本书简介
本书为历史学家杨念群在对当代历史研究进行反思与回顾的基础上，所作的有关“览史”“阅世”的一系列思考。作者从人们熟知的历史常识出发，延宕开去，深思论议藏匿于史书中 不为人所知的种种面向。在作者看来，我们常常不知不觉陷入一些似是而非的历史常识之中，这些历史常识本身应当是被怀疑的。因此，要对已构成我们生活常识的那部分历史观提出 商榷和修正,想办法克服刻板僵化的认识,激活一些鲜灵的思想。作者回到历史场景，重审历史书写，既为历史研究提供现代镜鉴，又以史学精神关怀当下社会。
作者简介
杨念群，中国人民大学清史研究所教授，国家清史编纂委员会委员。致力于中国思想文化史和中国近代社会史研究。主要著作有《五四的另一面：“社会”观念的形成与新型组织的诞 生》《昨日之我与今日之我：当代史学的反思与阐释》《问道：一部全新的中国思想史》等。
目录
前言........001
上编
阶级、流品与品度........003
清流与浊流........010
南人与北人........016
为什么有人要为秦桧翻案？........022
代战公主好威严........029
中国人怕出海吗？........035
生活在哪个朝代最郁闷？........042
糟蹋人的艺术........047
“东林余孽”与读书人的抱团政治........053
关于“死节”的闲话........059
明清文人的关系学........065
做一个清朝官员有多累？........071
“杀千刀”的故事........077
大清亡了有点“冤”........082
皇帝的影子有多长？........088
“创伤记忆”唤醒辛亥浪潮........094
忙人与闲人........107
老冬烘的无用之用........112
科举考试果真一无是处吗？........118
“呆子治国论”错在哪儿？........125
中国人为什么好为人师？........132
谁的东亚？........139
中国有中产阶级吗？........144
“叶”的隐喻........149
梧桐三味........155
下编
动情的历史学........167
“桃色”怎样入史？........173
人性光谱的灰色地带........179
周作人的“原罪”........186
身体、革命与“痛史”........191
细节决定历史成败？........196
读史凭什么看洋人脸色？........203
国民性是如何炼成的？........210
西方性想象里的中国腔调........215
谁的“大清”？........221
“琴声”的滥用........225
“报”的尴尬........229
天地玄黄喊一年........233
武侠：梦境与现实........238
“野蛮人”的生态观........244
废墟之恋........250
缠足美丑与女性主体........255
革命时期“破鞋”考........259
食色性的政治与去政治........264
什么叫“势”？........268
什么是“中国式自杀”？........272
“气场”与抗争政治........276
说戾气........281
文艺腔与“愤青”黑话........285
什么是文坛的真性情？........290
孤独的人是可耻的........294
知识分子大不同........299
京剧改造与好莱坞大片........306
中西艺术的差异何在？........311
教堂与恐怖........316
家门口出了个“大峡谷”........320
不要和陌生人说话........325
国学热何以变成了“文化桑拿”？........329
大师与超女........334
一场消费鲁迅未遂的事件........338
女特务的逻辑........342
猫眼看人........345
余话
杨三姑爷........353
我看“80年代”........357
“新史学十五年”：一点省思........361
什么才是真正的“文化重建”？........374
