《花间梦事》。（音/网络）
最近我在整理自己的3万余册藏书，并重新拟定了大致的收书读书方法，毕竟“无规矩不成方圆”。相关条款还不少，涉及面广而杂，分享出来跟大家探讨，集思广益，目的在于找出更多且好的共同点来，一起前进。
随着识字率的提高，完全不懂文字者越来越少，无论文凭高低，好歹不是睁眼瞎。因此，看书的目标首先是掌握工具，认识几千字词后，剩下基本靠自学；其次，摆脱蒙昧，促进文明，不认字却更有内涵，这道理很难说通；最后，追求情绪价值，看书可享愉悦，消磨时间，算是种雅致的奶头乐。很多阅读达人并不提倡甚至反感所谓的“必读书目”，我充分理解这种立场，因为每个人学知识的契机多样，何况有些知识不一定藏在书里。但在基础教育阶段，学生被迫填鸭式吸收很多必读信息，这样造成了必读书目存在的既有事实。所以，小孩难免遇到必读书，而大人则更海阔天空。
乾隆七年1742年版《道德经》。（图/雅昌艺术网）书的数量在膨胀，但好书始终保持某个较小比例，类似“80比20定律”，如果对经手的每本书投入相同时间精力，那绝对得不偿失。故必须有所侧重取舍，不搞平等对待。像《道德经》也就约5000字，言简意赅，每句话都要反复咀嚼，其中某些句子值得一生去验证；相反，另一些注水书，连封面都没必要看。千万别贪大求全，全集不是普通人能搞定的，把选集弄清楚一些，足够受用。全集只在非常重要，特别感兴趣时，可读读。到目前为止，我读完的全集也就《郑渊洁童话全集》，还是小时候就打下的基础，何况老郑又写了大量新作却暂时囤积不发表，可以想见，发表之日就是他的全集扩充之时。读全集的本质接近“粉丝行为”，想对身为崇拜对象的作者了解得事无巨细。值得细读的好书既然少得可怜，那么多数书只需浏览即可，一目十行不求过目不忘，但留基本印象。作为大陆人，假如一本书拥有简体字和繁体字两种版本，建议读简体版，速度更快；倘若一本书存在竖排本跟横排本，最好读横排本，同样也是追求速度。总之，以自己最舒服及擅长的阅读习惯为准，别装作很高端，轻易去碰触繁体和竖排。初版《自然哲学的数学原理》是拉丁文印的。（图/易拍全球网）我们接触到的一些书只不过是梗概，比如教科书里提到的部分代表作。牛顿的《自然哲学的数学原理》很出名，但大部分学校并不照本宣科地以这书去讲授经典力学，而是采用另外的教材，说白了，另外的教材可理解为牛顿书的改编版。如有学生很好奇，倒真可试试能否把这书的原著啃下去。郑渊洁曾改编四大名著为“少儿版”，他自以为这样更符合儿童读者的特征与习惯，我反对相关改编，因为儿童对知识的耐受力往往超过成年人的估计。倘若有机会还是读原著为妙，这属历史现场，没被破坏过。另：删节属于特殊形式的改编，只要有机会，尽可能去找完整版，否则会被阉割版忽悠。假设不是用原作者的语言看书，翻译版总会对原意有所扭曲，哪怕再“信达雅”也无法100%还原，这相当于改编。人类的智力等有限，不可能学会太多种语言，能稍微掌握一门主要语种已很不简单，这种情况下可读些原著，能更接近原意。每门语言的背后蕴藏着其使用民族的悠久文化，其中部分意思只在特定语言和语境里才理解得更精准。
多看几遍自然记得更牢，重复是记忆之母。必要时可读出声来，心里默念未必有助记忆。“好记性不如烂笔头”，对于书籍里的精彩段落，过去靠摘抄小卡片，现在可拷贝到电子设备里存档。还有个法子是教给别人，能把别人教会了，自己肯定是记住了。
纸质书优点在典雅，充满仪式感，符合过去成百上千年来形成的阅读惯性，不伤眼睛，而且如果版本好，兼具收藏价值；缺点在太重，容易被虫咬，体积大占地方，无法瞬间检索，又贵。电子书的长处与短处几乎是纸质书的反面，还耗电。时代的巨轮滚滚向前，固守纸质者客观上在减少，多年以后，看纸质书说不定会成为文化贵族行为，就像现在读甲骨文。保持适当的自我和必要的质疑，别百分之百被书带着走，否则迟早沦为两脚书柜，毫无辨析跟创新。只有这样才可能提高自己乃至超越作者。如果真有作者想把读者的思维框在某本书里出不去，这种书不读也罢。徒弟胜过师傅，应该高兴；读者高于作者，必须喝彩。还可再往前推论---死死地崇拜某本书还不如彻底没有看过那本书，“尽信书不如无书”。日本动漫《攻壳机动队》呈现的脑机接口，或是未来的阅读形式。（图/网络）
书从广义上属于资料，乃信息的汇聚，形式不拘，持续演进。眼睛累了，却还想继续吸收知识，可听书。未来脑机接口之类的高科技设备研制成功后，知识也许是上传的，获取过程根本不用像过去和现在一样艰难，门槛高。“思接千载，视通万里”的理想境界必将达成。读者总有被难住之际，并非再读一百遍同样的书就茅塞顿开，质变未必引发量变。“前面是死路，转角有希望”，是时候安插外挂，聘请师傅了。解析类书籍也要看，这是站在巨人的肩膀上，省时省力。一味蛮干，横冲直撞，实在没必要。看完解析类书籍，再回过头看原文，那是相当的舒畅。
文理交融才不容易摔跤，两者并不是非此即彼。（图/网络）理科主要是探索宇宙奥秘，格物致知，提高生产力，文科更多则属追寻感性之谜，权衡人际，负责调剂资源。理科做蛋糕，文科分蛋糕。看了不少理科书，有点硬，需要柔和一下，读过很多文科书，有些软，亟待刚硬半回。缺少文科常识，容易失去方向感，遗漏理科信息，脚底注定狂发软。一张一弛，文理之道也。
非此即彼，非黑即白的极端绝对思考模式是“二元对立”，若只盯着某类观点的著作去阅读，不排除会走入死胡同而难以收场。营养学上提倡“平衡膳食”，书籍作为精神食粮也得平衡。文科类读物和理科类读物全要看，同样，在文科内部以及理科内部各自不同的思想流派都要涉猎。这是灰度原则，中庸理念。兼容并包，才会有更多可能性，在面对纷繁复杂的现实挑战时，自己的工具箱里才会使出各种利器。
按顺序分为：立场 ->逻辑->素材->文采。作者总的立场得明确，否则读者走不出思想迷宫。逻辑是用来支撑立场的，贯穿全书。素材之目的为证明逻辑和立场。至于文采，这属技术层面，放到最后鉴赏即可。如把顺序弄反了，将四大要素的权重搞混，阅读收效不可期。
=与时代同行=
人是社会动物，既不可能在躯体上与世隔绝，也无概率在精神上格格不入。允许象牙塔里极少数研究者沉溺在故纸堆中，同时大部分民众还得面对现实，多关注当下的困惑，阅读新出的书籍，思考身边的问题，解决目前的困难。哪怕是看着几千年前的读物，也终究要回到21世纪。
《西游记》中如来说“无字经是真经”，令人深思。（图/网络）
=无字书更重=
有字之书要读，无字之书更得看。实践就是无字之书，最宏伟丰富，读了书最终要落到实际，实处。无字之书的容量远大于有字之书。破解无字之书比理解有字之书更难，但前者包含的价值与快乐也更多。
人从来就不可能真正毕业，除非死亡降临，否则得终生学习。投胎是随机的，奠定了我们的硬件基础，之后发挥得如何，关键在主动，创新，持续学习。古人云“一命二运三风水，四积阴德五读书”，我认为“读书”还可往前移，至少排第三。看公众号文章也是一种读书法，到这里，大家又读了3千多字了，我的这么多废话里，哪怕只有一两个字给诸位带来启发，共鸣，也是我的莫大荣幸，快乐。最后，感谢伏案奋笔的写书人，感恩支持我阅读的父母，感激一路同行的书友。共勉。加油！
旺喜2023年4月4日写于长沙推济斋，消耗3小时，共约3094字。
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旺喜，心系传播，情牵公益。1984年生，湖南桃江人驻长沙。腌过桃江的槟榔，造过益阳的榴弹发射器，掌过长沙的厨师大勺，做过宁波的钢铁外贸，当过北京的网站编辑，拍过湖南的院线电影，跟过全国的公益项目，写过100万+次点击量贴，目前参与跟常凯申当年同样的行当。“冷面热肠，傲骨平心”。微信：gousheng1113666，邮箱：984905268@qq.com，推特：wangxi2013，脸书：刘旺喜。本贴首发公众号：枫香轩读书会，部分资料源于网络，如存争议，欢迎探讨，若有错误，敬请指正，感谢各位读者，朋友，高手。
