采访：靳阳Diana Jin
问： 贾老师，李有杰的绘画，您看完以后是什么感受？
贾： 李有杰是一位影像艺术家，他的影像还没有怎么看，先看了他的绘画。我觉得这是作为一个艺术家，自我表达的一个方面，因为影像艺术大多数表现的是对象世界。一个人，，一个人的经历，一个村庄，一个事件。基本上它是一个外在的东西，它表达的是对象世界。但是绘画，看来他画的是山。实际上他是在运用绘画手段，他属于是一种自我表达。表达他自己的心境，自己的审美趣味。自己跟自然的关系的一种理解。甚至于对象世界就是他自己的一个精神载体，或者说他画的就是自己的自画像。因为这种表达他是带有很大的主观性，是不是山，是这座山还是那座山，是一个南方的山还是北方的山，这都不重要了，山是什么颜色也不重要，你看他画的山都是暖调子。其实山，原本的山不是这个样子。所以它有很大的主观性的因素，这种主观因素就是艺术家表达的一种需要，他自己内心有一种想诉说的东西，所以他通过这样一种方式，通过他人生中跟山这样一种纠缠不清的关系，通过这样一种形式表达他内心的一种潜在的一种情感，我感到他的画还是很有力度，特别有一些作品很突出，画的很好。由于他不是一个写实派，他画的是自己心灵世界中的一种感悟，所以。他可以做到这一点。让我们能够体会到他在表达山的，在叫做山的这样一些画面当中能够感受到，体悟到他的内心世界。问：您刚刚说他不是写实的山，那您觉得如果和中国传统山水那种写意的山比起来，他这个山有什么特点或者有什么区别？
贾：写意和写实在传统绘画里面，它只是一个表达上的差异，写实传统其实也没有绝对意义的写实，但他都也有一些主观化的处理。但是从意识上、观念上他还是画山，山水就是山水，那个写意也好，写意只是他更多一些表现方法上他用一种比较帅意的手法。这个我觉得跟李有杰的这个作品不可同日而语，不是一回事。
问：.这个展览叫活山，您在他的这个作品里，您看出活来了吗？
贾：活，我觉得活只是他自己的意思，他是用语言的方式表达他的一种感觉。不是说我们看到这个山活了，才能符合这个主题。我的体会，他如果是画活的山，也不一定是这个样子的画，他只是说有灵魂的一个世界。所以可以认为它是精神的，灵魂的，情感的，都是一种动态的东西。活，我只可以理解为这种动态。
问：您觉得这次展览的布展怎么样？
贾：布展挺好，刚才我说了，他这首先悬挂一个作品，这个感觉就很新鲜，因为我们一般把绘画作品看成是平面画的，所以它要上墙，但是它不上墙，当你悬挂的时候，它产生的效果是不一样的。给了它一个空间感，感觉类似于装置的处理方法，这个时候的平面绘画，他成了一个空间中的东西，就强调了空间的位置，然后产生了投影，这个时候你会觉得那是一个物，不是一张平面的画，它是一个物的存在，一种装置感。所以我觉得这个展览很有意思的一点，还比如像那个悬置的时候。两面都可以看，那两面可以看，就是两张画。这个也很好。还有李有杰画那个云也是，有云画云，没有云画天。这个也是很有意思的一种处理方法。
问：这个展览上有他的绘画，然后有这个相当于是现成品组装的一个小装置，然后还有它的纪录片片段，还有他的行为影像，那您觉得他是一个什么样的艺术家？
贾：在这个展览里边，他呈现的还是作为一个画家的存在。那些都是一种辅助性的了解这个艺术家他的方方面面。包括他自己到处收集的一些小石块什么的，它都跟山有关嘛，它有的山、石，山和石是相关的。至于影像嘛，他本身就是一个影像艺术家，做过很多相当优秀的影像作品，那是他的主体，甚至我觉得对于他的人生来说，他更大的成就可能是在那些影像作品中，只是今天我们通过这么一个小规模的展览，看不到这一方面。我倒很希望有机会，能够全面的了解李有杰的艺术。
2024 .5 19
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