《再游玄都观》 刘禹锡
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处？前度刘郎今又来。
“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
昨天到今天，一眨眼十四年过去了。岁月匆匆是要在熬过去之后才有资格说的。正在煎熬的时候，那是度日如年。小时候读不出这种感受，看不到心酸坎坷，只有变魔术般的时光如梭。
十四年以后，庭中再无桃树，只有兔葵、燕麦摇曳不止。本诗中刘禹锡的心情如何呢？
有解析说诗人想的是：这，也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时，我这个被排挤的人，却又回来了，难道是那些人所能预料到的吗？对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。
或许如上所说，不过今天心情不好，忽然感受不到不屈和乐观，就觉得刘禹锡只是为了倾诉，只是胸中的酸苦终于可以抒发，只是想干脆表达自己的情绪，笑话他们终于滚蛋了。就这样。
是的，当初是权相把刘禹锡贬到了偏远之地，刘禹锡也确实熬过来了。那又如何？难道刘禹锡熬过来了就一定是战斗力爆表的人？就一定是只为了政见不合而轻蔑他们？
不屈？人的本能就是活着，不死就得活着，这和不屈有多大关系？只不过是无奈地苟着而已。只不过刘禹锡作为一个文人，忍不住说一些半真半假斗志昂扬的话。可是在那漫长的十四年里面，有多少日夜他熬得扎心扎肺?这样的折磨，最能消磨改变人的想法，消磨人的斗志，耗费一个人的生命。
无论今日的结果如何地大快人心，都无法改变无法减轻这十四年里面的一丝丝痛苦。何况这种大快人心，本就是偶然中的偶然。
政见不合是最初的原因，这么多年下来，早已不仅仅是政见了。不过是得势的一拨人习惯性地侮辱损害失势的另一拨人而已。政见不合就可以无休止地打压别人？政见不合就必须被远斥偏僻之地？别再拿简单的政见不合来归纳原因了。人不能为人，永远只能被归因于这些大名词之下，真是够了。
还有解析说作者写这首诗，是有意重提旧事，向打击他的权贵挑战，表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。或许吧。一个已经56岁的老人，已经把最好时光耗费完了的老人，一个还有十四年时光就离开人世的老人，他重提旧事，难道不能只是想要痛痛快快地大喊一声我赢了吗？来安慰自己在贬谪中逝去的二十四年岁月，以此告别那一段辛苦时光。
不然要他怎么办？非得56岁了还满腹斗志挑战权贵？表示自己永远不屈服？一个24年郁郁不得志的老人，他怎么就不能放松地说一声，嗨，还熬的不错，别看我熬了几十年，但是终究是我又回来了。你们都在哪？我虽然已经像兔葵燕麦一样在乡野漂泊求生，可是终于熬过了你们。
他只是想安慰自己，这几十年的岁月不是被浪费了。鼓励自己虽然已经是老人，可是能活着还得好好活着啊。
这也是一种告别吧，终于结束了。以我赢了的态度来告别这件事。以后余生，也该为自己活着了。什么政坛，什么争斗，桃花也好兔葵燕麦也好，能一直活着才是王道，如果能活的舒展一些就最好了。
“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。”这不是小型版的沧海桑田吗？这不就是三十年河东河西吗？还有什么想不开？还有什么比我自己更重要？
“种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”我回来了，种桃的人不见了，我也该放下他们，自自在在过我自己的生活了。再度归来的刘郎，不会忘记那些日子，可是那些人，也不配再让我生气。说完痛快话的刘郎，自有他安闲适意得的好心态。
最重要的是，对这些人不用宽恕，不用心软。彻底对他们保持冷酷就是最大的让步了。
