一元复始，万象更新
2024年已成过去，2025年正式开启！
元旦的来历
但在我们中国，“元旦”指的是农历正月初一。
相传在4000多年前远古的尧、舜盛世之时，尧在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“部落联盟”的首领位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。
尧对舜说：“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了”。后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。
后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把农历正月初一称为“元旦”，或“元正”。
但“正月”的计算方法，在汉武帝时期以前也是很不统一的。所以历代的元旦日期也不一致：
夏朝的夏历以春季一月为正月；
商朝的殷历以冬季十二月为正月；
周朝的周历以冬季十一月为正月；
秦始皇统一中国后，又以冬季十月为正月，即十月初一为元旦。
从汉武帝起，规定春季一月为正月，把一月的第一天称为元旦，一直沿用到清朝末年。
而且，“元旦”这个称呼，其实在古代也并不是统一的。元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”。
但汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”、晋代庾阐《扬都赋》一赋中称作“元辰”、北齐时的《元会大享歌皇夏辞》一辞中呼为“元春”、唐德宗-李适《元日退朝观军仗归营》一诗中谓之“元朔”。
除此之外，还有比如元日、开年、上日、华岁等，但在这些称谓中还是“元旦”用的最普遍，时间最长久。
那现代的元旦是怎么来的呢？
公元1911年，孙中山领导的辛亥革命推翻了满清的统治，建立了中华民国。
为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历，也就是阳历，并规定阳历1月1日为“新年”，但并不称为“元旦”。各省都督代表在南京开会决定使用公历，把农历的正月一日叫做“春节”，把公历的1月1日称为“元旦”，不过当时并没有正式公布。
1912年1月1日，中华民国宣布成立，孙中山以“中华民国元年元旦”作为其就职誓词的结尾。这就是新中国“元旦”的来历。
1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即我们所说的阳历。
元旦，指西元纪年的岁首第一天。
为区别农历和公历两个新年，又鉴于二十四节气中的“立春”恰在农历正月初一的前后，因此便把农历正月一日改称为“春节”，公历1月1日定为新年的开始——“元旦”，并列入法定假日，成为全国人民的节日。
热闹的元旦风俗文化
燃爆竹
正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。
——《荆楚岁时记》
燃放爆竹是古人庆祝元旦最普遍的方式。
据《神异经》说，古时候，人们途经深山露宿，晚上要点篝火，一为煮食取暖，二为防止野兽侵袭。
换桃符
自古以来，神明传说就形成了一种文化传承。我国就有用桃木辟邪的文化传承，先秦时的桃茆（桃木柄笤帚），就传说有驱鬼除邪的神奇力量。
君临臣，以巫祝桃茆执戈，(鬼)恶之也。
——《礼记.檀弓下》
插桃枝于户，连灰其下。童子入而不畏，而鬼畏之。
——《庄子》
在古代元旦的时候，每家每户都会在大门悬挂桃木制的神荼、郁垒两位门神的画像，并在大门上端悬挂苇索，二门上要画一只虎，用来避免妖魔鬼怪的侵扰。
到后来，人们嫌刻木人麻烦，就直接在桃木上画两个神像，题上神荼、郁垒的名字，在元旦的前一天挂在门两旁，这就是最初的桃符。
到了五代，桃符上开始出现联语，代替了神荼和郁垒的名字，人们一般都在上面写上一些吉利的词句。
后来到了宋太祖乾德二年，后蜀君主孟昶在除夕的时候让学士幸寅逊题桃符志喜，蜀主孟昶对学士所题的词语不满意，就自己挥笔写了“新年纳余庆，嘉节号长春”。
孟昶的题词改变了传说中桃符的内容与性质，让桃符由原来驱鬼的桃木牌变为表达某种思想的特殊文体——联语，如今一些专家经过考证认为孟昶的题词就是我国的第一副春联。
饮屠苏酒
俗说屠苏乃草庵之名。昔有人居草庵之中，每岁除夜遗闾里一药贴，令囊浸井中，至元日取水，置于酒樽，合家饮之，不病瘟疫。
今人得其方而不知其人姓名，但日屠苏而已。
——唐·韩鄂《岁华纪丽·进屠苏》
韩鄂在他的另一部著作《四时纂要》中披露了这一预防瘟疫的屠苏酒方：大黄、花椒、桔梗、桂心、防风各半两，白术、虎杖各一两，乌头半分。
欢聚团圆
当然，无论是古代还是现代，新的一年到来了，无论大家身处何方，在做何事，最重要的肯定是要新的一年与家人欢聚一堂，共庆新年了。
在此，婷婷姐姐也祝大家：
辞暮尔尔，烟火年年。朝朝暮暮，岁岁平安。
