真正见过世面的人，都没有身份感！
人们在现代社会常常追逐金钱、地位，
将这些表面的繁华视为见过世面的象征。
然而，真正见过世面的人，却并不拥有那种沉浸于身份感的庸俗心态。
正如林语堂先生戏谑讽刺的社会俗气：
"腰有十文钱必振衣作响，见到问路之人必作傲睨之态，与朋友相聚便喋喋高吟其酸腐诗文……" 林语堂
有时候，看似璀璨夺目的背后，
却隐藏着一种让人不安的空虚。
那些真正见过世面的人，他们究竟是如何看待人生，
如何对待自己在社会中的位置呢？
01
有能力者如水般谦虚
老子云：“上善若水。水善利万物而不争。”
真正见过世面的人，
往往懂得运用自己的能力，但从不居高临下。
孔子游学，一路向东，期间遇到到了一孩童，名叫项橐。
项橐站在路中央，马车夫大声呵斥，他却依旧不避让。
孔子走上前俯身询问：
“你为何站在路中，不避让马车？”
项橐回答：
“此处有城池，城门已关闭，车马如何过？”
孔子定睛一看，原来项橐用沙土石头堆砌了一座城堡，栩栩如生。
项橐解释说：
“从古至今，只听说过车马绕着城走，却未听过城池避让车马的。”
孔子深有感触，并一时语塞。
孔子下车邀请项橐同行，
并认为其有过人之处，遂拜其为师。
“三人行，必有我师焉。”孔子如实说，也如实做了。
真正见过世面的人，懂得运用自己的能力，
但从不居高临下，愿意向他人学习。
《周易·地山谦卦》有云：“谦谦君子，卑以自牧。”
道德高尚的人，总是与人谦恭有礼，
做到功高不自居、名高不自誉、位高不自傲。
真正见过世面的人，始终能够保持一颗谦卑的心，
不轻视他人，不浪费机会，
从而创造出更为卓越的业绩和更为丰富的人生。
这样的人，也注定会拥有更广阔的前景和更为丰厚的未来。
02
有地位者心怀弱小
《史记》有云：“恃德者昌，恃力者亡。”
其表达的是国家依靠道德治世才能够昌盛，
而依靠武力只能等待灭亡。
南梁时期，高澄是东魏的一位重要将领，
他曾俘虏了南梁徐州刺史的儿子兰京。
高澄看重兰京的厨艺，将其留下当厨子，
但常常毫不留情地暴打兰京。
一次， 高澄等人关门密谋造反，兰京假装送吃的，想一探究竟。
高澄怒斥：“退下。”
兰京再次闯了进去。
高澄再次怒骂：“你又来做什么！”
兰京暴怒，一通厮杀后，将高澄从床底下拽出，结束了他29岁的生命。
面对弱者时，不能侮辱他们的人格，
否则当他们拿起武器，
你往往连一句说“对不起”的机会都没有。
越是阅历丰富的人，越懂得怀抱弱小。
真正洞悉过人间百态的人，从不轻视或欺凌弱小。
相反，他们能够放下身段，
以平等的眼光进行沟通
他们甘愿蹲下身躯，
以平等的态度尽己所能，给予绵薄的帮助。
他们不会非咄咄逼人，更不会将他人逼入绝境。
他们明白人生的艰辛，
因此在面对他人的困境时，更显宽容和温暖。
由于领略过众生的苦难，他们心怀慈悲；
由于领略过人间的冷暖，他们怀有更多温情。
03
有财富者勤俭节约
《朱子家训》中提到：
“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
不论富贵贫贱，懂得节俭都是治家之本。
晚清名将曾国藩就以节俭为家风的代表，
他深知物力维艰，
因而把节俭视为家族繁荣的关键。
真正见过世面的人，
明白财富的来之不易，更懂得节俭的价值。
《左传》中云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”
历史上的一些皇帝也表现出了节俭与奢侈的鲜明对比。
宋太祖赵匡胤以身作则，
穿着最便宜的绿布和最普通的布料，提倡官员们倡导节俭的风气。
而相较之下，隋朝的杨坚过着奢华的生活，
沉湎于酒池肉林，铸造出一座座奢侈的宫殿，
结果导致了大隋王朝的覆灭。
“返璞归真，回归最质朴的状态”
他们追求断舍离后的精神富足，追求着简单而朴素的生活。
他们在拥有财富的同时仍然坚持着朴素的节俭，
因为他们知道财富并非唯一的衡量标准，
心灵的富足、生活的通透同样重要。
诸葛亮曾言：“勿以身贵而贱人。”
在人生的旅途中，真正见过世面的人，
不被身份感所困扰，
而是在谦卑、尊重、节俭中找到了人生的真谛。
他们知道，人生不在于外在的繁华和身份的高低，
而在于内心的深度和对人性的理解。
愿我们在追逐梦想的同时，
能够时刻保持谦逊、尊重他人、节俭为本的品质，
让内心真正见过世面，却没有被身份感所束缚。
这或许才是通往幸福人生的真正路径。
国学源流
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