孤独一点，在你缺少一切的时节，你就会发现，原来还有个你自己。
——沈从文《古人的胡子》
周国平说：一切严格意义上的灵魂生活，都是在独处时展开的。
心灵的修行，在独处时才能感觉到。
在繁忙的世俗生活中，在黏稠的人际关系中，琐碎的事情占满了生活，其中有些快乐、有些痛苦，但是缺少内心深处的沉思与自省。
当一人独处时，对空间和时间的深切感知，才来到心中。
独处，是短暂的自我放逐
朱自清在《荷塘月色》里写道：
我爱热闹，也爱冷清；爱群居，也爱独处。生活中有些时候，并不需要热闹繁华、激情四射。
我喜欢独处时的自由与闲散，什么都可以想，什么都可以不想。
独处，也是一种短暂的自我放逐，不是真的为了摒弃什么。
也许只是在一盏茶的时间，细酌慢饮，享受不为人知的咏叹；
也许在一段路途中，揣测自己的未来；也许在独自进餐时，对自己进行小小的省视；
也许什么事也想不起来，只有一片空白，安安静静地若有所悟。
独处的时候，你才会用心体会到生命的美丽，坦然面对人生的挑战。
即使没有高朋满座、无人为你喝彩，但能让你更加真切地感受到生命的深度，咀嚼精神的韧性。
空洞的社交，不如丰富的独处
西哲尼采说：
人即便是在人群中漫步，实际上也是走在新的荒野上，人哪怕是和他人同桌吃饭，实际上他们之间也隔着一道厚厚的墙壁。
独处是人生旅途上一道独特的风景，虽旷远凄清，却不乏深刻，拥有着别样的美丽。
一个人的灵魂，只有在独处中，才能洞见自身的澄澈与明亮，才能畅享生命的葳蕤与蓬勃。
独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。
也就是说，只有独处，才能把迷失在喧嚣尘世里的自己找回来。
独处，我们可以反思自己的内心，因为内心的和平来自于内心的丰富。
独处是一个检验，用它可以测出一个人的灵魂的深度，测出一个人对自己的真正感觉。
一个心灵丰富的人，必然是喜欢独处的人。
独处的时候，我们不需要太大的空间，更不需要有人作陪。
我们可以思想，可以闲适，可以自由地支配灵魂。
在独处时的狭小空间里，表面上我们割断了与外界的联系，而在内心深处，我们用思想接通外界，让灵魂的诗情肆意汪洋。
独处是一个人最好的增值期。空洞的社交，不如丰富的独处。
与其挂着空洞的笑脸，为了社交而社交，不如提升自己的内涵，丰富自己的精神世界，让自己变得强大起来。
独处，是一场心灵的修行
独处，是面对真实的自己，有意识地反省，解剖自我，修复心灵的过程。
心灵和胃一样，需要休息和复原，独处便是心灵的休养方式。
与古人相比，现代人的这项能力正在慢慢丧失。
古人重视独处，认为独处就可以“神不浊”、默坐就可以“心不浊”，
独处之时，才体会忙碌的耗神昏聩，心神一味外驰，多一事增一事的累，识一人费一人的心；
只有独处才可以省事，省事就可以心清，心清才可以神旺，所以独处可以收摄精神，凝聚生命的全力。
当心灵因充分休息而饱满，又因久不活动而饥渴时，它才能敏锐的品味世界，与天地精神相往还。
庄子说：出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。
生命本就是一场孤独的跋涉，用一段独处的时光，获得心灵上的修行，才能成为一个更好的自己，高贵的自己。
图片 | 隐山茶斋
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