《春山月夜》 于良史
春山多胜事 赏玩夜忘归
掬水月在手 弄花香满衣
兴来无远近 欲去惜芳菲
南望鸣钟近 楼台深翠微
这首诗2020年打卡的时候应该写过。“掬水月在手 弄花香满衣”印象深刻。但是于良史这个人还是全无印象。于是搜索，一看原来元月九号才写过他的“风兼残雪起，河带断冰流”，也不知道当时都写了些什么，翻回去看了看整篇都只是写诗，根本没提这个人。这给了我一些安慰，不是记性不行，是那天没写。
于良史，唐代诗人，肃宗至德年间曾任侍御史，德宗贞元（公元785年正月—805年八月）年间，徐州节度使张建封辟为从事。唐玄宗天宝十五年(公元756)前后在世。
其五言诗词语清丽超逸，讲究对仗，十分工整。诗甚为清雅,多写景，构思巧妙，形象逼真，同时寄寓思乡和隐逸之情。诗风与"大历十才子"相近。
今仅存诗七首，都是佳作，尤以 《春山夜月》、《宿蓝田山口奉寄沈员外》两首为最善。《春山夜月》中“掬水月在手，弄花香满衣”是很有名的佳句。明代胡应麟曾在《诗薮》称其《冬日野望寄李赞府》中“风兼残雪起，河带断冰流”二句“形容景物，妙绝千古”是盛中晚唐诗歌界限的标志。
以上搜索所得，托六神的福，看来他的名句我算是都见到了。
还托六神的福，因为要写唐诗日历打卡，所以相当于是反复温习唐朝的历史。虽然依然记不住，也还是碎片化的，但是当我近距离反复观看的时候，感受是多样的。
比如忽然注意到了某几位诗人的互动，忽然发现人生短短几十年嵌在不同的历史环境中感受就天差地别，忽然发现一个个人逐渐有了可以触摸的喜怒哀乐，发现每一首诗是一个小世界也只是诗人人生中的一个碎片，发现那些当时极有名的人后世其实未必知道，而很多后世仰慕的人在当时未必受到认可。
诗还是那些诗，人还是那些人，眼中所见却大不相同了。
说回本诗，本首诗首先让我感到温暖，自然已经苏醒。即使是在山中的夜里，也没有丝毫寒意。真是舒服啊，吹面不寒杨柳风的温柔。正因为这种温柔的召唤，所以作者才投入山中美不胜收的怀抱。也是因为这种温柔，才会夜里还留恋不去。
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2020年的时候，我应该浓墨重彩的写过“掬水月在手 弄花香满衣”这一句，所以才会在两年以后还有印象。不过这一次我不想写这一句，因为此句确实极美，只要能静心感受都能欣赏。
“兴来无远近，欲去惜芳菲”是本诗的点睛之处，当兴致盎然的时候不在乎路程远近，这是一种多么让人羡慕的潇洒。这不就是我们常说的来一趟说走就走的旅行？离开的时候看见芳菲无尽，怎么舍得走掉？
但是名句固然有哲理在，也需要全诗的配合。本诗整个的表达层次很好，一开篇先说远景，然后赏月观花的近景。也正是有了“掬水月在手 弄花香满衣”，才让“兴来无远近，欲去惜芳菲”有了落脚点，让这种心绪不浮于虚幻。
“南望鸣钟近 楼台深翠微”的结尾则是收束全诗且回味无穷。诗意诗意，就是要有言外之意。深山之中的楼台是什么？或许是寺庙道观，也或许是一处私人别墅。这其中的各种向往是读者自己的心绪，似乎说出了什么实际全在于读者自己。
回望南方的山中，那钟声悠远清晰，似乎举步可到。但是楼台掩映在深深的树木之后，让我只能远观怀想，却又无尽向往。如果说月在手香满衣是切实的美妙感受，那么楼台就是轻轻拴住作者心的一缕清思。
究竟是春山花月更吸引诗人还是楼台鸣钟更让诗人动心？已经可以在手的花月是美好，只能遥望的楼台是得不到就永远迷恋的梦幻吗？人生中很多东西就是这样的难以取舍。当时惘然不觉，过后恐怕只能是空叹错过。
