来源丨一剑视野

文 | 一剑的江湖

说一件旧事。

2023年，安徽庐江中学请来讲课的老师陈宏文在讲台上宣扬“学习是为了金钱”之类的言论，被一学生当场抢夺话筒。

该学生大声说“为中华崛起而读书”，赢得台下网上一片喝彩声。

南京航空航天大学一位教师在课堂上赞扬了美国，结果被一学生骂为“走狗”，继而向学校举报老师。

这两位学生的行为有一个共同点，那就是：在公开场合高喊伟大的口号，看起来满满的正能量，一副不与庸俗为伍的模样。

而他们的口号无比正确和高尚，没人能挑出毛病，如果表达反对就陷入了卑劣的境地。

许多网民为之叫好，看看网上的评论，直把人搞得热血沸腾、血脉喷张。

不得不说，这两位学生太会挑时候、太会挑场合了。

不过，我好奇的是，学生们在私人场合，是不是也和在公共场合的表现一致？

他们内心深处真实的想法是不是也和他们喊的口号一致？

设想一下，那位在台下按捺不住，非要跳上台去抢夺老师话筒，高喊一句“我们是为中华崛起而读书”的学生。

如果他在私下场合，在亲朋好友聚会的时候，情真意切地说“我的理想不是赚钱，是为中华崛起而读书”，会引来什么反应？

我猜，一定招来众人的嘲笑，轻则认为他装逼，重则觉得此人痴呆。

他会这么干吗？大概率是不会的。

不然，他老爸肯定会怒：家里辛辛苦苦培养你读书多年，欠了一屁股债。你小子读完书不想着好好工作好好赚钱，把债还了，娶个老婆生个孙子，给我们老两口养老，你唱什么高调？你是不是读书读傻了？

说罢，一个老大耳刮子打过来。

打得好，一个耳光不够，应该多打几个。

话说回来，为中华崛起而读书有错吗？

没错，大大的正确！每个中国人都应该效仿和支持。

只是，我极其反感这种公开场合用抬杠的方式唱高调、私下里和内心却完全相反的人。

这种人，我称之为“阴阳人”。

在中国，很多人自带两套语言体系。一套是用在公开场合的，一套是用在私人场合的。

在公开场合，在台上，面对着许多人特别是陌生人，面对着摄像机和话筒，“公用语言体系”会自动上线。

里面饱含国家、民族、人民、伟大、贡献、无私等高大上的名词，必须表现得自己具有崇高的理想。

具有为国献身的精神，毫不利己、专门利人，视金钱如粪土，视美女如骷髅，舍小家为大家，为了理想而奋斗，豪言壮语，慷慨激昂。

一下了台，离开了话筒，回到私人场合，立马切换成另外一套语言体系。

言谈之间离不了怎么赚钱，怎么找到个好工作，如何拥有名车豪宅美女，伟大理想再也不会出现，借酒浇愁，牢骚满腹。

公开场合必须歌颂、表扬、赞美。

私底下却常常大骂社会不公，腐败横行，人心不古，怨天怨地怨政府。

谁若是在私人场合还使用公开场合的那套语言，必定引来别人异样的眼光和讥讽，久而久之就会被圈子所屏蔽。

这两套语言体系之间的自由切换，天衣无缝，浑然天成，毫无违和感，不会有一个人觉得不自然。

如果两者错位了，该公开说的变成私下说，该私下说的变成公开说，旁人都会觉得他疯了。

翻遍全世界的历史和现状，除了中国人，简直找不到第二个这样的群体。

还有一些人，在网上高喊爱国反美，只要提及美国就咬牙切齿，彷佛所有的不幸都是美国带来的。

绝不容许有任何人说美国一句好话，好像美国早已民不聊生、水深火热。

另一方面，私下里他们却对美国的产品趋之若鹜，对去美国旅游、留学、移民无比热衷。

他们经常把国内贬得一无是处，把美国想象成人间天堂。

更有甚者，嘴上喊反美，自己却去美国定居。反美成了工作，赴美就是生活，爱国反美是他们谋生的手段。

为何中国会盛产这种“阴阳人”？

我想，根源并不在普通老百姓身上，老百姓不过是有样学样而已，榜样则是某些圣人。

唐朝诗人李绅，写出了妇孺皆知的“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”著名诗篇。

如果只看诗作，我们一定会认为李绅是个深知民间疾苦、爱民如子的好官。

但实际上呢，李绅的所做所为和他在诗里所表达的那样完全相反。

据历史记载，当官以后的李绅“渐次豪奢”，甚至达到了一餐要耗费多几百贯，甚至上千贯得地步，奢侈无度。

李绅喜欢吃鸡舌，每次耗费活鸡三百多只，令人发指。

全然没有了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的高尚情怀和“四海无闲田，农夫犹饿死”的优秀品质了。

更有甚者，李绅为官贪酷无比，执法严峻，丝毫不懂得悲天悯人。

当地的百姓不堪其苦，很多人外出逃难，当有人向李绅报告此事时。

李绅却漫不经心说道：“汝不见掬麦子乎？秀者在下，秕糠随流者不必报来。”

意思是，你见过用手捧麦子吗？饱满的颗粒总是在下面，那些秕糠随风而去，这事不必报来。

在李绅的心目中，老百姓就是那些“随风而去的秕糠”，不值一提。

这样的李绅和其作品里表现的简直是天壤之别，判若两人。

还有比李绅更过分的。

朱熹作为唯一一个不是孔子的亲传弟子而享祀孔庙的十二哲者之一，和二程一起发扬了理学学派，开创了程朱理学。

宣扬“存天理，灭人欲”的核心思想，强调人伦常纲，一副不食人间烟火的仙风道骨。

现实中的朱熹却污得没法看，他扒灰导致儿媳怀孕，之后又对尼姑有不轨行为，乃至被弹劾丢官。

正常人都不会做的乱伦事件，发生在理学宗师朱熹身上，其言行分别达到两个极端，世所罕见。

他要别人“灭人欲”，自己却无尺度地纵欲。

以李绅和朱熹为代表的这类人，口中宣扬的东西与他的实际行为完全相反，是最典型的“阴阳人”。

他们为何如此精神分裂？

古代的帝王历来都不允许百姓有享乐之风（实际上古代百姓生活困苦，根本没有条件享乐），特别是明朝，朱元璋连老百姓穿什么衣服鞋子都规定得死死的，不准私自超越标准违令者斩。

禁锢百姓的欲望，是封建年代统治者惯用的手段。

但享乐又是人性所固有的欲望，禁是禁不了的。怎么办呢？

久而久之，只好变成两面人，公开场合是圣人，以迎合帝王的要求。

私下里变成七情六欲的普通人，以释放生理需要。

连朱熹这种人都不能例外，何况老百姓。

到了今天，又出现了一些新的形式。

有许多贪官和腐败分子，在台上大讲特讲“加强党风廉政建设”、“执政为民、廉洁奉公”、“不忘初心，艰苦奋斗”、“党员要经得起诱惑、耐得住寂寞”。

现实中，他们一点诱惑也经受不起，大肆搞权钱交易、权色交易，贪污受贿，插手工程，生活腐化，信念丧失。

贪官们自己就是两面人、阴阳人，整个社会的风气就是这样被带坏的。

回到文章的开头，我讽刺这种阴阳人，并非是说高尚的理想有什么不对。

只是这种阴阳人在台上说这种违背内心的话说得太多、太自然，听起来就让人直反胃。

我们要警惕有人故意用高尚来否定世俗，不允许人有私欲的追求，禁止普通人享受生活的权利，用统一的价值观来绑架多元化的群体。

这是封建残余的表现，让所有人不得不在公开场合使用一套被官方认可的语言体系，实则与自己的内心相违背。

拿中华崛起和赚钱来说，两者很冲突吗？

难道为了中华崛起就不能赚钱了？为了赚钱就不能中华崛起了？

“为中华崛起而读书”很高尚，为了好工作赚大钱而读书也不卑劣。

为何偏偏要在台上和老师抬杠，非要说老师错、自己对？

你连钱都赚不到，怎么去帮助中华民族崛起？

你能赚到钱，才说明你有一定的能力。从经济学理论上说，你赚到了钱是从你为社会创造的财富中来的。

你为社会创造了财富，就是为社会做了贡献，就是为中华崛起出了一份力。

做贡献的人多了，到了一定时候，中华民族自然会崛起！

所以，喊不喊口号一点都不重要，重要的是实际中你做了什么、有什么贡献。

倘若一个人只知道喊口号，却好吃懒做、游手好闲，成为社会的负担。这种人，话说得再漂亮，又有什么用？

不要因为自己会喊口号，就觉得自己很高尚伟大；

也不必因为自己只喜欢金钱，就觉得自己很卑微渺小。

理想没有高下之分，成果却有大小之别。

每个人都有自由的权利去追求自己想要的东西，不要受太多的束缚。只要你不违法，你一点都不需要自卑。

期待有一天，我们在台上台下不再需要使用两者语言，我们都能真实地做自己而没有别的顾虑。

《徐州刘景来律师》是《景来律师》的副号，

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