你知道温州俚语里的“鬼”都代表什么意思吗？
旅行
2024-12-13 08:50
浙江
作者：吴应旺
温州民间信鬼神习俗历史久远，《史记》就有记载，越人俗鬼。 温州民间也有好多俚语带有“鬼”字，如“做佛不灵做鬼灵”“河死鬼管十八个滩头”“鬼头十七”等。这些俚语成为一种独特文化现象。 借鬼喻人，鬼在人们心目中是阴险恶毒 ，由此恶鬼的形象，表达对坏人的憎恶。“河死鬼找城隍爷—恶人先告状”，这里的鬼显然是狡猾的，借以表达对做事不择手段，利用权势来伤害他人愤恨。 “当面是人，背后是鬼”，这里的“鬼”当面很友好，背后却搞阴谋做坏事。 “河死鬼管十八个滩头”一句是讽喻那种行为霸道，什么事情都要插一手以获取利益的人。 “做佛不灵做鬼灵”“见人勿拜见鬼拜”两句话里的“鬼”都是指行为不端的是非不分人。 民间把办事不诚实的人，叫“鬼灯光”；把忽悠人、骗人的行为叫“鬼抬麦秆轿”。把过于狡猾的人叫“哄鬼落沙煨”或“河水鬼也哄上岸”。抗日战争时期，日本军队侵略我国，给我们造成深重的灾难，老百姓对他们痛恨无比，老百姓叫日本兵为“鬼子”。 从上可知，鬼的本质就是坏，由此人们也往往将一些坏的不好的事也称为鬼。“怕鬼有鬼”，这句话与墨菲定律中“怕什么，来什么”讲法相似。这句话中的“鬼”指的就是不愿碰到的人和不愿出现的事。“鬼”还是恐怖的代名词，像“鬼地方”“鬼叫垟”等。 同样是鬼，可他们之间的等级地位有大小高低之分。俚语“河死鬼升起当判官”，这里的“判官”和“河死鬼”其实都是鬼。可是“判官”管轮回生死和奖罚的阴间的官；“河死鬼”只是普通的鬼，他的“官阶”低于“判官”。 “河死鬼升起当城隍爷”，这句话的意思是“平庸者得到提拔”，这里的“城隍爷”等级高于“河死鬼”。 俚语“阎王难道欠你小鬼的银”，这里的“阎王”比“小鬼”级别高。“钟馗开饭店，鬼也不上门”，这里的“鬼”的地位比“钟馗”低。其实将鬼分出大小，是讥讽某些人之间的关系，尤其是对“小鬼”的轻蔑。 “鬼”奇形怪貌，行为丑陋。俚语“人不像人，鬼不像鬼”，也是借鬼的丑陋，说人不像人样。“画人不像画鬼像”是借鬼的外貌丑来说画画技艺水平不高。“鬼的姆（伯母）也眙哭起”，是说一人外形极不雅观难看。 “酒鬼”，这个词使用频率较高，不是指一般的喝酒人，而是指那些嗜酒如命，酒后常常失态的人。 “夜路走多总会碰到鬼”，这句话中的鬼，夜间出没，行为诡异，难以预测。 “破竹笐一肚水，破棺材一肚鬼”，这句是比喻一种人尽出坏主意，满肚阴谋诡计，行为好坏。 “心中冇鬼，不怕鬼敲门”，前半句中的“鬼”喻指亏心事，整句话就是说一个人心肠好没做亏心事，就什么都不用怕，与“身正就不怕影子歪”意思相似。 说“鬼”行为丑陋俚语还有“奸刁鬼恶”“鬼头鬼脑”“讲鬼话”“鬼头番”“冇银讲鬼话”“饿鬼抢馒头”“鬼叫恁”“哭死鬼”，等等。类似说法还有，人们把不好的天气叫“鬼天气”。 带有“鬼”字的话并都属于不好的，如有时称呼活泼可爱的小孩子为“小鬼”“小气鬼”；人们甚至把好的点子（主意）叫做“鬼点子”；一个人机灵，有本事人们往往就用“这人鬼恁”这句话赞他。 鄙视又害怕；信奉又说它虚幻不存在。俚语“鬼灵唐”，是针对一个人爱耍小聪明，又没有真本事的人说的。“鬼灵唐”一语带有鄙视口吻；嫌某个人对某个集体来说是多余没有价值的，就会说“多个香炉多个鬼”；把做事阴险，行为鬼鬼祟祟的人，称为是“鬼头贼七”的人。 鄙视“鬼”的俚语还有：“对鬼讲一样”“羊头鬼脚”“鬼把戏”等。“水坑洞鬼”这是流传在乐清虹桥一带的俚语，可以看出人们怕“鬼”。“水坑洞鬼”是咒骂那些不听话小孩子的话。 水坑洞，是一个山洞，在虹桥南港村水坑自然村前面的山上，人们说这个洞很“显”（灵验），那洞里有个洞鬼，这个鬼专门抓小孩。故大人就用这吓唬小孩，如果你不听话，就让水坑洞的鬼给你抓去。 乐清虹桥一带有这一习俗，有谁人家里小孩夜间啼哭不睡，大人认为小孩被小儿鬼（夜啼鬼）缠身，于是就将“驱鬼谣”写在黄纸上张贴在墙上，让过路行人念，认为这样可以驱走小儿鬼，小孩可以安稳入睡。 驱鬼谣是这样：天苍苍，地黄黄，我家有个小儿郎，夜间啼哭不可当，路过行人念一遍，一夜睏到天大光。这种做法现在还有。 怕鬼信鬼，可是有时候又不怕鬼，不相信鬼的存在。“做一世和尚冇碰到一个鬼”，这就说明鬼是不存在的。“人有三分怕鬼，鬼有七分怕人”，这句话是说，鬼不可怕，鬼是不存在的，怕鬼只是心理作用，如果心里没鬼，则鬼就会远离你。 “不怕鬼吓人，就怕人吓人”，这句话也说鬼是不存在的，只是告诉人们要提防一些人在背后拨弄是非。“不怕陌生的鬼，只怕陌生的水”，这句话是提醒人们在陌生水域特别要注意安全，从中可知鬼不可能存在。 当人们在谈论鬼的话题时，往往就有人说，“鬼，鼻头诶鬼”。“鬼，鼻头诶鬼”，这句话运用飞白修辞手法很幽默地说了鬼的不存在。“瞙瞊人眙着鬼现七七（音）”，“现七七”，方言，是活灵活现的意思。瞙瞊人活灵活现看到鬼，可能吗，当然不可能。说明鬼根本没有。俚语“巫婆做法—装神做鬼”“坟上演戏—给鬼看”等都说明鬼的不存在。 从上可知，民间对“鬼”的认识是多元的，且褒贬不一，充满矛盾心理。这也反应了民间百姓不同的价值观。
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