《送王员外赴长沙》 贾至
携手登临处，巴陵天一隅。
春生云梦泽，水溢洞庭湖。
共叹虞翻枉，同悲阮籍途。
长沙旧卑湿，今古不应殊。
贾至（公元718—772年）唐代文学家。字幼邻（或麟、隣）。天宝初年时即为官，与高适、独孤及等交游。天宝末任中书舍人。安史乱起时随玄宗奔四川。乾元元年（公元758年）春，出为汝州刺史，后贬岳州司马，与李白相遇，有诗唱和。代宗宝应元年（公元762年），复为中书舍人，官终散骑常侍。
贾至以文著称当时，很受中唐古文作家独孤及、梁肃等推崇。其父贾曾和他都曾为朝廷掌执文笔。玄宗受命册文为贾曾所撰，而传位册文则是贾至手笔。玄宗赞叹“两朝盛典出卿家父子手，可谓继美”（《新唐书·贾至传》）。
其实他们父子二人的处境，是不相同的。贾曾是太子宫臣，本身就站在继位者玄宗一方。而贾至则是为避位的玄宗起草册文，承认肃宗即位的合法性。他和玄宗的渊源就是因为父亲贾曾早早就得到了玄宗信任，不厚道地推测一下，肃宗因此才不信任贾至。
贾至所撰册文，当时誉为“历历如西汉时文”（李舟《独孤常州集序》）。韩愈弟子唐皇甫湜说：“贾常侍之文，如高冠华簪，曳裾鸣玉，立于廊庙，非法不言，可以望为羽仪，资以道义。”（《谕业》）指出了贾文典雅华瞻的风格特点。
贾至与当时著名诗人、作家有广泛交游，也有诗名。其诗风格如其文。《自蜀奉册命往朔方途中呈韦左相》陈述途中感慨，“直叙时事，煌煌大文”（沈德潜《唐诗别裁》）。
而与王维、杜甫、岑参一起唱和的《早朝大明宫呈两省僚友》则高华工整，得意歌颂。但在贬岳州后，诗风变化。《初至巴陵与李十二白裴九同泛洞庭湖》三首，词句清丽，意境悠远。虽然《早朝大明宫呈两省僚友》是他先写别人应和，我却只知道王维、杜甫的诗，却完全不知道贾至其人其事。
贾至的《寓言二首》更以芳草美人寄喻遭际不遇，古雅而有风骨。所以杜甫曾称其诗“雄笔映千古”（《别唐十五诫因寄礼部贾侍郎》）。
总之就是一个有才华也有能力的官僚。
“携手登临处，巴陵天一隅”。“巴陵”是指岳阳，也叫岳州。贾至和这位王员外一起登临高楼，看见的是什么呢？一般登高望远都是远方的景象如何壮观，贾至却只看见自己身处一隅之地，这个角度倒像是从远处看过来。
诗是作者心中的镜像，贾至被贬到岳阳，自己很清楚是为了什么。何况他一直比较顺遂，安史之乱后的遭际落差太大，难免有自己被抛弃的悲伤。所以看见的是自己被遗弃在一个偏远的小地方。
“春生云梦泽，水溢洞庭湖”和“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”很像。后者作于公元733年，那时候贾至才15岁，从这首诗的整体基调判断应该是贾至中年以后的作品，所以“春生云梦泽，水溢洞庭湖”写的迟一些。从“巴陵天一隅”也可以判断这一点，贾至是公元758年之后被贬岳阳的，那时候他已经40岁了。
不过“春生云梦泽”和他没什么关系，因为紧接着他借用虞翻和阮籍来叹出自己的忧伤。阮籍还算是知道这个人，虞翻就必须搜索了。
虞翻（164年～233年），字仲翔，会稽余姚（今浙江省余姚市）人。三国时期吴国学者，太守虞歆的儿子。虞翻勤奋好学，早年担任会稽太守王朗的功曹，后投奔孙策，成为东吴重要谋臣。后来得罪孙权，被流放交州，最终死于岭南。他既可日行三百 ，又善使长矛 ，还研究经学，精通《易经》，兼通医术，可谓文武全才。孙权曾称赞其可与东方朔相媲美。
看来也是一个有才华的人，只是下场不好。想必此时贾至心中深切为自己和朋友的将来发愁，很担心自己也会是这样的结局。有才华与否其实并不那么重要，有时候还是得站好队才行。“长沙旧卑湿”，有解析说“卑湿”不仅指所处环境，还指意志消沉。
我搜了一下这个词，发现还有“ 贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以为寿不得长”，这个贾生是贾谊。贾谊在诗里面出现的频率也很高，大致就能理解贾至想要说什么了。
“今古不应殊”，就说的很明白了，以前大家感慨长沙是卑湿之地，其实现在和以前是一样的，没有改变。
贾至此时对自己和朋友的前途判断还是悲观的，不过从生平来看写这首诗两年之后他就回到了京城，人生的最后十年离开了卑湿之地回到了心心念念的长安。
从搜索到的贾至简介来看，此人之前一直在玄宗身边，仕途前期很顺利。又能和李白等人唱和不少，诗才可想而知。想必在当时也是名动一方的人物。而我却要看见六神选了这首诗才听说他的名字。
从本诗中感受到他深深忧虑自己的未来，对于当事人而言大概像是山一般的沉重，对于一千多年以后的我而言，不过是故事中的起伏。感同身受，其实是一件不太可能的事情。
