天  地  有  节 （组诗）

末未

立 春

“迎接句芒神，得把自己弄干净”
爷爷来梦中说完就走了，我一生都在听

为了把自己清洗彻底
我把过去的老账翻出来

总有几个劣迹，如胎记附身
但时光原谅了它们

春天来了，这是一件天大的事
我要洗心革面，去迎接

她给我的九岭十三湾，带来东风
让枯木也开出花朵

那是必须的，我把自己当祭器
置放在原野高处

渴望抽薹的灵魂，才有资格
得到神的摩顶

                雨 水

今日，我为未来挖了个坑
造一座新居给流水

我知道，天空并非空空如也
明事暗事，辽阔无边

除了日月星辰的行踪，不得越轨
还要招呼神仙打架

甚至风朝哪个方向
吹，都要安排妥帖

人间的破烦事，最好
人间来解决

反正，力气用了力气还在
正如——水绕孤村去又来

汗水也可以再生，还可以
把一条河流挑到地里

那么雀雀菜，你只管出头
小麦，你只管返青

我有水桶镇乾坤
天天都是泼水节


                        惊 蛰

按约定，今日天空要发声，我奔跑在田野
提醒万物，做好轰顶的准备

春天出场了那么久
我去打个招呼，也应该

何况，我也是一粒难得开窍的种子
非当头棒喝，不能走出陈旧的身体

果真一个响雷，玉米有了苗头
向一碗早餐挺进

天啊，一个人还在地里，跳锄头舞
错了，他是在祈盼一道闪电

把他劈开，且，一分为二
一个种地，一个写诗


                       春 分

“时间是公平的，春分就是最好的铁证”
“黄昏和拂晓，算黑夜，还是白天”

不跟你讨论了，这个话题，交给古人
他们已活到时间之外，再也不会被什么难倒

我也还要赶路，趁天气不冷不热，正好挖土
种下福瓜、大豆——喂养一株炊烟

顺便种下东风和明月。生活的源头和现场
缺了诗意，要么枯燥，要么无聊

想起我就一路小跑，但也还是没追上鸟鸣
没赶上节节草踩着自己的肩膀，往天上冲

也没遇见“三千桃花集体怀春”。还是梨花守约
我来了，才上演大雪摇情满江

其实，春天一直对我不错，分给我一身阳光
也没忘再给一身阴影，让我充满两面性

是的，我不是地道的白菜白青菜青，而是
扯不断理还乱，类似于某种植物在转基因

               清 明

我有第三根手臂——锄头，活在泥巴里
除了骨头，便是骨气，像某人，一硬到底

有时天空无端摇晃，锄头就地一杵
躁动的世界稳住了重心，不再偏移

有时生活需要平衡，它立马横在肩膀
一头挑着茅草，一头挑着黄昏

路走多了，难免遇到恶狗，锄头当然不会迟疑
呼啦一声站出来，多么威风凌凌

遗憾，它至今还是单身
但愿这次踏青能遇到另一把锄头

今年祭祖，我响应号召，不扇风，不点火
不放烟雾弹。除了一捧菊花，便是这把锄头

我要让祖先们看到，他们的伙计在我手里
并没生锈

                谷 雨

谷雨之前，我又一次提醒自己
锄头和笔，各有其土
不能没大没小，用错了地方

可我老是犯糊涂，比如今天上午
路遇黄花菜一朵，被众草围困
它也要开。我急忙打开手机写下——

“菜非诗，种子乱撒不得
诗非菜，意象岂能落草
皆可抛，但要记住一花一字都有它的任督二脉”

今天是谷雨节，天地早就有约
天要下雨，粮要满仓
人间还需要一只戴胜鸟

但此刻漫天飞的，是农家肥的味道
它走一路臭一路，然而
有人捂住鼻子，也不反对它顺理成章

更加臭美的，是昨晚，我写下了一首歪诗
它花团锦簇，一桩糗事
通过修辞术，桃之夭夭

说来也是，鱼和熊掌
本来就各有其命
鱼，养活江湖。熊，死于脚掌

然而今年，谷雨未雨，百谷忧伤
我悬天打望，东拉西扯写下这些文字
权当提前给你送来下酒的花生米


                       立 夏

刺莓怀春，已成正果
当它此刻被当做小心脏，盛放在
一张桐子叶的胸膛

还要当我身背蓑衣，以田为龛，以锄为香
并手托树叶跪下：敬天，敬地
敬自己，也是一名日出而作的劳动者

敬麦芒，曾经不让针尖
敬青梅还在回忆中骑着木马
敬蝴蝶双飞，让空气有了暧昧的味道

敬蚯蚓，帮泥土松了一口气
敬青蛙，出场便压倒呱呱叫的尘嚣
敬蜜蜂，一再提醒我，好日子都是酿出来的

最后，敬早晨的三只咸鸭蛋
它们给我力量，扛着一张九齿犁耙
把雨淋淋踩在脚下

想想，当年天子
也不过亲率三公、九卿、诸侯、大夫
迎夏于南郊

而我今日
携的是群峰、乌云、闪电、雷雨
立于江山之上


                        小 满

麦子已成熟过头，要倒也是一边倒
很好，一个集体要有自己的倾向

最伤神的是油菜，心眼小，脾气大
眼看就要怄烂在雨中，但着急也没用

那就继续躬身南郊，天一锄，地一锄
与风声雨声打交道

继续栽下野花不让家花，再顺手
洒下一把鸟鸣虫鸣，胜过百家争鸣

其实我省下了许多力气，用来晚上搞小动作
左一笔锦绣，右一笔山河

横竖都是九死还魂草
我在纸上开疆拓土，一个帝国悄然崛起

这时，再谈成败，就不合时宜，我有英雄病
更有一心二意这个顽疾

这些年，我一边用锄头刨生活
一边用文字造我的江山，这叫两不误

误了也无妨，夏风在吹，苦菜在长
——荒滩野地皆粮仓


                        芒 种

追悔没用，岁月荒芜
如一地落英，再也回不到枝头

其实，花神并未远走，我知道
它隐身在五谷的怀胎中

如此一说，挽救自己还来得及
还可以不用喝西北风，度过寒冬

整个下午，我都在移栽稻秧
在望天田里稀里哗啦，像在跟泥巴打仗

后来我又在玉米地里，补种黄豆
将农业的起死回生之术，一一派上用场

终于可以煮一壶青梅酒了
我要犒劳拔节的禾苗

它们风雨兼程，提着自己的脑袋
献给秋天的一把镰刀


                         夏 至

当然，而不是想当然，夏至还有另一个美名
地久天长。但人间不配，人间所有的信誓旦旦
不过此刻短暂的雷声，出口就被大风收回

人间只配五雷轰顶，才想起买一朵玫瑰
去哄一哄爱情，试图堵住一个人内心的霹雳
甚至爱情这个词，也只有我种的太阳花才配

太阳花一直在地头燃烧，但从不留下灰烬
我怀疑，它在追随太阳的过程中
太阳发光的秘密，早已心领神会

本来还要说太阳花，这个名字多好听
突然雨声大作，江河翻案，然而从远古翻到今日
也没翻出更多的花样，无非载舟，无非覆舟

无非时光如流水，这有什么用呢
正如天雷要追你，逃到天涯还是在它的眼底
还不如门前芭蕉实在，可以托诗情，也可当扇子

又突然一声蝉鸣，它自作主张，代我诏告天下
今日诸事皆宜，言未毕，蝴蝶合账，蜘蛛求嗣
我补充了一句：务必爱上草根


                         小 暑

水稻已经怀孕，有情人肯定不会打甩手
去关心它，依我看
带条雨后的彩虹，比较合适

有天光罩着
融入生活后的大米，不发出天香
才怪

野棉花的小心思，我懂，它生死要往白里胖
无非是想某一天，腾空而起
成为被仰望的白云

蟋蟀还是第一次来我家，木床，石床
都安排好了，你就安心住下
我的家，就是你的阿房宫

外面的世界，热死个人，又闷死个人
蟋蟀啊，你乱弹琴
也比催命的手机铃声好听


                        大 暑

父亲要去田间扯稗子，母亲立马
取下两个斗笠，脚撵脚
标准的夫唱妇随。他们之间
三年不说两句话
对待劳动，却举案齐眉

山坡上，奶奶独自在自留地里挖洋芋
她挖一窝，就丢到旁边的玉米林一窝
我在浓密的叶子下乘凉
把土豆当玩具，左一个小皮球
右一个大皮球，一一投进箩筐

这些事都过去了多年，那时
因为有大人庇护
从没觉得太阳有多大，热天有多热
现在轮到我
成为了当年的父亲

现在，总认为至少有两个太阳
一个在头顶燃烧，我躲在自己的阴影里
也没逃过一劫。一个在背后穷追
为了留个活口，才没把我追成干货
我说起话来，也才不至于把人擦伤

也好，人间有疾，满地都走着老寒腿
那就干脆一点，把太阳当三伏贴
说不定，我的麻痹大意症
阳虚症、夜游症、小儿多动症
也会随之灰飞烟灭


                        立 秋

秋来了，可我依然手握蒲扇，警惕着伏天
在撤退时添乱。我知道，时间有模糊性
并非真的立秋三日，退凉三尺

而今，我已不再是那个被词语蒙蔽的少年
我在禾苗的灌浆中
得到了醍醐灌顶

该排灌的还得排灌，天家的事情说不准
半路收回阳光和雨水，这种糊涂事
岂止一回

闷热还在让世界苦闷，但大豆并没停止
坚固它的铠甲。它是我一日三餐的锦衣卫
时刻准备着，在筷子尖出生入死

还有此刻待命的玉米，我常常刚刚端碗
就被生活呼叫，被喉中夺食
不得不，抓一个就走

那一刻，就像抓住了天下第一镖头
身体有了玉米护送，我就只管去照看灵魂
秋有秋老虎，我有镇虎符


                        处 暑

明显感觉这些时日，有两股空气，都不服软
仿佛各师各教的武林高手，一冷
一热，在梵净山区，过天地阴阳招

我夹在其中，腹背受气，又随风摇摆
还假装冷暖不知。其实
我挽起裤脚，提着镰刀，是方便收拾山河

在我看来，岁月还不够辽阔，挥手之间
金色世界就归顺在了我怀里
甚至红与黑，青与白，也俯首称臣

挞谷子去啰


                        白 露

不像人世演戏那样苦恼，大地换装
风一吹，便成了。它从来就是，自己
给自己跑龙套，这是它们的传统，敬业
又不麻烦人，此规矩，久远到地老天荒

比如此刻的银杏叶，很是注重自身形象
它在晚风中退位时，那才叫
潇洒，优雅，辉煌
人间虽有百态，想模仿也模仿不了

大戏还在后头，在万物集体登场
在鸡冠花扮关公，过三雷，斩六霜
在柳莺扮贵妃醉酒
看得高粱里里外外，一片潮红

还有木芙蓉、秋海棠、紫茉莉、雁来红
还有黄雀、椋鸟、柳莺、绣眼、沙锥、大雁
还有玉米、红薯、晚稻、大豆、荞麦、花椒
还有枣、梨、核桃、柿子、柚子

它们照着人世的模样，扮黑脸白脸花脸
扮薛仁贵出征到我胃口，扮穆桂英挂帅在我眉头
它们，是我生命中的生、旦、净、末、丑
个个我都爱到了心蒂蒂，爱到了涕泪横流

盛宴还在秋天的旷野继续，但剩下的时间已不多
还有小麦要播种，油菜要移栽
来年的春天，生活才有戏唱
还要接一滴清露，把心灵喂养

还要去割草，喂老黄牛，它一直拖着犁铧
像土地的信仰，很低调
最后，被软禁在草丛的蚂蚱
你出来吧，赦你终身丑角，扮开口跳


                       秋 分

生活如出一辙，出门就遇到人影匆匆
他们握不住时间的把柄，神色如败叶

我追上隔壁刚失业的年轻人，告诉他
时间就是你转手买的秋茄，但他不信

我马上亮出一把随身携带的锄头，话
还没说，他却奔向大巴车大雁南飞了

晚上，我坐在葡萄架下，跟果盘讨论
苹果的芬芳，与幸福相比差几口人气

之前我还问过砧板，洋葱是不是两个
小夫妻吵架的滋味，或者婚外情的情

除了藕断丝连，莲藕的一肚子小心事
你还懂几个漏洞？斩乱麻的菜刀无语

我一再提起的这把锄头，从种子开始
一路还原出时间的形状、颜色和重量

土豆土，苦瓜苦，不过是其中之一种
青菜青，黄豆黄，好花红，是另一种

看在月亮多年跟随我走到凌晨的份上
今日，我用酒杯分了一半秋色给夜晚


                       寒 露

像破落的帝国在阅兵，白杨树组成方阵
也没挽回败家子气，越看越想笑

还是不要想多了，比如这把月亮刀，一生
就想草，草就成了真理，牛也想

而大雁要走，它只是路过，罢了
让它走到它想要的天涯

武陵山区，有长尾鸟，有雄鹰
它们一直在头顶飞成天空的心肠

眼前的都是假象，枫叶也是在装燃烧
荷叶就此老去，无非是想睡到春雷响

你说的荒凉，其实是万物在辞去青春时光
从而活得更简洁，充满萧杀的力量

我摸了摸自己的头顶
还有几根赖毛


                       霜 降

残荷站在水落处，用垂头定格谢幕
还故意东倒西歪，用扭曲的影子钓鱼
肉身死了，想法还那么多

岸上，两张梧桐叶碰了碰衣袖，纵身一跃
从枝头奔赴虚空，好像那里有第二个春天
且有凤凰在等着它们去相会

只有武陵山，白霜落满了胸膛
还和创世时一样——雄起
力量，精神，都传到了路人身上

我要去四下走走，搜寻百草的遗言
装订成册
人与草，本来就命根相连

青菜还要补栽，不能让日子留白
放心，锄头有火
它会把泥土擦亮、擦热

还要再拍一张红枫存在手机，冰封之日
发到朋友圈去燃烧
寒冷不分南北，打哆嗦的人不少


                        立 冬

当西北风集结头顶，江山学会了低调
只有几枚枫叶不懂事
还在飞叉叉，把个性张扬

我更不知天高地厚，说西北风算个屁
要耍威风，回到西伯利亚去
小心一锄头挖脱你

其时，我在补种胡豆，把沉重的外套
脱在一边。当然不是小阳春回来了
而是我全身的骨头，都需要醒醒

我也想冬眠，学簸箕虫放下自己，一觉之后
又春光乍现，但我还有人间缠身
估计这一辈子，都只能是想想而已


                        小 雪

很过瘾，早就该这样动用锄头
把石板杵得雷响，而不是当初那样
握着拳头，对着空气出手

我要镇住寒冷，它欺负地里的白菜
其实，我是在给生活撑腰
而天地之间，堆满了契约，应该也有误会

如此一杵，嘿，地痛了，但天也亮了
这为来日的东南风打开了一条通道
它正在赤道附近收集雨水和阳光

是的，我们要允许菊花败走霜枝，可我
有命在身，不可猫在炉子旁当衰包
造肥、造林、造诗、造人，我都行

在我眼里
今天的飞雪不过天空打出的一个喷嚏
我也会


                          大 雪

昨天，我用锄头在雪地写下三行诗
敢断定，三行都不是出自我手，它来自天外

现在我想通过种下几棵桃树
把当时的神来之笔救出来

有人很好奇，非要我带她到那块雪地，真的
就去了，除了白菜在白，诗已不在，包括雪

我耸了耸肩，不好意思地旁白，又像
自言自语——人间烦躁，雪不愿久待


                         冬 至

出门就遇到一根冰棱挂在屋檐，像在警告我
天下大局已定，莫动手——寒冷不可修改

可一把月亮刀偏不信教，它有它的铁心肠
更有它的快道理——娃娃菜不是娃娃的菜

我看见，因为拥有一颗跳动的心脏
路上的行人，暂时还没被冻僵

但有人已经发烧，胡话如乱雪，没有根据地
有人还没活够，宁愿喝西北风，也不要孟婆汤

六井溪是个搓衣板一样的村庄
它被冷空气搓来搓去，已褪色，翻毛

今日，我要在鞋上绑草绳，去爬梵净山
取下那顶冰雪做的瓜皮帽，戴在我头上

亲爱的，放心睡你的热被窝吧
我来替山河冷

                 小 寒

从来就有点那个——得理不饶人，何况没理
这个鬼天气，挫败了我骄傲的鼻子，就该
见好就收。可它还在得寸进尺，往背脊骨钻

为了稳住自己，我和影子靠着墙壁相互挤
去割白菜时，还顺手抓起一团雪
朝天边扔去，我要以冷还冷

后来又跳来跳去，试图把风雪当毽子踢
引来了梅花的好奇，它们提着小灯笼
集体站出来，无意间，拱破了小寒的寒

出走到温泉边的灵魂，又回到了它寄居的身体
这骨肉相连的小江山，是梅花给了他
彻底动起来的力量。冬天，活了


                        大 寒

不寒而栗，那是灵魂有空穴，有来风
如今天的西北令，专找有漏洞的人，下手

如资本家，变本加厉，试图用铺天盖地的寒冷
把一个人的江山冻结

但我手里握着一把锄头，就等于握着一把火
它不熄灭，就等于，命中自有隔年春

又不是第一次冒犯西北风，今日必须栽桑树
我要为来年的一只蚕，种下商品粮

“鲜花可以不要，但有滋有味的咀嚼必须延续”
话还没有说出口，天空又下起了雨夹雪

与自我对话的若干种可能性

——以《天地有节》为例论述末未诗歌的诗性、人性与自然性

                 唐竹英

      读末未的组诗《天地有节》，我们发现他善于用原生态的语言来展现人的生存，用陌生化的语言阐释意境，用平民化的语言给万物命名，他尤其擅长把握诗性语言的尺度，让作者从他的诗中看到诗歌与自我对话的若干种可能性。

末未注重诗歌的诗性表达

      诗歌是一个有机的整体。诗歌也准许在表达现实的同时进行适当的虚构，而诗歌语词的巧妙运用，则为诗歌内容、意境等的虚构提供了可能。这种可能促成了“诗性”的实现。诗歌的诗性注定了他表达的自由，可以是理性的，也可以是感性的，可以是时空的，也可以是超时空的，可以是虚构的，也可以是非虚构的。鉴于人们不同的审美经验和不同心境、不同年龄段的审美经验的不同，诗性表达的多样化应该被允许。末未诗歌就呈现出了多样化的诗性表达。
      《谷雨》开头写道：“谷雨之前，我又一次提醒自己，锄头和笔，各有其土，不能没大没小，用错了地方。”诗人用诗句实现了自我对话的可能性。意象不断搬出，对话不断涌现。这些对话是场景、心理、意境构成的需要，也是诗歌定然性呈现的需要。诗人每一次都于经意或不经意间，打好了对话的腹稿，用别出新裁的语言敦促另一种诗意的恰切表达，以期不重复，不雷同，不千篇一律。诗人的自我对话，有宏观的，如关涉自然，关涉宇宙世界；有微观的，如触及某一个具体的物象，一种不被人发现的小心思。
     《小暑》第四节：“蟋蟀还是第一次来我家，木床，石床，都安排好了，你就安心住下，我的家，就是你的阿房宫。”诗人与蟋蟀进行直接对话，用了第二人称“你”，富有亲切感、谈心感与质感。语词之间包含着一种力度和温度，一种对生命的友好与尊重，一种怜爱甚至是宠爱。每个诗人对生活与真相的本质的表现是不一样的，末未用自我对话的形式来抵达生活、抵达真相、抵达诗意。
      从另外一个角度来看，末未还是一个奉献型的诗人。他会把自己奉献给四季，奉献给语词，奉献给诗境。他与四季对话，与语词对话，与诗境对话，归根结底是与自我对话。有外部对话，也有内部对话，最终呈现的是完整的诗歌文本，是各自独立又可互相叠加的诗歌意境，从而完成富有自我特质的诗性表达。

末未注重诗歌的人性表达

      如果我们对末未的诗歌去进行宏观研究，就能发现他诗歌的总体形式和创作规律，可以概括出他的意象群体，发掘出他的精神谱系，提炼出潜藏在他诗歌之中的文学经验。他的每一首诗都具有自身的审美结构和审美功能，都有一种注重人性的个性化的表达。
      《惊蛰》第一节中诗人道：“按约定，今日天空要发声，我奔跑在田野，提醒万物，做好轰顶的准备。”这些诗句，非常符合诗人的个性特征，是人性与自然性的结合。诗人末未与我们熟悉的同事末未，此时已经高度契合；诗人末未与自然人末未，已经文、身合一。以“天空要发声”来指代“雷声”，这是一种人性语言的奇崛表达，代替了一般的平淡叙述。诗人特别注重化平淡为跌宕，注重出其不意。奔跑着去呼唤，“让万物做好准备”，传达出诗人的急切心理，看似多管闲事，其实体现的是一种人与自然神契形合的责任感。天地何其辽阔，单个的人是何其渺小，大背景下出现一个奔跑的小点，对比之下，在场感、介入感显得格外强烈，如果不加入电影画面的联想，那么，视觉想象的冲击力更为巨大。人之小，反衬天之大，抑或天之大反衬人之小。人奔跑之快更衬出迅雷不及掩耳之势，呈现出或对抗或统一，或有力或无力，或有形或无形，或既视或未视的格局。
      末未的诗消除了主观与客观、现实与想象、时间与空间、情感与理智的对立，不同的诗放在一起加以品味，你会发现，他用绵密而独特的诗歌语言，将诗意的东西综合了起来，使诗具有一种统一的美感。注重细节，富有张力，同时不忘突出读者的参与感与在场感，注重赋予诗歌人性化的表达。“警惕着伏天”“收回阳光和雨水”“柳莺扮贵妃醉酒”“被软禁在草丛的蚂蚱”“白杨树组成方阵”“只有武陵山，白霜落满了胸膛”“人间烦躁，雪不愿意久待”“引来梅花的好奇，它们提着小灯笼，集体站出来，无意间，拱破了小寒的寒”等，它们都是不同诗里的诗句，作者都安排了客观的物象，同时也掺入了人的主观感情，在把对话的潜意识隐入物象中的同时，给万物争取到话语权。在他的诗歌语境里，万物不是沉默的，时时都有开口的可能。万物不是无情的，都蓄积丰沛的感情。
      末未诗歌里的感情是相当丰沛的，但又不是赤显的、爆发的，不会毫无遮拦地喷泄而出。他诗歌里的感情，像极了蓄满夏季雨水的水库，盈满而平静，有渗出，但更多的是收敛和节制。他最多用个放闸式输出，但也是定量的，根据需要点到为止。明明蓄积着感情，却要一点点地表达，这个过程对于诗人来说应该是有过阵痛的体验的。他得把握诗句生产的节奏，得控制用词用句的力度，得留得住暴发的力气。读末未的诗，你得小心翼翼，一不小心你就会被他独特的意象、丰富的情感、神奇的语言表达所惊动，你会被一个接一个的惊讶弄疼神经。
      读了末未《天地有节》中的二十四首诗，你会发现，诗人其实已经把自己献祭给了每一首诗，给予了每一首诗人性化的表达。以物性呼唤人性，以人性表达物性，又以物性沟通人性，做到物人相融，天人合一。

末未注重诗歌的自然性表达

       末未的诗歌关注“此在”，也即关注人在世界中的存在。他也立足大地，关注人生存的环境和土壤，同时也关注诗歌生存的环境和土壤。关注万物生长，关注诗歌拔节。末未不太关注技术的世界，他更在意的是艺术的世界。他观察、描述、表达自然生活，把自然生活作为诗歌创作的源泉。
      在《立春》一诗中，他写道：“她给我的九岭十三湾，带来东风，让枯木也开出花朵。”“九岭十三湾”既是一种虚指存在，也可能是一种实指存在，至于“东风”这一意象，它是诗人的想象，也表达诗人的愿望，诗人寄希望于“她”带来东风。而“让枯木也开出花朵”则是一种更具奢侈意味的祈愿。明知“枯木”逢春的机率有些渺茫，发芽已难能可贵，“开花”更是难上加难。这一现象是基于诗人对于自然的想象而生发的，带有一种提前夸张的艺术意味。诗人将主观愿望寄托于自然奇迹，造就另一种意境出现的可能性，用超时空链接实现主客观的对接，实现自然性表达与诗意呈现的对接。
     《立夏》中“敬”字系列的出现，给人强烈的艺术冲击感。“以田为龛，以锄为香”，然后“敬天”“敬地”“敬自己”“敬麦芒”“敬青梅”“敬蝴蝶双飞”“敬蚯蚓”“敬青蛙”“敬蜜蜂”“敬三只咸鸭蛋”，境界已然开阔，结句更是大气磅礡：“而我今日，携的是群山、乌云、雷电、狂风，立于江山之上。”诗人自始至终，都将诗的艺术性、自然性与人性结合在一起，一气呵成，畅快淋漓。与自然交谈，与自己对话，实现了诗人与外界对话，同时也与自我对话的可能性。对其诗歌词句、语言进行细读、分析、品味等微观研究，我们就会发现其结构的广阔性、意蕴的丰富性和视角的多样性。我们可以这样认为，诗歌是诗人思想的直接语言，是诗人对日常生活与自然万物进行哲学思考的结果。
      末未热爱大地，守护大地，与大地共语、共舞、共存、共在，观察大地的四季变化，聆听大地的虫吟鸟鸣，触摸大地的鲜花果实。从自然性的角 度来说，末未已将自己与大地融为一体，与大地的心脏一起跳动，与大地 热血一起流淌。这就提供了他描述自然、表达自然、推介自然的可能性。仔细去读末未的诗，你会发现他其实还在向世人、向读者、向另一个自己炫耀自然。这种炫耀充满童趣，充满艺术感和仪式感。用诗歌表达来炫耀自然，这样就更加紧密地关联了艺术、诗歌与人的主体性。把诗的自然存在置于人的现实存在与社会的本质存在之中，从而获得诗的存在价值的升华，实现了与自我对话的若干种可能性，同时也实现了诗人本身在大自然中的诗意栖居。最为主要的是，他善于用“同质异构”的方法构筑一种地方性的诗歌现象，同时带动一批诗作者进行体验式、沉浸式的创作，从而开创了一条黔东诗歌写作的新路。