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2024年12月13日，一场随心而发的户外之行拉开帷幕。我们拼车前往平阳万全岭下村，由此踏上湖岭古道，穿越湖岭背，径直抵达瑞安山皇寨后，再沿原路折返，全程约5公里，耗时2小时。随后，驱车5公里，前往垟坑石塔和悟空寺打卡留念，为当日的探秘之旅画上圆满句号，其间的独特体验，且听我一一道来。此次户外之行，起点设于岭下村。这村庄为何取名岭下？据个人推测，大概因其位于湖岭山岭之下而得名，该说法也得到了村书记陈玉林的认可。他介绍说，村庄最早名为雾岭，因位于山上，山下是江，常年雾气缭绕故而得名，后谐音演变为湖岭。后来山下形成陆地，村民陆续移居山下，村庄也随之改称现名。现该村已与陈岙、东湾、山头外合并为和平村。岭下村最早的始祖是曹氏，距今已有 300 多年历史，之后陈、周两姓相继迁入，在此繁衍生息至今。踏入岭下村，首先映入眼帘的是村中的夫妻子女榕，宛如一道独特而温情脉脉的风景线。这几株无柄小叶榕，树龄已达 200 余年。“夫妻榕”恰似一对恩爱情深的伴侣，左边的“夫榕”高大伟岸，右边的“妻榕”则略显婀娜多姿，二者隔岸相对，仿若默默凝视、深情守候。传说在清道光年间，村民为给候船客商纳凉而种下，历经岁月洗礼，它们仿佛有了灵性，气根相互缠绕，宛如相拥而吻。而不远处“半岛”上的“子榕”，恰似这对夫妻爱情的结晶，一家三口其乐融融的景象，动人心弦，也成为村民心中美好情感的象征与寄托。紧邻“夫妻榕”的，是跨河而建、坐北朝南的马灯亭。它始建于明末清初，规模虽不大，建筑面积约30平方米，却别具一格，已被列为平阳县文保单位。它是曹氏族人跳马灯习俗的历史见证，也曾是村民们遮风挡雨、休憩闲聊的温馨角落。亭子四角的圆形木柱与方形花岗岩石柱，默默承载着岁月的变迁。悠悠岁月里，它见证了村民们的喜怒哀乐，也传承着关公所代表的忠义精神，护佑着一方水土。不容忽视的还有湖岭背古井，其历史可追溯至久远年代，见证着村庄的兴衰变迁。据推测，它可能就是宋天圣七年张君房著《云笈七签》中所记载的“温州横阳有道教第三十六福地三皇井”。古井幽深，井水曾清澈见底。据陈玉林书记回忆，此井水流虽不大，但一次可打水五六吨。如今，或许因山洞开凿的缘故，水井已然干涸，实在令人惋惜。此外，岭下村曾是水上交通的重要中转点，“夫妻榕”旁便是码头。在上个世纪六七十年代，村里的船只多达 60 余只，文成等地的货物大多经由此处转运。岭下村的古迹，星罗棋布，默默诉说着往昔的故事，散发着迷人的历史文化魅力。
湖岭红枫古道，属民间古通道，其发端于平阳县万全镇岭下村，穿越湖岭背，终止于瑞安市仙降街道山皇村。古道呈东西走向，路面宽约1.5米，全长1500 米左右，以块石为基，累计爬升100余米，是古时平瑞两地往来的主要通道之一。依据山皇寨的历史推算，此古道已近千年。清光绪十三年（1887年）曾得以修缮，铺设了石头路面。当日，车辆停放于岭下村委会附近后，我们便开启了当天的旅程。湖岭红枫古道的起点，原本应在“夫妻榕”码头旁，这里曾是平阳与瑞安两县互通的关键路径，而如今的步道起点则位于离此 200多米的巷弄内。沿着古道拾阶而上，坡度平缓，道路宽阔，沿途古枫乔木鳞次栉比，红枫黄叶交相辉映，绚烂无比。你可别看枫树躯干不大，据陈玉林书记介绍，树龄在百年以上的就有30多棵。他回忆，这些枫树，小时候就是这样大，五十年过去了，还是一样大。他分析，可能与该岭的地理位置有关，以前处于江边，属盐碱地的缘故。个人认可他的说法。此次虽未见到如烈火般燃烧的枫叶盛景，但那醉人的景色，宛如一把神奇的钥匙，开启通往古代的大门，让人得以一窥往昔的繁华盛景与热闹喧嚣。古道旁，健身场地设施一应俱全；湖岭景观平台视野开阔，可供游人休憩赏景，只是周边树木遮挡，无法实现全方位远眺。不远处有一座鸿胪寺，据说此寺的建造有着神奇的传说，更为这片区域增添了一抹古朴而神秘的色彩。![]()
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山皇寨：历史遗迹中的岁月密语
越过湖岭背，沿着山皇路向上，山皇寨的城墙与城门便映入眼帘。这座以石头构筑而成的城堡，静静伫立在岁月长河之中，无声地诉说着往昔的坚固与威严。据《山皇城遗址简介》记载：山皇城亦名山皇寨。北宋宣和二年（1120 年）筑寨设隘，明嘉靖年间加固用以防倭。山皇城平面呈多边形，东西狭长、南北略窄，城墙周长约1200米，占地面积达13000平方米。城墙由块石垒砌而成，现今城墙基部宽3米、残高3至5米，顶部宽2.5米。现存西、南两座城门，均以石质构建。山皇城乃是宋代瑞安知县王公济所筑十处关隘之一，亦是抗倭斗争的重要实物遗存，如今已被列为省级文保单位。在做攻略时，得知山皇寨内有仙人岩与棋盘岩，进入城墙探寻一番自是必不可少。然而一路寻觅下来，仙人岩等踪迹难觅，倒是看到几口古井。据说北宋时期此处有三十六口泉水井，水量颇为充沛，山下江溪一带流传民谚：“山皇三十六井，读书不戴顶。”还有一棵树上缠绕着奇特的藤蔓。寨内除大圣宫殿、破旧老房子外，略显萧条，山路杂草丛生。幸得同行的“开路先锋”喜羊羊奋勇在前，辟出道路，才让大家得以体验一番“荒野”之趣。当步出城墙，逆时针行至西城寨门附近，陈府庙出现在眼前。其结构独具匠心，庙内有一座独立小庙，样式仿若老式门台，与海岛地区庙宇风格相近，仿佛是历史与地域文化相互交融的独特见证。传闻此庙是为纪念寨王爷而建，每一块砖石似乎都凝聚着人们对往昔的崇敬与祈愿，于岁月的流转中散发着神秘的气息。此寨若能得到适度的打理维护，并设置清晰的路标标识，无疑将是一处极具价值的文保胜地；反之，若任其荒芜，恐将渐渐消逝于岁月的长河，徒留无尽遗憾。垟坑，旧名旸坑，亦曾写作阳坑。千年古刹悟空寺坐落于此村，其历史渊源可回溯至后晋开运二年（945年），初创之时称院，至宋祥符年间获赐匾额，殊荣加身。北宋熙宁四年（1071年），垟坑石塔于寺前巍然矗立，仿若一面历史的明镜，悄然映射出彼时当地佛教的鼎盛与经济的繁荣昌盛。垟坑石塔，为省级文物保护单位，凝聚着北宋时期的精湛工艺与超凡艺术审美，兼具镇煞祈福之寓意与航道标识之功用。它坐落于瑞安市仙降镇垟坑村西隅一座曾名龟山（后称塔山）的小丘之上，共计九层，高 15.46 米，通体由叶蜡石岩雕琢砌垒而成。其仿木构楼阁式造型，设有副阶。塔身平面呈六边形，各层各面形制相同，隐出倚柱、槏柱，划分三间，明间刻有壶门。塔上现存浮雕佛像三百六十余尊及题刻十一条，时代特征显著，对于研究宋代建筑与宗教雕刻艺术有着极为重要的参考价值。现今所见石塔为 2007 年重建。当下，垟坑村积极投身“微改造、精提升”的浪潮，深度挖掘历史文脉，巧妙地将悟空寺等文化地标与村庄建设有机融合，推动文旅产业发展，让这座千年古寺在新时代的舞台上焕发出全新活力，续写历史与现代交融的传奇篇章。实际上，抵达山皇寨后，有丰富多样的路线可供选择。此次我们选择原路返回起点；亦可顺时针从南寨门走湖岭古道返回，但该南寨门口至湖岭背段的部分路段已被杂草覆盖，非户外行家，建议慎行。若渴望悠然下山，可自西寨门踏上山皇古道，于山林野趣间踱步，直至上垟结束旅程；想继续攀登，可去往白岩寨；或者选择穿越至垟坑，开启一段充满未知与惊喜的探秘之行。当然，线路起点亦可选在垟坑村。在欣赏完垟坑石塔的古朴韵致后，于悟空禅寺左侧寻得垟坑登山步道，拾级而上，直抵锦屏山。继而朝着西泰山方向前行，穿越东川、涨岙后方的阳坑山，抵达山皇寨，下山时选择山皇古道或湖岭古道即可，圆满完成一次穿越之旅。线路丰富多样，各有独特魅力，只需随心抉择，定能邂逅专属自己的美妙旅程。线路起点：导航至平阳县万全镇岭下村委会
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