德钟为流传至今的经典壶型之一。其首创为清嘉庆年间的制壶巨匠邵大亨，壶型庄重简洁，一洗清代宫廷繁缛习气。技艺手法已达传统紫砂技艺的巅峰。
器形端庄稳重，比例协调，结构严谨，色泽温润。线条圆转，过度极其自然，壶把与肩线自然结合，各自延伸化转，疏朗大气。壶身手感极佳，触摸舒服。突出了紫砂质朴典雅的大度气息，多为世人钟爱。
顾景舟收藏的大亨德钟壶
壶盖已破裂，由搭钉扣合
德钟亦名钟德，钟者，乐器也，礼乐为用，钟音之器为王礼颂。尊道贵德，是以颂德。
儒道皆大乘，帝王者，外儒内道，为器所记，喻方圆，刚柔济。中国儒家学说有两个基点，即礼、乐。乐，钟也。钟德即乐德之意。
德钟壶，德清俭素，静静品鉴，正气自然心生，肃起恭敬之心。中华文化，以儒家为主流，修身立德，兼济天下。紫砂艺人以手抟器，心手相合，以器载道。德钟宝器，涵光华于朴厚，寄风雅于平常，乃谦谦君子之化身也。
一代紫砂宗师顾景舟曾在《宜兴紫砂珍赏》中对德钟进行赞赏：德钟寓意品德高尚、节俭、素净，如果有缘人能见到或拥有此种壶，长期泡养，必能心生正气，肃然恭敬。其实对于德钟壶这种造型的紫砂壶，还有钟德、德中、中德等名称，到底哪种是正宗的紫砂壶，并没有权威的说法。
其正式名称，在当下壶界尚未有定论。前辈者大多称此壶为钟德壶，其因有二。
其一：徐秀棠先生编著的「中国紫砂」一书中称此壶为「钟德」，是见诸于文字最早的版本。
注：1998年以后出书的作者对邵大亨壶的评价文字来源，基本上可以说是从徐秀棠「中国紫砂」中对邵大亨钟德壶的短评引来的。
其二：高振宇著文介绍邵大亨的钟德壶，并在在文中详细地描述顾景舟以钟德壶教育他的情景。
钟德其名，钟通礼乐，即乐德，寓意做人做事行方圆，操守德行，事尊礼乐。
而今多有称其德钟，并无定名，各有其雅。
紫砂泰斗顾景舟大师在《宜兴紫砂壶艺概要》中说：“经我数十年的揣摹，觉得他(邵大亨)的各式传器，堪称集砂艺大成，刷一代纤巧糜繁之风。
从他选泥的精练，造型上审美之奥邃，创作形式上的完美，技艺的高超，博得一时传颂，盛誉之高，大有‘前不见古人，后不见来者’之慨。”
邵大亨 高德钟
顾景舟为大亨德钟壶所配壶盖
因此，“德钟壶”实际上亦是邵大亨艺术水平和人格魅力的证明，壶的意义已经超越了器皿本身，深受世人推崇。
德钟壶就是道德楷模，是传统文化中仁人志士行为规范的集大成者。
“钟”，有集中、汇集的意思，所谓德钟，就是道德规范的集大成者。这样说来，紫砂先贤做此德钟壶，正是以器载道。
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