近日，国产游戏《黑神话：悟空》闪耀全球，成为无数玩家热议的焦点，相关话题迅速引爆社交媒体。
随着游戏发布，一个全新BOSS——青背龙，首次在全球玩家面前亮相。
青背龙位于龟岛土地庙的斜后方，这个BOSS数值高，伤害非常高，属于满血都能一刀给你劈死的那种。
外网将《黑神话悟空》里的Boss按照难度进行分级，其中8位Boss荣登最难的S级，“四渎龙王”中的青背龙和小黄龙位列其中。在一个Boss身上死上几十次非常常见。
图源外网
当玩家获取了飞龙鳞片，就可以触发与“江河淮济”四条神龙对战的隐藏支线。
各位天命人，在小西天龟岛上打过青背龙了吗？
“青锋宝剑唤龙光，独钓寒雪苦海上。
潜龙犹待飞天去，不堕凡尘英名扬。”
青背之龙如雕塑般独自坐在江边独钓寒江雪。当各位天命人踏入“独钓寒江雪”这一场景时，原本静谧的湖面突然泛起波澜，手中的钓鱼竿瞬间化为一柄锋利的刀刃，宣告着战斗的开始。
青背龙的设计灵感源自中国古典名著《西游记》。青背龙是四渎神龙当中的一个，泾河龙王三子，负责镇守长江，而长江即为四渎之首。
源自游戏黑神话：悟空
四渎神龙是什么呢？
所谓四渎，是指长江、黄河、淮河、济水四条河流，对应西游记里泾河龙王九个儿子中的四子：
小黄龙，占居淮渎。
小骊龙，占居济渎。
青背龙，占了江渎。
赤髯龙，镇守河渎。
青背龙所占“江渎”即为“四渎之首”
那么，江渎是什么呢？
这个长江之神又是从何而来？
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江渎神源于古人对山川的崇拜
山川崇拜，几乎伴随人类发展历程。早在尧舜时期便开始“望山川，遍群神”，那时的部族首领，每五年就是巡狩一次五岳，望秩于山川。这样的传统为历代所效仿，到了周朝“天子祭天下名山大川，五岳视三公（注：视五岳如同对待三公礼），四渎视诸侯（注：视四渎如同对待诸侯礼），诸侯祭其疆内名山大川”已成为一种稳定的制度安排。
“五岳”是指泰山、华山、衡山、恒山和嵩山；而“四渎”即是长江、黄河、淮河、济水四条河流。
清乾隆武英殿刻本《史记》
《清朝通志》中有关康熙派遣官员祭祀名山大川的记载。
长江为“四渎”中的“首渎”，对其祭祀更是关乎国祚民殷，历代王朝都极为重视。
但你也许想不到，国家祭祀长江的地点竟然在成都，如今供奉“江神”的“成都江渎庙”旧址仍有迹可寻，“江神铜像”也依然光采照人，她们默默述说着成都的这段历史和荣光。
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成都江渎庙的前世今生
《史记·封禅书》载：“江水，祠蜀。”秦朝统一天下后，确定于蜀地祭祀长江。西汉初年，在成都修建了供奉长江之神的江渎庙。
为何，成都并不位于长江之滨，为什么要把祭祀长江之祠——江渎庙设在成都呢？
在古代，人们一直视岷江视为长江之源，直到明代徐霞客才纠正为为金沙江。因此，在相当长的历史长河中，岷江就等同于长江，而成都，作为岷江由发源地奔流出山后的第一座大城市，自然就成为祭祀长江的地方。
虽然其他时代和其他地区，也偶见沿江一带设庙，但长江之神自始至终千年未变的专祠，都在成都。
光绪十三年成都地图上标注的江渎庙
成都江渎庙，作为我国“五岳四渎”中“江、淮、河、济”四大渎庙之首，在历代王朝的名山大川国家祭祀中，曾经拥有至高无尚的地方，可以说堪与“五岳”齐名。其文化上价值并不亚于同样有着2000多年历史的都江堰水利工程和成都历史文化名城。
在漫长的岁月中，江渎庙几毁几建。成化七年，于庙中用铜铸造了江渎神及他的两个妃子的塑像，并铸造了“铜钟、铁炉、铁香鼎、铁花瓶、铁莲炬”等。清康熙六年（1667年），江渎庙得以重建。1911年，在祠庙旧址的一部分地址上兴办了南城小学。20世纪50年代初，更名为汪家拐街小学。1966年，祠庙老建筑因成危房而被拆除，其旧址为文庙西街今成都中医药大学汪家拐校区及相邻地区。
江渎庙旧址现为一处停车场。
如今，除了保存在四川博物院花园里的江渎神与妃子的铜像外，其余的物件已不知所踪。成都江渎庙成为一处低调的存在，鲜有人知。
四川博物院里的江渎祠铜像：主尊长江之神高288.6cm，顶束发冠，蟒袍玉带，两侧二女神像，左侧像高236.5cm，右侧像高231cm，霞披凤裳，端庄淑仪，铸造工艺十分精美。
三件铜像背后的衣袖位置都有一段题记，内容基本相同，记录了铸像的缘由、时间、神祇以及祈愿。
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成都江渎庙重回大众视野
2021年，一次意外让江渎庙及江渎文化重回大众视野。
成都市水文化遗产普查课题组在开展外业调查时，无意发现草没于闹市的江渎庙遗址及江渎神铜像，自此，成都江渎庙揭开了神秘面纱。
江渎神及二神姝铜像局部
在王晓沛、谭继和等专家的指导下，四川省地球物理所项目组团队展开对江渎文化的历史价值和时代价值系统梳理和深度挖掘，并先后多次与水利厅、四川省博物院、四川省旅游学会交流座谈。同时通过系列科普讲座、大咖公众号、权威媒体等方式宣传报道，持续扩大江渎文化的和影响力和大众关注度。
江渎庙等水文化遗产专题研讨会
成都市水文化遗产普查对江渎庙的价值进行了挖掘整理。
四川博物院江渎文化月活动
2023年，团队通过四川省政府参事室向省委、省政府提出了《关于开展成都江渎庙等天府水文化研究、保护传承弘扬长江文化的建议》，建议在江渎庙原址，重新恢复江渎庙、复原张仪楼，并结合上莲池，下莲池，将其打造成为成都文化地标，得到省委省政府的高度重视。
作为按照“上善若水，水孕文明，文明城市”的自然哲学模式形成和发展起来的城市，打造这样的新的文化与精神地标，将更彰显出成都长江上游古代文明的起源与发展中心，中华文明的重要发祥地之一的地位。
江渎庙恢复重建意向图（侯潇伊 绘）
江渎庙代表着河流文化，是水文化厚重历史的经典体现，表现出古人对孕育了东方文明和中华文明的名山大川既亲和又敬畏的一种心态，传达出人们渴望五谷丰登，风调雨顺，生活美满，追求人与自然和谐发展的愿景。传承弘扬以成都江渎庙为代表的天府水文化的时代价值，推动文化遗产的创造性转化和创新性发展值得深思和所有人关注的话题。
部分资料参考“侠客地理”
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文字整理：汪文婷
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