中原问道：游历河南省，联结八卦、周易、道家及道教的文化之旅
此篇资料为第11辑
列子（约公元前450年–公元前375年），名御寇，亦作圄寇，又名寇，字云。战国前期道家代表人物。郑国圃田（今河南郑州）人，古帝王列山氏之后。约与郑繻公同时。先秦天下十豪之一，思想家、哲学家、文学家、教育家。
列子是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要人物，是老子和庄子之外的又一位道家学派代表人物。其学本于黄帝老子，主张清静无为，归同于老庄，被道家尊为前辈。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道，后被尊奉为“冲虚真人”。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学），对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。
有《列子》八卷，全书共载民间故事、寓言、神话传说等134则，题材广泛，有些颇富教育意义。
列子死后，葬在郑州市管城回族区圃田乡大孙庄村，村东南有一座小型墓冢及墓碑，传为列子墓。
列子墓前有潮河，后有丘陵，四周枣林丛丛，附近有列子祠。创建年代无考，据碑文记载，祠曾一度被改为佛寺，明万历八年（1580年）监察御使苏民望巡视河南过圃田时，得知此事，因命奉直大夫知郑州事许汝升重建祠堂，并立《重修列子祠记》碑石。
祠堂原有硬山房大殿、卷棚、左右厢、过厅、门楼15间，呈长方形院落，庭前屋后，点缀有几株青绿刺槐。大殿顶镶鸱吻、宝瓶，望瓦有圆形图饰，楣木、雀替有“天马奔日”、“狮滚绣球”及花卉浮刻。厅前立有明碑一通和清碑三通。大殿在1966年文革时被毁，石碑推倒埋入地下。现存山门、廊房等硬山式建筑。
列子生前御风而行逍遥游，终得成仙升天，给后人留下了八卦御风台。八卦御风台为一八角形高台，上绘八卦图，旁有列子塑像。那里山高林密，云缠雾绕，风吹树响，站在御风台前，望着列子像，真能感觉到几分道风仙气。故郑州人将此景色谓之“卦台仙景”，列入郑州古八景之一。
旅程缘起：徐麦涵，字梓铭，出生于一九八九年六月，内蒙古包头人士。求学于南昌大学，宗教学硕士、历史学博士；问道于江西龙虎山，师从嗣汉天师第六十五代孙张金涛大法师，正一派天师道受箓高功大法师；内蒙古道教协会副会长，包头市道教协会会长，包头市南龙王庙住持。
旅程策划：黄翔，网名“阴山小虫”，包头市本土文化研究中心 秘书长、包头九原博物馆 理事、包头烹饪餐饮饭店行业协会 副会长。读万卷书，行千里路，尝百般滋味。15147277157（手机与微信同号）
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