印章,可以说是文房用品中最不起眼的存在了,因为它的体积比较小,难免会受人忽略,但是印章虽小,里面却有大乾坤。钤印运用得好,可起到点铁成金效果,给观赏者一种美的感受。钤印即是在书法作品上盖章,是整幅作品章法的组成部分,也是创作一幅作品时最后一道收尾工作。在书画作品上钤印始于北宋苏东坡,迄今已有一千年的历史。一幅书画作品用印得当,能够“锦上添花”,反之则会弄巧成拙。印章分朱文印和白文印两种 。
朱文印又称阳文 ,即字是凸出的 ,印在纸上字是红色的 ;
白文印又称阴文 ,即字是凹陷的,印在纸上字是白色的。
印章的基本形式
1. 姓名斋号印。
这类印包括姓名印、姓氏印、名印、表字印(字是父母或请有文化人起的。到成年后才使用。古代直呼对方姓名是很不礼貌的,见面只称呼字、号。古代男子二十称“弱冠”,表示已成年,需要社会活动,起一个字让人称呼。字与名要有相关意思,比如毛泽东,字润之,泽与润意思相通。)、别号印(号也是对人的称呼,但与名字没有什么关系。而往往反映了一个人的志向、爱好、性格特征,比如三国时的“卧龙”、“凤雏”、后来的“东坡”“白石”等。有别人起的、也有自己称的。)斋馆印(文人墨客多喜风雅,往往根据个人的喜好,给自己的住处、书房起一个名称:某某堂、馆、庵、斋、轩、亭、楼、庐---根据这名称刻的印就是斋馆印。)
2. 鉴定收藏印。
是用在书画、书籍等有价值文物上的印。见得较多的是“康熙御览之宝”、“乾隆御览之宝”。为了不污损文物,这类印往往是朱文(也称阳文),刻得很细,很精巧。
3. 吉语、诗词佳句、成语印。
由于这类印是用文字表达了对某种意境、味道的追求,对于提高书画的品味作用很大。尽管它被称为闲章,但闲章不闲。闲章不受文字多少、内容的约束,可以准备很多。齐白石自称是“三百石富翁”,还刻了这方印。使一些不会篆刻的书画家羡慕不已。有时它还能起到补充内容、深化主题的作用。
4. 记时记事印。
甲子、乙丑……今年己丑等、王福厂的“我生之初在庚晨”,吴昌硕有“一月安东令”,徐三庚有“两游雁荡四入天台”。成为历史的记载。
5. 肖形印。
比如四灵印、十二生肖印、佛像印、神话故事印等等。肖形印要以古之肖形为宗旨,追求质朴自然的效果,不能一味求真取实。否则失去了肖形印的传统特色。↓点击图片关注我们↓
总的来说,印章种类大体分为以下9种:
1.姓名章
主要刻写姓名,有的刻姓氏,有的刻名号,多为四字,也有二、三字或多字的。其刻法一般为阴刻或阳刻,即白文或朱文。用于书画作品上,姓名章一般等于或不大于题款字,以相当于或小于题款字为宜。
2.引首章
引首章是钤盖在书法作品右上的章,又称“随形章”,是随石料的造型顺势刻成的的章,一般不宜为方形,而以半通、长方、圆形、半圆形、随圆葫芦形、自然形、肖形等为好。书法作品上是否盖引首章要看需要而定,如款首过于整齐,需“破形”;款尾印章分量太重,需“提升”;作品上印章分布单调,需“调整”,这时应考虑盖引首章。
3.斋号章
“斋号章”在书画作品中也比较常见。斋号章的文字内容通常用作者的书(画)斋、庭堂、书室、楼宇、屏阁、会馆、轩舍等雅号,大多数书画家有斋号章,以备不时之需,至少一方,多则数方甚至更多。
4.雅趣章
即古之吉语章、词句章,多有寓意,富有雅趣,或辑录具有哲理、发人深思的成语警句,或记录自己的情趣和心声。雅趣章内容广泛,有勉人学习的,如“琢”、“师法”、“书痴”、“精于勤”、“艺无涯”、“师古不泥”、“广采博取”、“观书为乐”、“人好学则明”、“长期积累偶然得之”等;有表露情怀的,如“恃德”、“明志”、“清趣”、“乐而康”、“苦中乐”、“惜分阴”、“孺子牛”、“玉洁冰清”、“淡然天趣”、“老骥伏枥”等;有表达笔墨情趣的,如“泼墨”、“笔耕”、“香田”、“神趣”、“藏拙”、“癖于斯”、“心慕手追”、“业在砚田”等;有祝愿吉祥的,如“如愿”、“长乐”、“美不老”、“吉日良辰”、“人寿年丰”、“书翰长寿”、“天长地久”等。
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5.年号章
用于记载书法作品的年代,如甲子、乙丑、丙寅或一九八九年、一九九0年、八十年代、九十年代等。
6.拦边章
拦边章是指盖在书法作品一边的章,起拦边聚气的作用。
7.压角章
盖在书法作品的边角的章称压角章。取右上角的称“迎首”,取两下角的称“押角”。拦边章只管一边;压角章则可管两边,紧贴边角起“拦边封角”、“补充空虚”和调整稳定画面的作用。
8.拦腰章
长幅书法作品如条幅若仅在右上方盖一枚引首章,中间显得太空,可加盖拦腰章,其内容多为书者的籍贯,亦可用书家生肖肖形印。拦腰章应小于引首章和款尾姓名章,三枚章切忌盖在一条直线上。上述种种闲章实则不“闲”,若铃印得当,既能起到笔墨的作用,又能起到笔墨所起不到的作用。正如现代书画家潘天寿所说:“起首章、压角章也与名号章一样,可以起到使画面上色彩变化呼应、破除平板,以及稳正平衡等效用。”
9.鉴藏章
鉴藏章是鉴赏收藏者用章。据载,鉴藏章亦始于唐,宋以后盛行。唐太宗自书“贞观”二字作连珠印,唐玄宗作“开元”二字连珠印,皆用于御藏书画。后来鉴藏名称颇多,如收藏,珍秘、审定、鉴赏、过目等。鉴藏用章,应视字画之大小,以不损字面与画面为要。有些鉴藏者为了自己流芳千古,盖章时往往破坏画面,这是要注意防止的。
一、名章,斋号印的位置
1.镶嵌式。适用落款字大小、欹侧,字和字之间行轴线摆动大,比较舒朗的时候,益于用镶嵌式。
2.落款整体变化不大,相对工整,印盖在姓名以下。
3.印和落款并行,另起一行。
1.印的大小:
比款字小一点,印章和作品内容大小悬殊不能太大。
2.印的位置:
根据章法留白空间的需要,灵活掌握。
3.白文和朱文的上下问题:
姓在前,名在后。
斋印,姓名印一般白文在上,朱文在下。
白文红色面积大,放下面会有下坠感,但特殊情况灵活掌握。
引首章是指书写开始的地方可以是年号,肖形印,吉语,名言警句,从型来讲一般长方形,圆形,葫芦形,还有随形章。
注意事项:
1.先盖落款印。从平衡方面考虑看是否需要引首章红色面积不能太大,以细朱文为主。
2.引首章不能盖斜,随形印在视觉上引起势,作品和势不能引起对冲,并且形状不规则。正式作品忌用随形印。
3.太大,太方放在醒目位置是突兀,一般以1乘2,1乘3长方形引首章为主。
三、闲章的用法
不确定固定的内容,斋号也可归为闲章。
1.行草书要求上齐下不齐。引首章用不齐破齐,或用齐破不齐。
2.总的原则把内容和落款区别开来,从规则来讲,基本上齐下不齐。
3.一般左右两字收放关系,盖一方印,强调收放。
4.延长空间构图,打破规则性空间。
骑缝章:由于拼接,先后顺序,章法,装裱,拆接对脚识别。有防伪,鉴证的作用。内容不固定,形状规则。
用印原则
1.宁少勿滥
2.风格统一(印风、书风与印风)
3.宁小勿大
4.处理平衡
5.忌大小一致
6.忌水平太差
7.忌散乱
1.位置恰当
钤印,要慎视位置。一幅作品,总有虚实、疏密之处。密处不够紧凑,可用印章补之;疏处如觉空荡,可借印章充实。
2.轻重权衡
就印色彩而言,朱文印份量较轻,白文印份量较重。墨色淡雅之作,宜钤朱文印,保持两者和谐一致;墨色浓重之作,宜钤白文印,使红彤彤的朱色与乌黑的墨色产生强烈对比,相映成趣。若一幅作品钤用数印,印色应有主次,即多朱配少白,多白配少朱,使之既有变化,又协调一致。
3.风格一致
书画上落款盖印 ,印比字大不可以。
大幅盖大印 ,小幅盖小印 ,理所当然。
闲章就不需盖了。
盖二印 ,一方形 ,一圆形 ,不可匹配 。同形印可匹配 。
盖二印 ,一大一小 ,不可匹配 。同样大小可匹配 。
盖二印 ,一长方形 ,一椭圆形 ,不可匹配 。同形印可匹配 。
盖二印 ,上阳文 ,下阴文 ,可匹配 。上阴下阳可匹配 。
落款盖印之下 ,不可再题字 ,就失去自然现象。
总之,书法作品创作中,盖印不能随意,而是要根据作品的幅式、款字大小、钤印数量以及整体风格等因素来综合考虑,以达到和谐统一的艺术效果。
以上为书法作品用印的基本知识总结,我们除了要了解相关的用印知识,还需要学会基础的印章欣赏,好的印章会提升我们自身书法作品的优势,而流俗的印章则会拉低作品的水准。
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