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认清自己,把自己这一笔写好,是修行;尊重他人,让他人写好另一笔,是涵养。唯有如此,“人”才能够更加圆满,“人”才得以相互扶持。
为人处世,内攒能量,发自己的光就好,永远不要去吹灭别人的灯。有些东西我们没见过,不代表不存在;有些事情我们没经历,不代表不伤人。
要知道,不是所有的鱼都生活在同一片海里,人生的活法也没有统一的标准答案。站在个人的立场,我们能看到的,不过是生活的冰山一角。如果凭着第一印象审判他人,你得到的结论,往往都是以偏概全的谬误。
班里有个同学叫王亚明,她有一双奇怪的手,从指甲到手腕,都是青黑色的。这双手碰到哪里,哪里就会染色,所以她的衣裳、被子,都被自己抹上了一团团灰黑的印记,看起来脏兮兮的。
大家都叫她“怪物”,一边对她避之不及,一边又对她肆意嘲笑。老师总用鄙夷的目光对她上下打量,并当众训斥她“好好洗手,多用热水烫烫。”同学们也害怕她的黑手,轮到分宿舍时,都说她身上有虱子,不愿意和她挨在一起,逼得她睡到了走廊里。
为了养活几个弟弟妹妹,她就同爸爸一起做点染工,赚一点少得可怜的报酬。
在别人眼里,这双手等同于糟糕的生活习惯,象征着肮脏和低下,但这却是她的生存之道,是她维持体面的唯一方式。这世间的大多数伤害,并非出于故意,而在于人们不了解对方的处境。
作家亦舒曾说:
一个人真正成熟的标志,就是发觉可以责怪的人越来越少。
理由很简单,人人都有自己的难处,而你,不一定懂他们的生活。
而真正见过世面的人,会打心底里尊重每一种生活。
先贤圣人孔子曾在《论语》中告诫世人:“己所不欲,勿施于人。”
诚然,将心比心、换位思考,不把自己都觉得痛苦、难受的事强加于别人身上,是一种美好的品德。但世界上并没有真正的感同身受,每个人对幸福的理解不同,对生活的选择也就不一。你不能要求一个拖家带口的人去恣意享乐,不能指责一个挣扎温饱的乞丐吝啬抠门。
“我们应该记住,己所欲未必是人所欲,同样不可施于人。”未知全貌前的以己度人,往往发展成自以为是的偏见,暴露自己的狭隘和浅薄。
著名学者张中行性格平和,一生与人为善,可他却也曾做过一次让自己后悔半个世纪的事。
那时,他受邀担任《世间解》的主编,在得知俞平伯的才学后,曾主动向俞平伯约过稿。
张中行很高兴,即刻将文章发表在杂志上,也打心底里认同俞平伯的才华。
可发表没过几天,俞平伯就向张中行询问稿费相关事宜。按照当时的规矩,文章发表一个月后才能发放稿费,俞平伯的做法,让张中行惊讶又愤怒。一个有追求的名士,怎么会如此在意稿费这样的小事呢?
张中行觉得俞平伯太过俗气,此后便断绝了与他的往来。多年后,他才偶然在一篇文章中了解到,俞平伯当时病重,已经拮据到靠夫人典当首饰来维持生活。
此时,俞平伯已经去世,张中行想要当面致歉都不能,只能抱憾终身。
世事纷繁复杂,有些道路的选择是身不由己,有些决定的背后是迫不得已。
人生这条“路”,由“足”和“各”组成,“足”是脚下路,“各”是自己走。生活无论好坏,是别人在感受;选择无论对错,是别人在承担。千万不要以己度人,浅薄地站在自己的立场,去评价别人的幸福,去踏足别人的世界。
“我以为别人尊重我,是因为我很优秀,后来才明白,别人尊重我,是因为别人很优秀。”
他们会知道别人的不易,所以不计较,能看懂别人的难堪,不拆穿。这样的人,内心柔软踏实,交往使人放心,既是尊重别人,也在优秀自己。
任职杭州时,他曾与当地一个名叫韩宗儒的小官有过书信往来。韩宗儒此人酷爱羊肉,可囊中羞涩,每月的俸禄只能够吃几顿。
无意间,他得知名将姚麟十分仰慕苏轼,便起了心思,将苏轼写过来的信件卖给姚麟,换钱买羊肉吃。
此事传开后,苏轼身边的好友有揶揄苏轼交友不慎的,有为苏轼打抱不平、义愤填膺的。
他知道韩宗儒生活清贫,也深感美食不可辜负,所以对此事格外宽容。
韩宗儒再次上门向他索要回信时,他也只是幽默婉拒:“寒食不可杀生,本官今日断屠。”
短短几字,既照顾了韩宗儒的面子,诙谐中也不失亲昵。
后来,苏轼被贬黄州,许多昔日好友没了音信,交情不深的韩宗儒却常常写信安慰他,给他送来温暖。真正见过世面的人,不会对别人妄加评判,会尝试去理解每一种生活,有一颗能包容所有的心。面对与自己观点有偏差的人,看到与自己认知不同的事,与其心存芥蒂排斥对方,不如求同存异学会包容。“生活是属于每个人自己的感受,不属于任何别人的看法。”
人生是一本书,包罗万象,各有各的版本;人生是一条路,四通八达,各有各的选择。
为人,最大的修行,莫过于不会轻易被别人打扰;处世,最大的修养,莫过于不去随意打扰别人。我们这一生,永远不要去吹灭别人的灯,发好自己的光才是最重要。点亮在看,愿你对他人持一颗宽容心,尊重理解,为自己修一颗强大心,自在生活。看更多走心好文章
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