在中国古代历史的中，宋朝以其文化的繁荣、科技的进步和制度的完善而独树一帜。
特别是在科举制度方面，宋朝更是将其发展到了一个新的高度。比如天祐二年龙虎榜，天圣五年宰执榜。
今天我们来讲讲宰执榜，上一期已经已经讲了龙虎榜。公元1027年，即宋仁宗赵祯的在位期间，这一年的进士榜在中国科举考试史上具有举足轻重的地位，被后人尊称为“宰执榜”。
这一榜单不仅产生了多位才华横溢的文人，还孕育了多位后来成为宰相或参知政事的重要人物。下面就来一一盘点。
一、状元王尧臣：能文能武的北宋贤臣
天圣五年的状元王尧臣，无疑是这一榜单上最为耀眼的一颗明星。他的一生，可以说是北宋政治和文化繁荣的缩影。
王尧臣，这位二十四岁便中状元的年轻才俊，不仅才华横溢，更在政坛上展现了卓越的智慧和领导能力。他的一生，充满了对国家和人民的深厚情感，以及对于公正和清廉的执着追求。
初入政界，王尧臣在湖州担任通判，以其出色的能力和高尚的品格赢得了人们的尊重。随后，他奉调回京，担任秘书省著作郎，继续展现其才华。然而，由于父亲的不幸事件，他被迫离开京城，前往光州担任知府。
在那里，他面对饥荒和民众的困境，展现了深厚的民生情怀，力主从轻处理那些为了生存而盗抢政府仓库的饥民，赢得了宋仁宗的赞赏和民众的感激。
王尧臣的仕途并非一帆风顺，但他始终坚守自己的原则和信念。在西北边防督抚期间，他建议免除关中一带民众的税赋，以凝聚民心、共同抗敌。他的这一建议被宋仁宗采纳，展现了他对于民情的深刻理解和对于国家安全的责任感。
王尧臣不仅关注民生，还善于识人用人。他大力举荐种世衡、狄青等战将，为国家的安全稳定做出了重要贡献。在好水川之战后，他更是力主公正处理相关责任人，为国家的长远发展考虑。
王尧臣的文采斐然，他的著作《崇文总目》三十卷展现了他的学术造诣和文学才华。他的为人纯真、节俭、真诚，赢得了朝野的广泛赞誉。他的壮年早逝让宋仁宗深感痛惜，亲临家中吊唁，并停止办公一天以示哀悼。大文豪欧阳修亲自为他撰写墓志铭，赞誉他的一生，这也成为后世传颂的佳话。
王尧臣的一生，是清廉、正直、无私、有远见的典范。他用自己的行动诠释了一个好官的标准，也为后人留下了宝贵的精神财富。
二、榜眼韩琦：两朝顾命定策元勋
韩琦的成长之路并不平坦，三岁时父母双亡，他由几个哥哥抚养长大。然而，这并没有击垮他，反而让他更加坚韧不拔。
史籍记载他“能自立，有大志气。端重寡言，不好嬉弄。性纯一，无邪曲，学问过人”。他自律、勤奋，一心向学，这样的性格为他日后的成就奠定了坚实的基础。
入仕后，韩琦的才华得到了充分的展现。他既在地方历练，又担任过多个京官职务。作为大宋宰相，他累计任职十余载，为宋仁宗、宋英宗、宋神宗三位皇帝服务，是名副其实的三朝元老。
在四十余年的从政生涯中，他一心为公，励精图治，在整顿吏治、巩固边防、服务民生、选贤任能、开扩言路等方面多有建树，赢得了朝野的广泛赞誉。
韩琦与范仲淹、富弼等人一同推动了“庆历新政”，为宋朝的繁荣稳定做出了巨大贡献。他奉旨赈灾，拯救了无数灾民于水火之中，赢得了百姓的深深爱戴。
在西北边陲，他运筹帷幄，与范仲淹紧密配合，有效地巩固了边防，让西夏闻之心生畏惧。他的威仪与智慧，让他在朝中享有极高的声望。
然而，韩琦并非只有威严的一面。他在诗词创作上也有着不俗的造诣，展现了他敏感而细腻的一面。他的诗词作品，充满了悲天悯人的情怀，体现了他对百姓的深深关爱。
他的《九日水阁》一诗，以菊花喻晚节，表达了他对高洁品质的追求和坚守。
人称“韩范”。这一称号不仅是对他个人能力的肯定，更是对他与范仲淹共同为北宋王朝所作贡献的赞誉。韩琦的贡献被后人称为“两朝顾命定策元勋”。
三、探花赵概：历经三朝的治国能臣
探花赵概也是天圣五年进士榜上的一位重要人物。他历经仁宗、英宗、神宗三代帝王，以其卓越的政治才能和治国理念赢得了人们的尊敬。
赵概文武双全，不仅精通文学、历史等文化知识，更具备出色的政治头脑和军事才能。他在政治上坚持原则、敢于直言进谏，为朝廷的清明政治树立了榜样。
在军事上，他也曾率军出征、抵御外敌入侵，展现了其卓越的军事才能和领导能力。赵概的一生是北宋政治和文化繁荣的见证者也是参与者。
四、文彦博：历经四朝的元老重臣
除了前三甲之外，天圣五年的进士榜上还有许多杰出的人才。其中最为人们所熟知的便是文彦博。他历经仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝帝王，是宋朝的元老重臣。
他在二十一岁时便以进士及第的荣誉步入仕途，可谓少年得志。早年，他跟随史照学习经术，史照的母亲在初见文彦博时便预言他将来必成大器，果然不负所望。
文彦博自幼就展现出极强的自律性。他独创了用黑豆和红豆记录自己行为的方法，以此激励自己改过自新，不断提升。
在政治上，文彦博历经多个地方行政主官的历练，也曾担任枢密副使、参知政事等要职，并两度出任大宋宰相。
他为人宽厚，同情弱势，崇德乐善，待人谦逊，深受朝野的敬重。史籍称他“至和以来，共定大计，功成退居，朝野倚重”，足见其在国家政治生活中的重要地位。
文彦博不仅在政治上有着卓越的成就，他还是一位多才多艺的诗人。他的诗词作品展现了他高雅的生活情趣和淡泊名利的人生态度。
他的《追和》一诗，表达了对人生价值的深刻思考，而《题郭熙画樵夫渡水扇》则体现了他对自然美的热爱和欣赏。
在晚年，文彦博依然保持着旺盛的生命力和清晰的头脑。他面对生活的态度，给后人留下了深刻的启示。
当宋神宗向他询问养生之道时，他坦言自己并未刻意追求养生，只是顺其自然、自得其乐，保持一颗平和的心态。这种简单而深刻的人生哲学，令人敬佩。
文彦博的一生，是自律、勤奋、宽厚、淡泊的典范。他的人格魅力、政治智慧和文学才华，都使他成为历史上不可多得的杰出人物。他的故事和教诲，将永远激励着后人不断前行。
五、包拯：铁面无私的包青天
在天圣五年的进士榜上，还有一位名垂青史的人物——包拯。
包拯，庐州合肥（今安徽合肥市）的杰出人物，以其刚正不阿、铁面无私的形象，在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。
包拯以“包青天”之名广为人知，堪称历史与民间知名度极高的“三高”人物。他的事迹被广泛地改编为文学作品和戏剧，如《铡美案》等，尽管其中许多故事为艺术加工，但包拯作为好官、清官的形象却深入人心。
包拯一身正气，铁面无私，不畏强权，敢于直言敢谏，为民伸冤。无论面对皇亲国戚还是达官显贵，只要发现有不法行为，他都会无情地弹劾，使之受到应有的惩处。
因此，他被誉为“包弹”，令那些贪赃枉法的官员望而生畏。
“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”这句话是包拯恪守终生的座右铭。他两袖清风，不徇私情，赢得了朝野的一致拥戴和敬重。他去世后，京师吏民无不感伤，叹息之声传遍衢路。
包拯的诗词作品虽不多，但其中一首《题端州郡斋壁》却足以展现他的高尚品格和为官之道：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。”这首诗表达了他以清廉为本、以正直为身谋的为官理念，以及对后世子孙的期望。
包拯在端州任职期间，坚持按进贡数额组织制作端砚，自己从不使用，离任时也没有带走一方端砚，展现了他一尘不染的高洁品行。关于他的故事传说“包公掷砚成洲”更是广为流传，成为赞美他清廉形象的佳话。
包拯的一生，是清廉、正直、无私的典范。他的事迹和精神将永远激励着后人不断前行。
吴育，字春卿，是北宋时期的一位杰出的政治家和文学家。他历任多个重要官职，其中也包括参知政事。
吴育以其足智多谋、直言善谏而著称。他深知政治道义和君臣行为的重要性，并能够以这些准则来引导皇帝。在担任官职期间，他提出了许多有益于国家稳定和发展的建议，对当时的政治局势产生了积极的影响。
这一年录取的进士，人才济济，丝毫不比龙虎榜差，也出了不少名臣、重臣，除了前三甲，还有吴育、文彦博、包拯等等。，他们都是开创仁宗盛世的栋梁之才因此，后人将这一榜录取进士称为“宰执榜”。
所谓“宰执”，在宋代系宰相与执政的并称，而执政指的是参知政事。也就是说，本榜进士多出宰相、副宰相。
这一年的进士科，出现好多当时的政要人物，对当时的经济，军事，文化发展有很大的贡献，堪比宋朝天祐二年龙虎榜！
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