老板不希望员工闲着，如果理解为资本家贪得无厌，只想榨干牛马人最后一滴血汗，那未必太肤浅了。
毕竟现实中的工作总有旺季和淡季，旺季忙碌，为了不影响交货进度，让大家赶工，完全可以理解。
而在淡季，手上没啥事了，就不允许员工清闲清闲？
因为人闲是非多。
主导秦国变法的商鞅总结了驭民五术，很有现实参考意义：
1.愚民，就是实行文化专制，让百姓愚昧无知。
孔子在《论语》里也有类似的观点：民可使由之，不可使知之。
2. 弱民，民强国弱，民弱国强。治国之道，首在弱民。
3. 疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无瑕顾及他事。
4. 辱民：一是使民无自尊自信；二是唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。
5. 贫民：除了生活必须，剥夺余银余财；人穷志短。
以上五点的核心就是保证民众处于绝对的从属地位，剥夺民众与君主博弈的资本。也是中国君主专制能够维系2000多年屹立不倒的秘诀所在。
其中愚民和辱民是精神层面的，使民众在心理上被驯化。
弱民和贫民是物质层面的，让民众为生存而奔波，达到疲民的目的，没有时间去思考人生，从而也就没有质疑现实安排的基础。
可以说商鞅的驭民五术是古代帝王术的精髓。
现代社会，生产力高度发达，机械化、电气化作业解放了人类的双手，人工智能解放了人类的大脑，大部分人根本不用为温饱而发愁，那么为什么还是这么忙碌呢？
因为就是不想养闲人。
为什么古希腊是现代民主政治的源头？就是因为古希腊商贸发达，非常富裕，养了一大批无所事事的闲人，而这些人一天到晚思索人生，创立了哲学，为民主政治提供了理论基础，古希腊哲学家亚里士多德在深入研究城邦所提供的大量材料的基础上，把国家权力分为议事、行政、审判三种“机能”和部分。他认为，如果这三个要素（部分）都有良好的组织，整个整体也将是一个健全的机构。这为分权论的思想奠定了基础。
而对统治者来说，你们这些人都不安定分子，怎么治理国家还由你们说得算？最好你们都疲于奔命，不要胡思乱想，弄些歪理邪说，蛊惑人心。
太闲了，才是动乱的源头。
为什么要对犯人进行劳动改造，不仅仅是充分利用人力，榨取经济利益。因为如果他们仅仅是关着无所事事，身上多余的精力不消耗掉，随时可能引发暴乱。
跑步机就是在英国监狱里被发明的， 单纯消耗犯人的体力，减少越狱的概率。
同样的道理，在企业里，一旦养了闲人，这些人不仅不创造价值，就像身体的癌细胞一样，影响其它创造价值的人，降低整个组织的活力，形成内耗。所以必须要让他们忙碌起来，干点啥都行。
