清朝时，安徽桐城有一个著名的家族，父子两代为相，权势显赫，这就是张英、张廷玉父子。清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打到县衙。县官考虑纠纷双方都是名门望族，不敢轻易决断。
在这期间，张家人给在京为官的张英写了一封信，要求张英干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，回信中写了四句话：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？ 万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，这样就形成了一个六尺的巷子。两家礼让之举和张家不仗势压人的做法被传为美谈。
由此联想到现实的邻里关系。某报记者采访一位小区居民，“你知道你的邻居姓什么吗？”这位居民笑着对记者说：“不知道，我觉得这太正常不过了！”
上述现象在现实生活中绝非个别。现如今，城市高楼林立，尽管一些居民住在一起多年，但见面后还是形同路人。其实，两家能成为邻居是一种缘分。正因为是邻居，住得近，就难免有“舌头碰牙”的时候。关键是邻里之间遇到纠纷能相互理解，相互包涵。
俗话说：“邻里好，赛金宝。”“有钱有酒款远亲，火烧盗抢喊四邻”是曾国藩对“宝”的理解，他在家书中，曾专门告诫其子曾纪泽说：“我家初移富宅，不可轻慢近邻，酒饭宜松，礼貌宜恭。”对邻里少一分陌生，多一分熟悉；少一分怀疑，多一分信任；少一分回避，多一分接触；少一分清高，多一分关爱，自然会带来无穷的欢乐，这也正是我们物质生活好了之后，精神生活所需要、所追求的。其实，邻里关系紧张，是对中华民族传统美德的背弃，是炎黄子孙互敬互爱淳朴感情的淡化，这种作茧自缚、把家庭严密封闭起来的状况，与我们社会的发展极不相称。
“争一争，行不通；让一让，六尺巷。”感悟“六尺巷”，我们看到的是宽宽的心，熟悉、信任、关爱、礼让是和谐邻里关系的基石。惟如此，才不会让匆匆忙忙的岁月成为看不见的“墙”，才能让现代人品味到“远亲不如近邻”的那种纯真、挚诚与关爱。（高国春）
