今天参观了“南越王博物院”。多年来我多次到过广州，但都不曾来到这里，而这次的时机正好，我就来了。
当年这墓被挖开后，发现里面埋的是南越文王，他的名字叫“赵昧”。又是一位姓“赵”的王，和我有一丁点关系，我也姓“赵”。
和其他帝王将相的墓相比，这位越王的墓就显得寒碜了点。由于墓室较小，空间有限，随葬品也就不多了，否则也放不下。
在岭南，他的墓地目前却是最大的，估计没人会超过他。岭南当年是蛮夷之地，地盘不大，物产和财力都差了些，不像现在。这样想来，已经很不错了。
南越王大小也是个王，他的随葬品体现了当年他的生活水准，对标中原地区，还是很奢华的，一点都不差。印象最深的有他那一身的“丝缕玉衣”，行乐助兴所用的青铜编钟和石编钟各一套，还有许多炊宴等生活用具，等等。
古人事死如生，安排丧葬方方面面都要照顾到，只要有可能，都要厚葬，一点都不将就。更有许多帝王，从他第一天即位就开始动工兴建其死后的葬身之地了，可见他们对于享乐的追求是没有尽头的。
墓中出土的炊宴用具等等，看其状况应是墓主生前使用过的，或者是未使用过的同款。而其中有些物品器具的设计就是放在现在也不算过时。
比如这个烧烤用的方形铜烤炉和旁边的煎炉，算是烧烤界的“劳斯莱斯”了。
比如这个“铜挂钩”的结构，防蚂蚁绰绰有余，我觉得也可防老鼠等，非常合理。
我以前见过有人在桌子的四个脚用浅碟子垫脚，碟子上加满水，用来防蚂蚁爬上桌，那是一样的道理。大概这就是几千年来传承下来的智慧。
不过用青铜器作为炊具，现在看来食品安全的风险太大。那是因为青铜器的重金属含量超标爆表。在古代，对一般人来说，饿死的可能性比被毒死大多了。而生于帝王之家虽衣食无忧，却通常一代不如一代，这其中的食物慢性中毒因素大概影响很大。比如说饮食中的铅含量超标，对儿童的智力发育很不利。
后来我下到了墓室参观，才知道里面还殉葬着十几个人。其中有他的姬妾，乐师，厨师和管家等等。他活着的时候用着顺手的全套原班人马和器物，死时就一起带走。那些“人”和器物是没什么分别的，一起埋。
在中国，人殉直到了清朝还有。这样野蛮的历史很长，距今并不遥远。
孔子当年咒骂道：“始作俑者 其无后乎？”。他的意思是说用“俑”殉葬也是不可接受的。但用人造的“俑”殉葬，而不是用真“人”殉葬，这样的替代已经是巨大的进步了，应该表扬才对，为何还要骂？
《论语》中并没有记录孔子的这句话。孟子有次在和别人聊天时，他说孔子这样说过。
孟子也是名人，他都这样说，大家后来也就信了。
