方文殊，领略台顶风光
