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*《西方政治思想史》考点带背上线啦！
今天我们要学习的内容是：亚里士多德——历史地位和评价
重要评级★★★★
亚里士多德——历史地位和评价
（一）亚里士多德是古希腊政治思想的集大成者。他的许多思想和观点反映了早期西方的政治文明成果，对西方政治思想的发展产生了广泛的和多层次的影响。
1、亚里士多德是政治学学科的开创者。
他第一次有意识地将人类知识区分为不同的学科领域，使政治学成为独立的学科。他确定了政治学的研究对象、范围、目的和方法等，对政治学的基本概念，例如公民、城邦、统治权政体、法治、变革等，都给予明确的界定。亚里士多德还提出并系统研究了政治学的一系列重大命题，如人的社会性或政治性、城邦起源的不同阶段、政体与良好的生活方式的关联等。
2、在方法论上超越了苏格拉底和柏拉图，开辟了后世的经验研究路径。
亚里士多德立足于陈述经验事实，在分析与归纳的基础上，再总结出相关概念、命题与理论，提出理想城邦的基本原则与设计蓝图。他的著作包含形而上学的思考，但是这些最后都让位于经验的分析与归纳。
作为形式逻辑的奠基人，他善于对近似现象作出明确的解析与分类，对基本概念的界定追求适度，并尽力给予清晰的定义。
3、亚里士多德探讨了一系列重要的政治价值观。
他概括的城邦要素，实质上也是分配政治权力和公共职务的基本尺度或价值准则。
（二）亚里士多德的政治思想具有明显的时代与阶级局限：
1、他的所有思考和努力都旨在维护城邦制度的稳定和完善。他的理想政体设计从未摆脱城邦制度的狭隘框架。
2、他是第一个为奴隶制进行系统辩护的思想家。他相信奴隶主拥有理性，奴隶与自由人的区分符合自然；主人能够指挥奴隶，奴隶从属于主人。
3、他的公民观念是狭隘的。在理想城邦的设计中，外邦人和妇女被排除在公民的范围之外。他们均不能拥有政治权利。他也歧视非希腊人的“野蛮人”。
4、他从自然的角度，谈论国家的起源，将国家视为一个追求“至善”的道德共同体。这是用一种伦理观念来美化国家，掩盖了国家的阶级本质，没有看到城邦实际上是建立在对奴隶和外邦人的剥削和压迫之上的。
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