低端护教学（5）｜启底年轻地球论（一）
最后一篇不想纠结着发了。请自行扫码：
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结论
我们已经表明，现代洪水地质学是由基督复临安息日会的乔治-麦克雷迪-普莱斯为迎合女先知怀爱伦的 “异象”而产生的。她声称自己被送回了过去，见证了六天的创造和诺亚的洪水。
普莱斯体系的基石之一是否认大规模的断层，如蒙大拿州的路易斯断层。通过否认断层的存在，普莱斯认为他已经反驳了现代（年老地球）地质学和进化论。然而，物理证据表明，那里确实发生了大规模的逆冲，类似于今天喜马拉雅山上发生的大规模的岩层逆冲。
洪水地质学在二十世纪末通过约翰-惠特科姆和亨利-莫里斯撰写的《创世记大洪水》得到普及。他们的地质学以普莱斯的作品为基础，但向读者隐瞒了与基督复临派的联系。他们对Lewis Overthrust的处理延续了Price的错误。像普莱斯一样，惠特科姆和莫里斯拒绝承认专业地质学家向他们介绍的内容。相反，他们歪曲和忽视了物理证据，并依赖由创造论者沃尔特-拉默茨提供的错误信息。
惠特科姆和莫里斯的解释学方法在很大程度上也与怀爱伦的教义相似。怀爱伦声称自己有神圣的洞察力，认为创世纪的故事必须被视为字面上的真实。在此基础上，她谴责任何与她的观点相反的科学研究结论。
与怀特一样，惠特科姆和莫里斯的出发点是坚持他们对圣经解释无可争议的正确。因此他们觉得有理由忽视或歪曲任何不符合他们观点的科学发现。这和怀爱伦的做法一样傲慢和脱离现实，而且与历史上的新教相悖。17-19世纪的改革宗基督徒谦卑地承认他们对圣经的解释有潜在的错误性，因此欢迎来自上帝自然之书的输入，以纠正他们对上帝之言的理解。
【全文完】
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