臧氏家训：传承家风
ZANGSHIJIA
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《臧氏家训》
《臧氏家训》
【释义】
为人要正直，不畏权贵，坚持正义，廉洁奉公，处处为国家社稷着想，才是国家兴旺和立朝之本。做官要靠本人的才能考取，不要走后门盘根节，否则根基不牢，下场难料。不要因为家财富有而胡作非为损坏家声，导致家业败落。不要因为有官职，有功劳，有学问而凌驾于百姓之上，欺压乡邻，要与百姓和睦相处与民为伍，才能受到众人的尊敬，使家族大业源远流长。
一曰 崇德尚善
昔僖伯谏观鱼，哀伯规纳鼎，遂开我永世之家。是故，存善心、行善事、尽善言、亲善人，乃吾祖传之德也，敢不铭心恪守！然善者微独善，亦能自卫其身，惩恶扬善。若临君子而处处礼让，则步步受制；若遇小人而事事理让，则节节败退。故善而勇，忠而睿，厚而威，真臧氏后也。
二曰 同心合德
仰先祖盛德，我臧氏渐延九州。惟子孙弥盛，则血脉弥远。故而诫曰：无以远而忘，无以散而疏，必尊祖宗、恤族亲、密兄弟、睦乡邻。兄弟者，乃分形连气之人，自当优礼眷佑。不可望深而怨，地亲而忽。若兄弟不和，则子侄不爱，妯娌益争，家门暴丑，罪莫大焉！
三曰 治家贵和
安祥勤俭，家之福也。合俗守法，积善杜恶，远离暗人，早定大事，有粗茶淡饭，无骄色艳妻，曰安。家和人泰，父慈子孝，夫正妇贤，曰祥。早起庭除，勉力家业，曰勤。施而不奢，节而不吝，曰俭。蓄德垂范，爱子均厚，父之慈。省勤事谨，礼隆养丰，子之孝。安妻全家，应世经务，权时度来，夫之正。淑质庄容，安分明理，善主中馈，妇之贤。至于轻听妇言，宠女虐媳，嫁娶慕势，亲友久居，乃家之常弊，焉不慎哉！
四曰 教子宜早
谚曰：“教妇初来，教儿婴孩”。复考古今教子之法，莫不以健身益智，迁性劝德为本。故为父者必详察弱子身心之微，性情之渐，德能之兆，志趣之萌，而许是责非，励短引长，宽严相济，积爱生贤。然宽不可狎，严不可辱，爱不可宠，责不可切。反则或乖或怠，必迷教而失望。
五曰 笃修勤学
家无常荫，亲无常庇，故人生不分贵贱，尽当抟力修学以求自立。修者，进德也，应慎言检迹，持正守诚，克身自逊，敬事爱人。学者，济业也，须勤而恒，博而专，思而择；审于时，磨乎友，行诸身。若我臧氏人人书读数百卷，技通一二端，则终不为小人也。
六曰 善言敏行
子曰：“君子讷于言”。实乃言善利于行，是以我臧氏贵行而不贱言。善言者口给语谐，言婉辞美，旨明义邃，礼钧风雅，且慎对善听，不逞口舌之快；敏行者虑周而详，决快而准，计活而当，行果而稳，又重道求实，不争情性之锋。故言不妄发，事不率行，必谋定而后动。善者明是非，审利弊，通刚柔，知进退，能顺情应势，故能处常不惑，处变不惊。
七曰 蓄势图强
夫有才而无势，虽贤不能制不肖。甚或强者受宠，弱者见欺。故我族人，须志高谋远，步捷行先，尽心竭力，求强致安。盖人生之期，少则为学，壮则举业，长则强势，老则养德。苟能力尽其时，功累一生，则可恩加四民，泽被子孙。若夫不能，莫言无势。势者，固有虚实，虚以智，实以力。诸葛草船借箭，可谓智者善存。然善存绝非苟全，设为济国利民之大义，纵累家而不咎，泯躯而不惜。
八曰 广结善缘
孟尝死地求生，无忌一呼百应。是故，人缘有逢凶化吉之能，存亡继绝之功。凡我族类，务存交结之心，施报之意，往来尚礼，贵贱同情。不因舌致罪，不以利自封，不由自是树敌。岂不闻绝君子乃穷前途，乖小人必潜后患。唯交游必慎，识人为先，风节孝悌不可不察。
九曰 英气华表
气宏者，众以为尊；衣锦者，客以为贵。既尊且贵，壮志易酬矣。故曰：砺己之锋，示人以美，乃人生之大略。通情者皆内养四气，外修三表，以为顺水行舟之势。四气者，底气、胆气、锐气、大气也；三表者，形神、容止、服饰也。臧氏子孙诚能笃志以养气，强身以足神，雍容以显度，华服以宣威，必昂昂然不堕我世家之风!臧辉稿
家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。家训在中国形成已久，是中国传统文化的一部分，对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。
“将教天下，必定其家，必正其身。” 家是最小国，国是千万家。家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的基点，修身齐家是干事创业的基础。“中国古代历来讲格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下。从某种角度看，格物致知、诚意正心、修身是个人层面的要求，齐家是社会层面的要求，治国平天下是国家层面的要求。” 家风对于个人、家庭、社会和国家的发展都具有重要意义。
“察德泽之浅深，可以知门祚之久暂。”家庭是人生的起点和归宿，家庭风气正，事业才能枝叶茂盛。
让我们遵守臧氏家规，传承臧氏家风，恪守臧氏家训，弘扬臧氏精神，为新时代中国特色社会主义建设贡献家族力量！
敬祖归宗 天下一臧
