一句禅语，一生智慧
文摘
星座命理
2024-08-31 20:02
广东
南怀瑾智慧人生：一句禅语，一生智慧，帮你找到内心的平静“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭”－－－－《孟子·尽心下》自古以来，贤者都被视为指引迷途者的明灯。然而，在当今社会，却出现了许多“昏昏使人昭昭”的现象，即自身尚未明理却妄图教导他人。这不禁让人联想到孟子的一句话：“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”![]()
啥意思，简单说，贤人是自己先搞明白，再去使别人明白，如今的人，是自己还不明白，却想使别人明白。这也让我想起了《圆觉经》内一句经文：知幻即离，离幻即觉，亦无渐次。今天我们就来说说这个内容。贤者，是指那些明理通透、智慧超群的人。他们能够洞察事物的本质，并以自身的德行和智慧影响和引导他人。例如，孔子、老子、释迦牟尼等，都是圣贤的典范。迷者，则是指那些尚未明理、被蒙蔽双眼的人。他们往往囿于自身的局限和偏见，难以认清事物的真相。例如，那些宣扬错误理论、误导他人的人，就是迷者。《圆觉经》中“知幻即离，离幻即觉”的教诲，与孟子之言遥相呼应。它强调了个人觉悟先行，而后才能引领他人的重要性。“知幻即离”，是指认清虚幻、放下执念。这并非一蹴而就的，需要通过不断的修行和实践才能达到。例如，修行者可以通过参禅打坐、念经诵佛等方式，来逐渐消除心中的妄想执念。“离幻即觉”，是指放下幻象、抵达觉悟。当一个人真正认清了虚幻，放下了执念，便会豁然开朗，达到智慧的彼岸。例如，佛陀在菩提树下静坐冥想，最终悟得成道，便是“离幻即觉”的典范。“知幻即离”和“离幻即觉”并非一蹴而就的，需要通过不断的修行和实践才能达到。修行者应坚持不懈地努力，才能逐步消除心中的妄想执念，最终抵达智慧的彼岸。孟子之言与《圆觉经》的教诲都告诫我们，在指引他人之前，应先致力于自身修行和觉悟。正如贤者先照亮自身，修行者也应先认清幻象，放下执着，才能引领他人走向觉醒。唯有自身的光芒照亮前行之路，才能指引他人走出迷茫，抵达智慧的彼岸。南怀瑾先生在《如何修证佛法》中强调了几个关键点，先介绍一下南怀瑾先生，先生是一位杰出的佛学家、思想家和教育家。他以其卓越的智慧和深刻的见解，为无数人指引了心灵的方向。![]()
南怀瑾先生一生致力于弘扬佛法，传播智慧。他曾多次举办讲座和研讨会，向大众讲解佛学思想。他还著述了大量书籍，阐述佛法的精髓。南怀瑾先生的言行和教导，影响了无数人，帮助他们解脱迷惑，找到心灵的平静与清澈。以下是他总结的几个关键点。1、心地宝库，人生有限，没有足够的时间读很多书籍。关键在于打开自己内心的宝库，通过内心的清净和深度体悟，能够理解修行的真谛，这远比单纯靠书本学习来得更为深刻和有效。2、修行的本质，真正高深的修行是从自己的身体和心地的体验中产生的，而不是仅仅依赖书本所学。这种修行强调直接的心性法门，走禅宗的直接路线，以实际的修心修行为基础。3、《圆觉经》的教导，南怀瑾先生引用《圆觉经》中关于妄念的教导，强调了对妄念的正确认识和处理方式。重点在于不起妄念、不执著于妄念、不对妄念加以判断和处理，而是让它自然而然地消解和平静下来。4、修行的境界，真正的修行不是依靠妄念的消除或者技巧性的方法，而是通过对自性的直接体悟和认知，达到寂灭清净的境界。这种境界是超越初地、二地等修行阶段的分别，直接体现觉性的清净和无为。南怀瑾先生通过他的言行和教导，实现了“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭”的境界。![]()
前面说了，这句话原本意味着贤者通过自己的明智和清晰的见解，能够启发和引导他人，使他人也变得明智和清晰。然而，今天很多人却因为自己的迷惘和糊涂，反而影响了他人的认知和理解。南怀瑾先生以其卓越的智慧和深刻的见解，通过他的教导和著作，使得许多人能够在心灵上获得启发和清明。他的言论和著作深入浅出，直指人心的深处，帮助人们解脱迷惑，找到心灵的平静与清澈。因此，可以说南怀瑾先生在当代实现了“贤者以其昭昭使人昭昭”的境界，他的影响力和教化力量超越了普通人，让更多的人能够得到启发和真正的认知。自古以来，便有“法不可轻传”之说。这句看似简单的四个字，却蕴含着深刻的哲理。那么，究竟为何说“法（道）不轻传”。这句“ 知妄即离， 离妄即觉 ” ，实际就是言传， 读完就能 “ 觉” 吗， 不能， 因为 句里包含了知见， 更包含了 实践， ”离妄 “ 二字 的最低标准就是 ”照见五蕴皆空 “ 。所以才有“师父领进门，修行看个人”之说。首先，“师父领进门，修行看个人”强调的是修行的主体性。师父可以指引弟子进入修行的大门，但最终能否证悟，还是要靠弟子自身的努力和实践。其次，“法（道）不是靠师父解释的”强调的是法的不可言传性。法（道）的本质是超越语言和文字的，它需要每个人去亲身体悟和实践。师父的解释只能起到辅助作用，最终还是要靠弟子自己去感悟和领悟。苏轼的《题西林寺壁》诗句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”形象地说明了看待事物要跳出局限，才能把握其本质。同样，“法（道）”也是如此，只有跳出语言和文字的局限，才能真正领悟其深层含义。综上，南怀瑾先生用他的大智与经验，呼吁修行者注重内心的开放与深入体悟，不被书本知识的局限所困扰，而是通过自我觉察和实践，走向真正的心性解脱和觉悟境界。介绍一篇文章，主要内容是，债务是一种负担，压在身心上，直到解除。所以"欠债还债，天经地义"，具体请点击阅读： 欠债还债，天经地义![]()
