庄一拂《和鸳鸯湖棹歌》（徐志平注释）（五）——2024年9月13日
文摘
2024-09-13 00:00
浙江
![]()
四十一
云门问法有车停，兰若宗风眼独青。
丞相堂虚僧亦去，漫参柏子落空庭。
这首诗写真如寺。真如寺始建于中唐，由曾任过宰相的裴休舍宅而建寺。真如寺高僧雪峰，又称长水法师。佛教禅宗云门宗的创始人文偃（见前26），是雪峰禅师的弟子，向雪峰门下问法，受到雪峰禅师的青睐。前两句即写此。兰若：梵文，寂静之处，也指寺院。后两句回顾裴休捐宅建寺及后来此地几经兴废，在此建起了农机厂、机管站。裴休所居名“清晖堂”，宋代时赐名“真如寺”。真如寺在明代时有“八景”，其中有“柏屏”，即长如屏风的古柏。
四十二
一代玄儒眼界遥，西摩路入佛经描。
试看清史重修稿，姓氏依然白日昭。
这首诗写清末民初嘉兴的一代大儒沈曾植。沈曾植祖居城南姚家埭（今尚有纪念馆在）。沈曾植博古通今，学贯中西，著作等身，其学问被誉为“山负海涵”，涉及方方面面，且很多是冷僻深奥的领域。他又是章草书法大家，法学家，诗人。晚年沈曾植居上海西摩路（今陕西北路），楼名“海日”。沈曾植信佛，精通佛学。其诗歌中多用佛典，有钱仲联先生笺注。《清史稿》有传。诗前两句写沈曾植居上海西摩路海日楼，信佛。后两句写其人入《清史稿》人物传记。沈曾植的学问少有企及，与王国维齐名（王国维曾向他请教古语言）。但在嘉兴少有人知，更少研究，实为遗憾。
四十三
千函经庋古丛林，路没庄严草树阴。
十万八千铜易散，而今难借佛头金。
这首诗写嘉兴古刹楞严寺 。楞严寺建于北宋嘉佑年间，在今北门禾兴路西侧。此寺最突出的一是明代万历皇帝的母亲李太后信佛，赐观音像，铸铜佛像，高数丈，熔铜万余斤，故民间留有谚语“楞严寺穷穷穷，还有十万八千铜”。二是藏经六百余函。明末清初四大高僧之紫柏禅师于明末在这里主持开始刻印《嘉兴藏》，历经一百多年刻完这部佛经巨著。诗前两句写楞严寺位于草树阴中，山门有“妙庄严路”的碑。庋（读gui三声），收藏，存放。丛林，也称山林，指寺院（因寺院大多建于山中林中）。后两句写楞严寺大铜佛像，可喜它毁于文革中。
四十四
濠姑抱月月纤纤，五里园亭露草粘。
当日一湾通市水，草庵不见笔峰尖
这首诗写嘉兴南湖北岸的濠姑街。据自注，这条街紧靠城濠（护城河），联通南堰，是一条热闹的街市，古称“万家灯火”。街跟河道弯弯如股，故称“濠股”，讹为“濠姑”。旁又有塔，塔尖如笔峰。旁又有寺庵。此街毁于“红羊”之乱，即太平军占领嘉兴时期。前两句写濠姑街及河道弯弯如纤纤新月，沿湖有园亭花木。后两句写这里联通市河及南堰等街市，又有尖尖的塔。壕股塔今已重建。
四十五
范蠡何事拨棹回，西施妆台面湖开。
金明境僻存遗迹，宝刹名从半逻来。
这首诗写城南范蠡湖、西施妆台及金明寺。前两句写关于范蠡湖的传说：范蠡送西施入吴，经过此地，西施于此歇息梳妆，妆台面湖，湖面水平如镜。后两句写此地的金明寺。据作者自注，寺建于宋代，山门朝北。嘉兴至海盐的半路有半逻村，原有金明寺，后废弃，遂将“金明寺”的匾额移来，保留了“金明寺”的名。旁有金陀坊，南宋岳飞孙子岳珂居于此，著《金陀萃编》。清初曹溶居此，建有园林，名“倦圃”。
四十六
芦荻花开秀水湾，水天庵小得其环。
欲求彼岸高人宅，却向云山作礼还。
这首诗写嘉兴的一位文化老人朱痩竹（原名静安），能诗擅书，与庄一拂、吴藕汀是文友。他住在芦荻汇，河对面是水天庵。朱痩竹早年跟从范古农。范也是嘉兴人，清末秀才，曾创办嘉兴毓秀小学、商业学校。信佛，创办佛学会。诗前两句写朱痩竹所居的芦荻汇及隔河的水天庵。后两句写朱痩竹曾跟从范古农信佛。彼岸：一语双关，既指隔河对岸的水天庵，也指佛教中修行的境界。云山：佛祖所居处。
四十七
漫议兴亡古战场，平吴有垒总苍凉。
环城拆筑城基路，成住坏空两不妨。
这首诗写嘉兴是古代吴越争战的古战场及拆城墙建环城路。前两句写吴越古战场遗址。作者自注：槜李（嘉兴古名）为吴越战争地，古有平吴垒，前人诗有“萧疏草树平吴垒”，不知究在何处。后两句写拆旧城墙建马路。作者自注：嘉兴城墙，筑自明初，距今五百六十年，乃拆为城基路。关于嘉兴建城，有多种记载。先建子城，五代天福年间建罗城（当是外城，或称母城），周围12里，高1丈2尺，厚1丈5尺。元代毁，明初又建。诗中引用佛教说法，城墙改建马路这是事物发展的必然，佛教认为世界变化有四劫：成劫（事物产生）、住劫（事物存在）、坏劫（事物毁坏）、空劫（事物空无），然后又进入新的循环，乃至无穷无尽。
四十八
金光漏泽佛门施，香火霏微高士祠。
同照鸳鸯湖上水，玄波留得几痕丝。
这首诗写南湖边的漏泽寺和高士祠。据《府志》及自注，漏泽寺原为宋代陈舜俞之宅，陈舜俞因反对王安石变法遭贬，后居嘉善清风泾，骑白牛，人称“白牛居士”。他在南湖边也有住宅，宋徽宗崇宁三年（1104），其孙子捐宅为寺，即漏泽寺。明初定为教寺。高士祠乃清末金蓉镜捐宅建（见前28首），供奉嘉兴古代高人贤士，也在南湖边。诗把这两所捐宅而成的寺、祠合在一起写，看到南湖波浪，引人回顾古代往事。玄波：巨浪。
四十九
墓土犹高碣石平，将军井水涸难生。
佛光长照毘耶地，风雨还闻剑佩声。
这首诗写天宁寺与严助墓（在少年路辅仁小学内，墓今犹在）。西汉辞赋家严忌有《哀时命》，收入《楚辞》，被认为是嘉兴最早留有作品的作家。死后其墓在新塍西（今尚有严墓的地名）。严忌之子严助也是辞赋家，与朱买臣同为汉武帝时的名臣。严助曾官会稽太守，人称严将军，后因牵涉到淮南王刘安谋反一事被杀。其墓在天宁寺。天宁寺本为严助之宅，门口有井，人称“严将军井”。诗前两句写严助之墓及井。后井被废弃，故曰“涸难生”。后两句写天宁寺，传说墓旁有古树，风雨之时能听到“剑佩”之声。毘耶地：佛教语，梵音，佛门之地。
五十
缺园分得几梅花，雪盖云篁交映斜。
老去聊称岁寒友，风光谁识野人家。
这首诗据作者自注，写的是他在壬午年（1942）从上海回家乡嘉兴在南湖边种花植竹栽梅之事。他种了50棵雪松及一丛紫竹。他的朋友陆志光在南湖边有庭院名“缺园”，种植上百株梅花，分送了20棵给庄老。松、梅、竹古称“岁寒三友”。故诗中表示虽是“野人家”，有了“岁寒三友”，就有无限风光。
