汉代博山炉、宋代铁佛首，高古佳器齐聚！——千峰会株式会社拍卖

本期，域鉴嗨淘为您介绍一家源自日本本土的拍卖行——千峰会株式会社，一起感受其独特的艺术拍卖风采。

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LOT 40 

宋 鐵佛首

尺寸：H:23

备注：座付 

此件宋代铁制造像保存完好，造型端庄稳重，表现出宋代造像艺术的独特风格。其面容清秀，神态平和，嘴角带有淡淡的微笑，展现出宁静安详的气质。头顶的发髻高耸，发纹清晰，雕刻技艺精湛，充满了宋代佛教造像的细腻与真实感，具有极高的艺术价值。宋元道教铁质造像存世较少，与本品品质接近者更为少见。 

来源 安托万·劳伦（1898-1964）旧藏，其后代传承至今。木座底部附有原装收藏签（编号264）安托万为法国造像收藏家。其造像收藏类别颇为丰富，包括中日欧所作的各类宗教神像。

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LOT 78

明 銅獅子香薰

尺寸：H:32 W:13.5 L:22

此拍品为明代铜狮子香薰炉，此炉时代风格明显，体型雄伟，形象威严，铸造工艺精湛，展现了传统狮子造型，线条流畅且富有动感。头部可以开启，便于燃香，其巧妙的设计让从狮子口中缓缓逸出，仿佛它在呼吸吐纳，颇具意境。尽管此香薰炉未见款识，但从其精致的雕刻和流畅的线条来看，应为官家所用器物。其制作材料铜质上乘，造型生动，足以反映明代铜器制作的高水平，是收藏家和文物爱好者不容错过的珍品。

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LOT 92

西周 竊曲紋銘文鼎

尺寸：H:29 D:29

此件拍品为西周时期的窃曲纹铭文鼎，此鼎胎体厚重，铜质精良，造型稳重，彰显出西周时期工艺的卓越成就。鼎的表面饰有典型的窃曲纹，线条流畅，纹饰精致。此鼎内壁刻有铭文，内容大致为：“唯王正月吉日丁丑，将小叔持手作*叔敏宝鼎，其万年无疆，子子孙孙永保用飨。”

此铭文不仅记录了当时制鼎者对王权的忠诚和敬仰之意，也寄托了家族世代相传、永保富贵的祈愿。这段铭文为研究**时期的社会结构、宗教信仰、以及礼器的制作背景提供了珍贵的历史资料。此鼎体形硕大，厚胎工艺突显了其礼器的地位与重要性，推测为高等级贵族专用，具有较高的收藏价值。

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LOT 105

漢 青銅博山爐

尺寸：H:20 D:14

此件拍品为一件精美绝伦的博山炉工艺细腻，体现了制作的高超技艺。博山炉整体由炉身与炉盖组成，采用连体开合结构设计，方便使用且增添了艺术美感。炉盖顶部饰为山岳状，并饰有四只栩栩如生的神兽图案，形态各异，生动传神，象征着护佑与吉祥。博山炉盖上的孔洞设计使烟雾能够自然逸出，营造出山中云雾缭绕的意境，赋予使用者一种悠然自得、返璞归真的体验。 

此炉材质上乘，铜质厚重，手感压手，色泽沉稳，随着岁月的流逝，表面呈现出古朴的包浆，更添古韵。此类器物在古代多用于香薰祭祀，象征祈福纳祥，具有较高的历史价值与艺术价值，亦是后世文物收藏家们极力追求的珍品。

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LOT 108

商 青銅提梁卣

尺寸：H:23×15.5×17.5

此件青銅提梁卣，以其厚重的器形与精美的纹饰展现了中国古代的高超工艺。该卣呈鼓腹形，口部较窄，腹部微鼓，配有高耸的立柄，形态优雅而富有力量。通体以夔龙纹为主要装饰，威严的羊头浮雕在立柄两侧，使整件器物更具庄重感与威慑力。羊头造型立体生动，双耳侧立，突显出力与威严的象征意义。夔龙纹在器身与盖上相互呼应，纹路流畅，铸造精细，彰显出商晚时期纹饰的成熟。夔龙纹在古代文化中被视为护佑之神，能够驱邪避凶，配以羊头更为增添了吉祥的含义，体现了当时人们对神灵的崇拜与对美好生活的向往。 

该卣不仅仅是实用的礼器，更具象征意义，可能用于祭祀仪式中，以与祖先和神灵沟通。其纹饰与造型展现了商周艺术风格的辉煌，代表了当时上层阶级的威严与地位。如此精美的羊头夔龙纹卣，在当时的工艺难度极高，其保存至今实属罕见，具有极高的历史价值和收藏价值。

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LOT 172

宋 鈞窯折沿洗

尺寸：H:19  L:12.5

此件拍品为金代钧窑所制折沿盘，通体施釉，釉色呈天蓝色，淡雅温润。盘体折沿设计简洁大方，胎体规整坚实，盘面平整光滑，工艺精湛。釉面有自然流动的纹理，展现了钧窑特有的窑变艺术美感。

器底素胎裸露，显露出其深棕色的陶胎，胎质细腻，烧制温度较高，釉层与胎体结合紧密。该器物不仅在外观上极具美感，同时也兼具实用价值，是金代钧窑器物中的精品之一。其优雅的造型与釉色的变化无疑为钧窑的艺术特色增添了强烈的视觉冲击力，适合高端收藏。

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LOT 186

南宋 牡丹紋香爐

尺寸：H:15.3 D:22

备注：箱付

此件龙泉窑三足炉为南宋时期的精品，采用典雅的青釉釉色，釉质匀净，釉面温润如玉，散发出低调而内敛的光泽。三足炉通体以贴塑工艺装饰，主体纹饰为缠枝牡丹纹，花叶舒展，布局繁而不乱，表现出南宋时期花卉纹饰的典型风格。缠枝牡丹纹不仅增添了器物的装饰美感，同时象征富贵吉祥，符合南宋时期的审美情趣。 

來源：大阪美術俱樂部（傳）

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LOT 191

宋 東溝青瓷盤

尺寸：H:2.8 D:19.6

此件宋代东沟窑青瓷折沿盘，器型规整，折沿设计简洁优雅，浅腹线条流畅，胎体较薄，造型大气稳重，彰显了宋代青瓷的经典风格。盘体满釉裹足支钉烧，釉质细腻润泽，釉色呈柔和的青绿色，给人以清雅脱俗的视觉享受，色泽均匀而光洁，表面带有极少的窑变小斑点，进一步增添了器物的天然韵味。 

东沟窑位于河南省汝州市东北部的大峪乡，与著名的钧窑为邻，因此其作品在继承汝窑青瓷风格的同时，也融合了钧窑的一些烧制特色。此件器物反映了宋代中原地区的窑业发展与审美风尚， 极具历史、艺术和学术价值。

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LOT 208

元 砧青磁花入

尺寸：H:28.8 D:13.3

此件拍品为明代龙泉窑双系长颈瓶，此件作品造型挺拔优美，颈部两侧以双系耳装饰。瓶身圆腹敦厚，线条流畅，整体比例和谐。施以青釉，釉色清透温润，呈现出细腻柔和的光泽，并带有自然的条索状开片，增加了器物的古朴与雅致。 

明代初期，龙泉窑同样为皇宫生产“供器”，《大明会典》卷一九四《工部虞衡清吏司窑治陶器例》记载：“洪武廿一年定，凡烧造供用器皿等物，须要定夺样制，计算人工物料，如果数多，起取人匠赴京置窑兴工，或数少，行移饶、处等府烧造。”饶，即饶州，指景德镇；处，即处州，龙泉窑所在地古为处州所辖龙泉。”诚然，龙泉窑是中国陶瓷史上烧制年代最长、窑址分布最广、生产规模最大的青瓷名窑。

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LOT 220

明 龍泉佛龕

尺寸：H:22 D:7.5

此件拍品为明初龙泉窑观音佛龛。龛内设观音造像，通体以露胎、模印工艺制作而成。正襟而坐。人物刻划细腻，生动传神。神龛整体施青釉，色泽清幽淡雅，釉质肥厚，莹润如玉，为龙泉窑瓷塑佳作。

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LOT 256

清雍正 紅釉臥足杯一對

尺寸：H:4.3 D:5.3

袋付此对杯直口、深腹、卧足，通体施有霁红釉，呈色均匀，釉色鲜红，口沿一圈洁净的灯草口与霁红的浓艳相互衬托，对比鲜明。霁红釉是清代烧造难度较大的品种，要烧得纯正的霁红釉并非易事。

据《清档》记载，雍正帝曾多次谕旨提及烧造霁红釉器皿，由此可见雍正皇帝对此类品种的珍视喜爱。在北京故宫博物院藏清雍正《十二美人图》中美人持有相同器型之红釉小杯。

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LOT 295

清乾隆 禦制三清詩矾紅茶碗

尺寸：H:5.7 D:10.6

此件拍品为香港苏富比2016年6月拍卖会lot.0844号拍品 碗撇口，深壁，圈足。通体以矾红描绘花纹，口足内外为红底留白如意纹饰，杯外白地上书乾隆御制诗《三清茶》一首，内底绘三清图有梅花、松树、佛手三种，外围与口足有相同的如意文一周。胎体轻薄，质地细腻，红彩鲜艳。器底以矾红书“大清乾隆年制”六字三行篆款。外壁书乾隆十一年（1746）御制《三清茶》诗一首： 

梅花色不妖，佛手香且洁。

松实味芳腴，三品殊清绝。

烹以折脚铛，沃之承筐雪。

火候辨鱼蟹，鼎烟迭生灭。

越瓯泼仙乳，毯庐适禅悦。

五蕴净大半，可悟不可说。

馥馥兜罗递，活活云浆澈。

偓佺遗可餐，林逋赏时别。

懒举赵州案，颇笑玉川谲。

寒宵听行漏，古月看悬玦。

软饱趁几余，敲吟兴无竭。 

诗文后加识“乾隆丙寅小春御题”，并有圆方篆印“乾隆”二字。此诗为乾隆皇帝于乾隆十一年（1746）秋巡五台山，回程至定兴遇雪，于租帐中以雪水烹煮三清茶时所作。

三清茶为乾隆皇帝一生中极为喜爱的茶，常于各种场合品啜，如祈谷斋居、重华宫茶宴廷臣或山斋闲居皆见烹煮三清茶。通常以雪水沃梅花、松实、佛手，谓之三清茶，偶有加泡龙井茶。乾隆十一年（1746）御制诗《三清茶》诗题后加注：“以雪水沃梅花、松实、佛手，啜之名日三清。”而杯内底以青花、矾红画梅、松、佛手三株，正是三清之象征。由绘图而知，三清茶碗乃乾隆皇帝用来饮啜三清茶的茶碗。同款茶碗可参阅《也可以清心-茶器·茶事·茶画》台北故宫博物院出版

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LOT 340

清 白玉松下高士紋如意

尺寸：L:40

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LOT 341

清 白玉碗一對

尺寸：D:7 H:7

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