孝义市梧桐镇西王屯村观音庙二十四孝故事

观音庙坐落于梧桐镇西王屯村。建于嘉庆五年。其庙正窑三间，以奉神灵，窑内神像金粉，且雕龙画凤。正窑旁修耳房两间，以为羽翼，东西各修庙房四间，为主持香火之场。庙院内竹繁松茂，鸟华异飞，好似蓬莱仙境。庙内更为奇者有二十四孝图解：

郭巨，汉朝人，字文举，自幼家贫，母亲体弱多病，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

郑兴，大孝堡人氏，性至孝，家贫，母病重，思念肉心切，即割股奉亲，母食后身体康宁。孝心闻名于朝，唐王李世民下旨将“永安县”赐名“孝义县”，境内尚存郑兴遗风，久经不衰。

唐朝时，永安县（现孝义市）苏家营村有一妇人姓唐，其母崔夫人，年事已高，牙齿脱落，不能进食，故唐氏用自己的乳汁喂养婆婆，求医抓药，百般护理，致使其婆婆病愈，安享天年，名留后世，后人修庙宇敬仰。

杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

曾参，春秋时期鲁国人，以孝著称。少时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

仲由，字子路，春秋时期鲁国人，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。后来做了大官仍不忘往昔。有诗颂曰：“孝双亲高人一等，生尽孝儿女请赐。”

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，他生母早死，父亲娶了后妻，继母偏爱亲生儿经常虐待他，冬天，给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落，遭到父亲的斥责鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲知闵损受到虐待，欲返家休妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

曹香，东汉江夏人，九岁丧母，侍父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。

王裒，魏晋时期营陵人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。

舜，传说中的远古帝王，姓姚，名重华，相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他，但舜并不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿嫁给他，选定舜做他的继承人。舜在位政通事治，名垂千秋。

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。武帝闻其闲，拜为太保之职。

黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

陆续，三国时期吴国人，六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆续往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆续回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分敬仰，后让他出任榆林太守。

黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

董永，相传为东汉时期千乘人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

蔡顺，汉代汝南人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，欢乐享天年。

丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。

江阁，东汉时期齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江阁背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀他，江阁哭告，老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。

此二十四孝图解对中华民族孝忠礼仪的传统美德均以彰显，但由于年久失修，毁坏严重。2003年经西王屯村民集资将观音庙修复一新并将二十四孝图全部重新彩绘。

本文转载自公众号“安全小科普”