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趣
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味
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地
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震
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学
中国地震学会—地球科学科普栏目
地震科普—读史，走进深远的时空
看天上的星星尽显光辉
赏地下的河水肆意奔流
13、读史，走进深远的时空
13.2 文化层考古
13.3 史前地震
人之患，在于不读史
——司马光（中）
读史让人明智
——培根（英）
13.2 文化层考古
地震考古发现了5 次新的远古事件（图13-8）［12，13］，均为《汇编》所没有。
◆ 喇家地震（约1850BC）
青海民和县喇家遗址是2002 年全国十大考古发现之一［13］。喇家地区位于拉脊山断裂带，多有地震（图13-10）。
图13-10 拉脊山断裂带附近的地震
该处出土了大量陶片、骨器和玉器。发现一具怀抱婴儿的女子遗骸（图13-11），另有双手紧紧护卫着4 个儿童的和下怀抱着一婴儿的女性，重现了逝者与突发灾难的最后拼搏。根据地震喷砂、地裂缝、地层塌陷、错位以及史前建筑的变形、坍塌等遗迹，推断：地震在先，洪水在后。
2005 年对这个地区张衡时代的138AD 地震做了构造研究［14］；2009 年的考察认为［15］，地震导致了堰塞坝体溃洪；2014 年，在遗址的6.4km 处做了探槽和地震勘探［16］，确认了震中在此；2018 年的沉积学调查、磁化率探测、地球化学测定、泥流沉积物的追踪［8］，确认了地震引发山洪泥流，时间约为1850BC（图13-12），系迄今资料可靠的最古老地震。
图13-11 发掘出的古面条和母子紧抱的遗骸［13］
图13-12 青海喇家遗址的地层分析
◆ 薛村地震（约1510BC）
2005 年河南荥阳市薛村遗址的地震考古揭示［17］：存有清晰的地堑、地裂缝、古文化遗迹错位（图13-13）， 地裂缝内还混有红烧土和文化遗物。垂直位移达2 ～ 3m，据此算出了矩震级Mw 为6.8 ～ 6.9。
上述的远古地震均位于古文化遗迹集中的中原地区（图13-14）。需注意的是，史载地震的时间多在朝代交替前夕，而考古的结果却不是这样。看来，古人在撰写历史时会受到“国家兴亡，帝王更替”观念的影响。
图13-13 长度逾500m 的地裂
图13-14 远古地震的分布示意图
13.3 史前地震
◆ 国内
调查断层崖、堰塞坝、地层对比、样品测年、湖泊沉积等，属地震考古的常规方法。现在发展了磁化率测定技术，利用了地震喷沙所携深层物质的磁化率、磁铁矿含量、锆石微形态等差异。土壤液化还会留下喷砂丘、液化丘、溢出丘和液化脉痕迹（图13-15），半固结的岩层中含有蜷曲变形、微型褶皱信息。地震扰动所形成的岩层——震积岩seismites，也已作为古地震的判据［18］。
图13-15 古地震的一些地质判据
对海原1920 年8.5 级地震带的探槽研究（图13-16），发现了距今12 688 年前的16 次古地震［3］。复发间隔：东段约3000 年；中段1275—2600 年；西段1500—2400 年。而且地震高发期与海平面的剧烈升降存在对应性（图13-2）。
湖泊沉积学的研究曾在西沙群岛东岛开展， 发现了一个厚10cm 的珊瑚沙层（图13-17）［20］，层中含有大量海相的有孔虫，但缺失了上下层位中丰富的鸟粪土、植物颖果和淡水介形虫，推断在1024 年前后有过一次巴士海峡的海啸地震，还袭击了广东南澳宋城［21］。
图13-16 海原地震带的分段（底图取自文献［19］）
图13-17 南海海啸地震［20］
◆ 国外
对地中海地震带，希腊、意大利、土耳其等国合作开展了考古研究（图13-18）。2008 年启动了《地震考古：沿阿尔卑斯到喜马拉雅地震带》的IGCP567 国际合作项目。
希腊发掘出古建筑受断裂作用的变形、雁行状断层的走滑等现象， 推断了约426BC 地震、1894 年洛克里斯地震， 复发周期l00 年左右。还发现克里特岛附近365 年发生过一次8 级以上的海啸地震，约数千人遇难。
叙利亚在阿勒颇的考古中，发现了1138 年的一次约8.5 级的大震，死亡约23 万人。著名古城巴尔米拉（Palmyra）（图13-19）曾在273 年曾遭战争破坏。考古的重点在于查看神庙、石柱等遗迹，以及石柱的旋转和上下扭断。
图13-18 地中海东部地震分布
图13-19 叙利亚的巴尔米拉遗址
历史总是那么神圣又平凡，神秘又现实。
说到底，西方的摩西就是东方的大禹，都是最后一次地质突变期涌现出来的英雄豪杰，带领百姓战洪水、抗地震、征战南北、建国立业……世界文明史大体都是从这个时候起笔撰写的。相比之下，再早的历史多有朦胧的传说和神话色彩。当东西方的圣人与百姓融为一体之后，历史的脉络才更加鲜活可信。
波士顿美术馆藏有一件后印象派画家法国高更（P Gauguin，1848—1903）的作品（图13-20），思想深刻，用他自己的话来说：“再也画不出这样有价值的作品了。”图中， 从右到左描绘了人从生到死的悲欢离合， 不同民族的人都有过襁褓里的童年、果园下的中年，以及惆怅中的晚年……，远处淡蓝色的神灵在暗示：好好读史，认真地思考人类的历史和极终命运。
恰如画作的标题：《我们从哪里来？是什么？要到哪里去？》
终日与无言的地震打交道的学者们，更能够对深沉的历史和浮华的现实讲出点什么吧。
图13-20 我们从哪里来？是什么？要到哪里去？（高更，1897）
○参考文献
图文来源：《趣味地震学》
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