在我的印象中，练习瑜伽的很多年我练习体位法都是为了“做”体位；举一个简单的例子：我对前屈的理解就好比Pachimotanasana坐立前屈就好像身体是一个订书器，咔嚓一下下去胸部贴大腿就是“完成”了体位。现在我对瑜伽和身体有了更好理解，我终于知道我这么多年这样“做”体位真的是在糟蹋练习，浪费了那么多唤醒身体智慧和疗愈身心的宝贵时间..和资源。
现在我要说：如果是从A出发，到达体位的状态B，其实瑜伽体位法最富含疗愈的内容发生在A和B之间的过程，不仅是对身体，也是对心和灵性的开发都是发生在从A到B这个进入身体，感受身体的过程，以及这个过程中我们是如何练习的。
用一个比喻来讲述吧：我们练习瑜伽的都很喜欢“光”的故事，光让我们从黑暗到光明。假如说A的身体位置是黑暗，B的身体位置是光。从黑暗到光明我用两个比喻场景：
深夜我进入一个陌生的房间，房间漆黑一片，但是我被告知灯的开关在门对面的墙上；于是我快速地摸黑冲到对面墙上一通乱摸，咔嚓，灯一下亮了 - 从黑暗到光明。 在冬日的北京，我6点半走上瑜伽垫的时候房间中仍然一片漆黑，但是在我练习过程中房间不知不觉地逐渐变亮，到了8点半阳光照进来时，房间里已经一片光明。房间逐渐地改变颜色在不知不觉中黑暗已经被光明替代。
第一个比喻就是我的“订书器”坐立前屈，我以往的练习方法；在这种练习中我貌似“做”到了体位，让房间亮了起来，但是我在黑暗中的摸索撞翻了家具打碎了瓷器踩到了宠物弄脏了墙壁还可能磕伤了身体。
第二个比喻就好像我现在的练习，在这个过程中外面的天色变化就像身心逐渐苏醒，这几周的北京在这段时间还经常可以看到朝霞把天空染的美美的；我欣赏从A到B的过程，甚至能不能到B的位置都不重要。因为我欣赏身体的紧张感，身体的紧张是我感知身体，认识身体，和身体成为最好朋友的工具。这样的练习让我的身体更有智慧 （注意：不是“我”更有智慧，而是我的身体）因为身体有自己的智慧，当“我”不再挡在路上的时候，它重新整理了细胞，疗愈了身体，唤醒了心灵。
是的，身体的僵紧/紧/硬/不开，这些曾经是让人讨厌，要尽量克服和摆脱的东西；其实恰恰正是瑜伽练习之中最宝贵的资源。
我们在体位法练习过程中，往往会首先注意到一个最明显紧绷限制你完成体位的身体位置，比如坐立前屈，你可能感觉大腿后侧很紧拉住骨盆，上半身下不去；如果我们不着急“下去”，而是在呼吸中感受自己的身体，就会发现这种紧张感和限制也存在于该部分的相邻区域，甚至慢慢地感觉到这种紧张感遍布全身；继续让我的感觉精细的时候我还会感觉这种紧张有不同的层次，就像千层饼：表面有明显的紧张感，然后是下面不那么明显，更微妙的紧张感；最后，在最深处，是最微妙、最精致的紧张感。到最后对自己身体感知精妙到了一种身体直觉，即这种紧张实际上一直深入到细胞水平都还存在：我身体的每个细胞都有可能是紧张的！生物科学告诉我们，这是完全可能的；这就是神经学专家谈论的细胞功能障碍或紧张限制了细胞的氧化、营养和神经功能等等，不用那么高精尖的医学仪器，最后只要足够敏感，在身体层面都可以感受到。我以上的描述就是想告诉大家，觉知的打磨-从粗旷，到精妙是怎样一种感觉，希望大家也可以在自己的身体上发现，在这个过程中紧张感不是敌人，而是朋友。你紧？说明你更容易“有感觉”，你不需要“开”，而是要“去感觉”，享受你的感觉，把身心融入你的感觉。
这样的瑜伽练习才是真正的身心疗愈。为什么？从A到B的过程才是黑暗到光明，才是“身心合一”。
我们在生活的旅程中，都会经历很多我们不想再遇到或感受到的事情，有的是外部事件，有的是内在状态或痛苦的记忆，每当这时身体都会产生生物性的紧张；但是心却要“解决它”，给它贴上判断解释或者应对策略的标签，然后放在大脑不断运行的“自我叙事”地图里。这时候一件非常重要的事情发生了， 身体无言地记录了肉体的现实和脏器内在系统的体感；而“我”的觉知中却产生了一个精神现实，一种那么令人痛苦的版本。在概念化的心灵地图中，我日后可以演绎一个脱离肉体的抽象的关于起初事件的“故事”，但是我们的身体却保存了另外一个版本，一个绷紧身体让身体变硬的版本，这个略同于瑜伽经典中讲述的samskara。以上的过程就是典型的身心分离。而从A到B的过程，就是要再次渗透自己身体的紧张状态，拥有它，于是它就会被自动释放，身心再次合一。
我们在这里谈论的紧张不仅仅是明显的身体不适和肌肉僵紧。练习练习练习，让我们的身体感受帮助我们在骨骼和筋膜中体验到收紧、紧张和变硬；在我们不断流动的淋巴液、血液和呼吸中体验到流动的不畅；在我们的器官的能量感中体验阻滞和不通；在我们的情绪中体验到紧绷.....这些紧张表明我们正在抵抗，远离身体的现实，而大脑却陷入思考和判断，进入小我或喜或悲的叙事。
大师说“硬人练瑜伽有福报”，这是因为对于身体比较僵紧的人，我以上描述的练习意图比较容易实现。但是灵活的人更需要去感受身体的紧张，当我们问一个啥啥体位都能完美做到的达人：你在这里那里是否有紧张感？他可能会回答”没有”。这是因为起初他们可能对任何特定的紧张感知之甚少或完全不知。这反映了一个事实，即紧张感不仅是经验压抑中主要身体机制，甚至对紧张感本身的认识也可能是无意识的，也许我们有一些潜意识的恐惧，不愿意面对身体硬盘中保存的某种东西。但是即使是最灵活的瑜伽练习者，也可以接受邀请去寻找身体的紧张，深入进去感受， 他们同样会达到一个新的身体意识水平；也会进入一系列对身体中紧张感主要部位的发现；其实身体中的紧张感似乎无处不在，幸好我们都生活在地球上 - 在万有引力的场中，如果有人在身体上感觉不到紧张，那多半是掌握了外星科技。
紧张是基本能量；它是生命力；这种生命力最初来自地球，持续每时每刻地流入我们体内，滋养我们，赋予我们生命。在体位动作中谈力量，也是谈某种类型的紧张，否则我们就不会说收紧这个肌肉那个肌肉。所以我们不是要消灭紧张，而是要学会不再错误地使用这种最终归于地球的生命力；我们如果把瑜伽练习当成用牛顿力学的技巧完成某种身体的形状，就相当于意图筑起大坝，囤积力量并据为己有，并试图用它来满足我们的虚妄的目标；这样的练习只会为孤立的小我的生存提供养分。当我们找回紧张并将其一点一点释放掉的时候，我们做的是将生命能量恢复到其原始状态。
从A到B过程中的身体，整个这篇文章的感受，可以用鲁米的一首诗来表达：
有一片田野，它位于是非/对错的交界之间，我在那里等你
当灵魂躺卧在那片青草地上时，世界的丰盛，远超语言
观念，概念.....甚至像“你”，“我”这样的语句，还有什么意义可言。
