尧治河因尧帝治水而得名。致君尧舜上，再使风俗淳。作为尧帝的子民，一直以来，勤劳善良、纯朴厚道的尧治河人，始终以传承继承“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦”的尧文化为己任，并不断守正创新，发扬光大，谱写了一曲新时代下的文明赞歌。
作为“尧文化”的一分子，遍布在绿水青山间的百尧石、尧文化传播研究院、尧帝神峡、太极养生馆、尧子书院、湖北尧文化研究会等景点或场馆，共同铸就了尧文化展示馆的风骨，从不同层面展现了“尧文化”在尧治河的历史底蕴和迷人风采。
百尧石，尧治河的文化名片
“百尧石”高3.6米、宽3米，收集古今书法中的100个“尧”字，为目前国内最大的“尧”字书法雕刻奇石。
尧文化传播研究院，挖掘传承传播尧帝文化文明、思想精神的发祥地
尧文化传播研究院由尧治河村与华中科技大学、襄阳日报传媒集团合作共建，占地面积800多平方米，三层建筑面积680平方米，于2014年建成并正式投入使用。
“千古帝乡源尧祖、智慧襄阳看尧乡。”尧文化传播研究院从诞生之日起，就在院长孙开林、副院长吕泳和的带领下，网罗华中科技大学人文学院教授、院长何锡章、山西省临汾市原人大主任、现三晋研究会会长刘合心等精英人物为名誉院长，组织文史专家、作家、美术家，召开座谈会、研讨会、笔会，开展美术创作、词赋征文和广告语征集活动。从历史典据、民间传说、史迹遗存、民俗传承、当代传奇等多层面、多领域、多角度、多视野，深入挖掘帝尧文化的历史内涵和时代精神，在较短时间内，就研究整理出了“帝尧出世、帝尧访贤、帝尧治水、尧定历法、帝尧造酒、帝尧牧马、婚鹿仙女、尧造围棋、尧创武功、尧舜禅位、儒墨之宗、龙之图腾”等12个精典历史故事，提炼出了“尧祖治水地，创业新传奇”品牌宣传语，亮出了与生态文化、旅游开发战略相得益彰的“千古帝乡源尧祖、智慧襄阳看尧乡”精典旅游文化名片。
尧文化传播研究下设尧文化研究、养生文化研究、生态文化研究、文化艺术研究、品牌文化研究等五个研究所。相互之间分工明确，各司其职，相互借鉴、融合和促进，向世人展现出多姿多彩的不同研究课题与丰硕成果。这里是尧文化由原始走向现代文明的发祥地，是游客虔诚朝圣尧帝神明的拜谒地，是游客舞文弄墨、咏诗作赋、陶冶情操的交流互动平台。
作为国内首家村级尧文化传播研究院，尧治河凭借与时俱进的思维与开放姿态，用历史眼光审视尧帝文化，用文化事业发展尧治河、艺术手段表现尧治河、旅游特性展示尧治河多姿多彩的生态文化氛围，在出版《传说尧治河》、《印象尧治河》、《大美尧治河》等系列丛书后，又先后组织考察组远赴山西临汾、河南平顶山开启寻根问祖之旅，在研究和开发利用尧文化的伟大征途中，就强强联合、互通有无、资源共享达成共识。同时，聘请中央政策研究室、中央党史研究室、中央党校、中央社会主义学院、中国社会科学院、农业部、人民日报社、北京大学、中国政法大学、湖北省社科院等单位专家学者，以“寻根尧祖、筑梦中华”为主线，围绕“尧文化时代价值与传统文化复兴”“尧文化弘扬与三农中国梦”等主题，与人民日报社人民论坛杂志社、襄阳日报传媒集团联合在尧治河举办“尧文化与中国梦”高峰论坛及“尧帝杯全国网络业余围棋大赛”活动，使天下大同、同根同源、一脉相承的帝尧文化，在新时期、新时代、新背景下推陈出新并不断发扬光大。
一个传说，一枚足迹，一个浸润身心的根脉与灵魂；一个穿越五千年时空的文明密码，一个矢志不渝渴求文化精髓与精神风骨的真实存在；一张“千古帝乡源尧祖、智慧襄阳看尧乡”的旅游文化靓丽名片;一个“魅力尧乡、智慧尧乡、人文尧乡”的发祥地，尧治河尧文化传播研究院以其特有的坚持、坚韧、拼搏、恒心与毅力，正焕发出日久弥新的夺目光彩。
尧帝神峡：人文荟萃，目不暇接
寻子园：
一袭布衣，一顶篾制斗篷，一骑矫健的白马……公元前2287年秋，一位身材魁梧、精神矍铄的老人从尧都山西临汾启程，跨黄河，涉汉水，寻遍千里房陵后，又沿巴柯古道往尧治河青龙山、马面河一带风尘仆仆而来。
这位不顾山高路远、鞍马劳顿的老者，就是当时已有90高龄的始祖帝尧。尧（谥号），姓尹祁，名放勋，五帝之一，号曰陶唐氏。公元前 2377 年农历二月初二 , 在唐地伊祁山诞生，15 岁时在唐县封山下受封为唐侯。20 岁时，成为中国原始社会末期的部落联盟长,后在山西临汾定都。其在帝位共70 载,90岁时禅位于舜 ,118 岁时离世（《中国历史》--华夏始祖：帝尧禅让）。
帝尧所谓何来？原来，尧有一长子，名唤丹朱，“心既顽嚣，又好争讼”，被尧视为“不肖乃翁”，为防帝位禅让与舜时起争端，遂“放于丹渊”，并“封于房，为房侯”（今房县，尧治河一带--《竹书纪年》《山海经》载）。但骨肉之情难离难舍，对丹朱朝思暮想的帝尧思子心切，便在禅位之后义无反顾踏上了寻子之旅。
关于传位与贤之争，当初曾有人问帝尧，为什么把帝位传给舜而不是自己的儿子丹朱时，尧回答说：“把帝位传给舜，虽然丹朱的利益会受到损害，但天下人却得到了益处；如果把帝位传与丹朱，丹朱的利益得到了满足，而天下人的利益却会受到损害。我终归不能拿天下人的利益来满足丹朱一人的私欲啊。”当然，这是后话，功过是非自有历史定论和后人评说。
话说丹朱为房候初始仍不思悔改，依然骄横不羁，不闻百姓疾苦。一日，沿青龙山脉游山玩水，不觉来到马面河畔，见山势险恶，波涛汹涌，雷鸣电闪，百姓正与水中的人头马面怪兽作殊死搏斗。丹朱深受鼓舞和感染，惭愧之余幡然醒悟,毅然加入了战斗。在丹朱的帮助下，当地百姓终于战胜了兴风作浪、无恶不作的马面怪兽。丹朱从此也洗心革面，奋发图强，恪尽房候之职而深得百姓爱戴。
“吾儿辛苦了！”在寻子园汉白玉群雕里，着长袍，系袍带，左手后背，右手捋着花白飘逸胡须，身材魁梧高大的尧帝温和慈祥，一脸的幸福、欣慰与满足，并当即赐马面河为“尧治河”。丹朱着土布长衫双膝跪地，双手作揖，头向前微微低垂，向尧帝倾诉和讲述离别之情、思念之苦以及勿敢懈怠房候一职之作为，目光成熟稳重，举止谦恭得体。
“没有丹朱就没有我们的幸福家园。”老百姓忘不了丹朱带领他们降魔除妖、治山治水以及传播农耕文化的功绩。在和蔼可亲的帝尧雕像前，一对夫妇一边讲述丹朱和他们战天斗地的生活情节，一边伸出双手不断用肢体语言描述生动场景。帝尧身边，尧帝的坐骑--一匹体格强健的白龙马，双耳竖起，两眼炯炯有神，仿佛也在仔细聆听丹朱的感人事迹……
历史的风雨可以磨砺岁月的沧桑，却抹不去人间的缕缕真情。寻子园里，人性的光芒和美好愿望总是不愿忽视每一个温暖的细节：
在尧帝雕像的身后，两端挂着红色老式宫廷灯笼，古色古香的小木屋依次摆开，仿佛当时家园生活场景的火热再现……
离白龙马雕塑不远处，一支略显土气而又倾斜的硕大陶罐在如天籁之音翡翠滩瀑布的映衬下，巧妙蜷缩于峡谷隘口。陶罐寓意五谷杂粮，腹内酿成肥水不流外人田，流回景区滋润花草树木。陶罐前，清冽的泉水汩汩欢快流淌，五颜六色的金鱼自由自在……陶罐造型--“潮歌”，还有烽火台、图腾柱、奔流不息的尧治河水，与寻子群雕共同构筑的美妙画卷，使人一朝步入圣境，一日梦回千年。
寻子园，穿越时空隧道，一条河流，滋生一个神奇之地；一个传奇，塑造一位时代伟人；一个家园，润泽一方百姓；一个人文历史故事，传承中华民族美德；一个情满人间的温暖创意，写尽历史沧桑与人间悲欢离合；一组古老与现代栩栩如生的汉白玉群雕珍贵写意镜头，定格4000多年前尧帝与丹朱久别重逢的美妙瞬间，透析和诠释“修身齐家治国平天下”的历史不朽佳话。
寻子园，丹朱忏悔跪拜，泪流满面；
寻子园，尧帝深情呼唤，大爱洒满人间……
对弈园：
“自己不经意间遗落的棋子，历经千年风雨的磨砺和洗礼，没曾想在这里落地生根发芽，并滋生蔓延绽放出了溢满世界的文明花朵。”观景平台上的帝尧塑像，独自在碧绿的圆梦湖水陪伴下陷入了史诗般的沉思……
弈，即围棋；对弈，乃下围棋也。晋朝张华《博物志》载：“尧造围棋，以教子丹朱。” 《路史后记》则写得更为详细：尧娶妻富宜氏，生下儿子朱，儿子行为不好，尧很难过，特地制作了围棋，“以闲其情。” 围棋乃帝尧亲手所置。
场地中央，垂柳树下，长、宽各6米的对弈台偌大棋盘和黑白棋子摆放的天下第一围棋残局，无疑是围棋“对弈”最客观最形象的展示和描述。关于黑、白两色棋子，尧治河村小学校长许年鹏在他的《擦亮围棋源头名片》一文中有曾过一段精彩的描述：尧置围棋初始，大都粗陋为石子，不够精致。棋子黑白分明，切磋琢磨久后便色泽光润，晶莹澄澈。两子相击，爽脆悦耳。石子虽顽劣，经尧点拨，便有了灵性，化作了精灵，是“不著一字，尽得风流”了。看一眼那闪着尧德光芒的黑白二子，人性中的德器和善根便会不自觉地焕发出光彩，人的品质瞬间就会像金子一样高贵，像月光一样皎洁起来。能够亲手触摸到帝尧放置的棋子，真是一种可遇而不可求的奢望与享受。
棋局奥妙无穷博大精深，棋艺出神入化源远流长。从对弈台棋盘回望，左右两边的围棋人物、历史故事便迎面走来，栩栩如生的群雕人物画像便也一个个鲜活灵动：尧造围棋，丹朱善之；春秋战国“贵族六艺，弈秋佳习”；汉晋南北朝“足不出户，棋行天下”，《棋经》问世；唐宋“国运昌则围棋兴”；明清“天作棋盘星作子，日月争光”；近代棋圣聂卫平闪亮登场……一幅幅让人叹为观止的围棋发展脉络图令人目不暇接。
石磨铺就的场地边沿上，“茶水”从倾倒的茶壶里汩汩流出，沾满水雾的的巨型毛笔和印章捎来浓浓的文化气息，腾云而起的金龙吐出喷涌的水柱，还有残缺一角的古代马车、象征祥瑞的麒麟、仿古树卧倒的走廊（尧帝神峡与游步栈道相连），一起见证着围棋文化主题园带来的无穷乐趣和魅力。
“天作棋盘星作子谁人敢下，地作琵琶路当弦哪个能弹。” 位于对弈园右上角的两层仿古建筑弈雅堂，以其篆刻在廊柱上的这幅对联而让人肃然起敬刮目相看。据传，明朝翰林大学士解缙，自幼聪明好学，7岁便能对弈，且生性刚直。一次酒过三巡，一位告老还乡的李尚书想试探他的才华，便用手往天上一指说：“天作棋盘星作子，谁人敢下？”解缙一听，随即用脚在地上一顿说：“地作瑟琶路作弦，哪个能弹！”此对联虽为随机应对，但却豪气云天大气磅礴，备受世人推崇和称道。
二楼整洁靓丽、幽静高雅的对弈室，也被仿古木栏栅隔离成了一个个的小对弈间。舒适的沙发、古色古香的紫砂壶，还有空气中弥漫的缕缕茶香，营造出一种温文尔雅的怡人氛围。在尧治河举办的第二届“尧文化与中国梦”高峰论坛暨“尧帝杯”全国业余围棋大赛期间，“棋圣”聂卫平曾亲自担任裁判长，现中国围棋协会副主席林建超，中国著名围棋九段棋手、世界冠军常昊也曾先后慕名来此，并品茗小憩，畅谈《围棋十诀》感悟，留下了许多谈笑风生的精彩片段和瞬间。这里无疑是游客和围棋爱好者交流切磋棋艺的津津乐道之地。
尧治河因丹朱造福、尧帝恩赐而得名，围棋因“尧造围棋，以教子丹朱”而出现，对弈园因“尧造围棋，丹朱善之”而名满天下。从几千年前帝尧温暖的手心和指间里托付出的关心、希望和充满爱意的棋子，在对弈园这片温润的气候和土壤里茁壮成长，将计谋与睿智、定力与耐力、顽强与韧性、气质与傲骨、修身与养性演绎的精美绝伦淋漓尽致，博弈出超凡脱俗、天人合一的最高境界。
对弈园，智慧与灵气的化身，天下围棋爱好者的精神家园，围棋起源和历史文化与社会文明的发祥和传承高地。
尧帝祠：
步入尧帝祠，首先映入眼帘的是古朴庄严的建筑风格。红墙黄瓦，雕梁画栋，彰显着古代建筑的独特魅力。这里的每一处建筑细节都蕴含着深厚的历史文化底蕴。
在主殿中，供奉着尧帝的塑像。尧帝面容慈祥，目光深邃，仿佛在诉说着他当年的治国理念和为百姓谋福祉的决心。尧帝在位期间，推行德政，关心百姓疾苦。他制定历法，让人们能够更好地掌握农时；他设立谤木，虚心听取百姓的意见和建议；他还禅让帝位给舜，开启了中国历史上著名的禅让制度。
尧帝祠的两侧，陈列着与尧帝相关的历史文物和文献资料。这些珍贵的文物和资料，生动地展现了尧帝时代的社会风貌和文化成就。在这里，可以看到古老的陶器、青铜器，感受那个时代的工艺水平；还可以阅读到关于尧帝的传说故事和历史记载，了解他的伟大功绩和高尚品德。
尧帝祠不仅是一座历史文化的殿堂，更是一座传承和弘扬中华民族优秀传统文化的重要场所。在这里，可以汲取尧帝的智慧和力量，学习他的仁德和奉献精神。让我们共同珍惜这份宝贵的历史文化遗产，将尧帝的精神传承下去，为建设更加文明和谐、幸福美满的“中国山区幸福村”而不懈努力。
同时，以尧帝祠为主题和中心的“尧帝十二故事创意图”、尧帝天桥、降魔园等景点景致，也以不同形式，从不同层面对尧文化进行了充分展示。
太极养生馆，休闲、养生、度假的好去处
建筑风格与规模：由32栋纯徽派建筑风格的别墅组成，徽式风格贯穿整个建筑群，雕梁画栋，园林曲径通幽，色调清雅古朴，具有深厚的文化底蕴。因房屋随着弯曲的尧治河依山而建，形似太极而得名，可同时接纳300人休闲疗养、度假避暑。
周边环境：周边有尧帝神峡、磷矿博物馆等景点，森林覆盖率高，谷深林密，鸟语花香，空气清新，环境清幽，景色宜人。
功能与服务：是鄂西北规模最大的生态疗养中心，提供休闲疗养、度假避暑等服务。在这里可以体验中药沐浴、中医推拿、中医针灸等养生项目，以达到放松神经、调整心态、净化心灵、吸氧洗肺、理气养颜的疗养效果。
尧子书院：文化工程提升版，精神文明加油站
尧子书院藏书3万多册，是尧治河“十个一”文化工程的提升版。这里也是尧治河新时代文明实践站、尧治河中华诗词湖北创作基地、湖北省作家协会尧治河文学创作基地、襄阳市群艺馆尧治河分馆、新华网直播间所在地。
尧子书院为全木质结构，二楼前后阳台分别外伸，呈飞檐状，故比一楼700多平方米增加了50多平米的面积。二楼的尧治河十大协会及“开林”宣讲室、福利院成长课堂、“十个一”文化进农家、文明储蓄、板凳课堂等特色让人耳目一新。站在二楼后面阳台远眺，还可以看见道教圣地黄龙观在巍峨群山和茫茫云海间若隐若现，自己恍若深陷在世外桃源般的胜景图画里。此时，若以文会友、吟诗作画或评茗高歌，最是津津乐道快意人生。
木屋是镶嵌在梨花山独具匠心的人文景观点缀，是梨花山上一道美不可言的妙曼风景。
湖北尧治河尧文化研究会：致君尧舜上，再使风俗淳的助推器
今年8月9日，湖北尧治河尧文化研究会成立大会在尧治河正式举行。尧治河村党委书记、村主任、集团公司董事长孙开林全票当选为湖北尧治河尧文化研究会会长，市委党校客座教授、村党委委员、党政办主任吕泳和全票当选为常务副会长。
自启动尧治河尧文化研讨会以来，学习尧文化、热爱尧文化的人员越来越多，参加尧治河尧文化研究的人越来越多，范围越来越广，研究的课题越来越深入。尧治河尧文化研讨会汇聚了一股具有知性责任和问题意识的研究能量，将尧治河尧文化研究推向了一个新的高度，为尧文化研究打下了厚实基础，并结出了既有学术含量又有普及性意义的研究成果，为传承弘扬尧治河尧文化，创新发展尧治河尧文化作出了新的不懈努力。
