客家探源|客家迁徙历史大背景梳理
文摘
2024-10-05 21:26
福建
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据统计，目前世界客家人近8000万，分布在全球各地。
客家人，是北方中原迁徙到南方，从西晋灭亡开始到清末，经过近1700年，早已形成了自己的语言（客家话）、建筑（围屋）等文化。如今的客家人，不再是客，已经形成了具有集体自豪感、归属感“身份认同”符号。我想千百年来，客家人，经历了怎样的困难、隐忍、努力和勇敢，才能在动荡迁徙中生存、繁衍，在他乡，活成了故乡。梳理此文的初心，因为我是客家人，了解客家，了解客家人，了解自己。
关于客家或客家人，来源有很多说法，有两种解释比较可靠与符合逻辑：
历史上，客家人的祖先从中原地区多次向南方迁徙，到达闽、粤、赣等地区。相对于当地的原居民而言，他们是外来的群体。这些迁移而来的汉人在新的地方定居生活，被当地人视为“客人”，时间久了，便有了客家和客家人的称呼。这是目前较为广泛接受的一种说法。唐代大诗人王维《九月九日忆山东兄弟》写道：独在异乡为异客。在宋户籍中，有“主户”和“客户”之分。中原人南迁到闽、粤、赣地区后，在当地的户籍中被编入了“客籍”，所以被称为“客籍人”，后来简称“客家人”。史料《南齐书．州郡志》记载：“南兖州，镇广陵。时百姓遭难，流移此境，流民多庇大姓以为客。元帝大兴四年，诏以流民失籍，使条民上有司，为给客制度”。2016年高考文科综合全国卷Ⅱ第26题）宋代，有田产的“主户”只占民户总数20%左右，其余大都是四处租种土地的“客户”。导致这种状况的重要因素是(答案 B：土地政策调整 )
要理解什么客家，还需要跳出客家语系从闽南语系、粤语系的角对比，才能更全面和深入。客家语系的“客家人”、闽南语系的“闽南人”、粤语系“广府人”大多都是从中原南迁而来。客家人多被动南迁：战争、灾难等，呈被动性且初期目的地并不明确。体现为：客。闽南人与广府人多主动南迁：多是官方军队集体性迁移，呈主动性和目的性。体现统治者和征服者心理，体现为：主。如：被誉为岭南开发第一人的赵佗，受秦始皇之命和屠睢等带领军队，南下平定、开发岭南。
被誉为“开漳圣王”的唐代陈元光率军入闽平乱，陈元光府兵的后裔在闽南地区落地生根，成为日后漳州、泉州、潮汕地区的主要人口成分。客家人多为山区贫瘠之地，闽南、广府人多为沿海肥沃之地。客家多是群居，庞大合围，对内可共同生活，对外可共同防御，如土楼和围屋。闽南、广府房屋多以多是独立门户，小巧，外放、自我。客家人的迁徙历史是一部波澜壮阔的中国人口被动迁移史，从西晋末年（公元311年）永嘉之乱、八王之乱、五胡乱华，到清末太平天国运动失败，历经1700多年，历经多次大规模迁徙。![]()
背景：西晋永康元年，发生 “八王之乱”，随后北方少数民族趁机侵扰，中原陷入 “五胡乱华” 的动荡局面。东晋初年，为躲避战乱，大批中原人举族南迁。路线：从中原到江淮、赣南等地。根据客家族谱记载，这时期避居福建宁化石壁洞者也不少。这次迁徙持续了约 170 年，迁移人口达百万之多。背景：唐朝 “安史之乱” 后，国势衰落，藩镇割据，加上中原灾荒连年，官府剥削，民不聊生。不久，又爆发了王仙芝、黄巢领导的农民起义，战乱所及地区的百姓纷纷南迁。路线：这批汉人最终定居在赣南、闽西、粤东北的三角地带。这次迁徙延续到唐后的五代时期，历时 90 余年。背景：北宋都城开封被金兵攻占后，宋高宗南渡建立南宋王朝，随高宗渡江南迁的臣民众多。元人入侵中原后，强占民田，推行奴隶制，黄河流域的汉族人民再次渡江南迁。同时，文天祥起兵抗元，客家儿女纷纷从军，转战于闽粤各地。路线：客家人为寻求安宁的环境，继续南迁，进入粤东的梅州、惠州一带。路线：广西、湖南、福建等客家人大规模迁徙四川；客家人漂洋过海到达东南亚南洋等地。正是这些事件，才在中国的历史上慢慢形成客家和客家文化。通过这些事件，可以感受和窥探客家文化和精神的形成，比如客家独特的方言体系、客家围屋建筑意义。八王之乱是发生于中国西晋时期的一场因皇族争夺中央政权引发的内乱。公元265年，晋武帝恢复了古代的分封制，却种下了祸根。八王之乱，共历时十六年，参与其中的核心人物有汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越八王。这是中国历史上最为严重的皇族内乱之一，当时社会经济遭到严重的破坏，导致了西晋亡国以及近三百年的动乱，使之后的中原北方进入十六国时期。永嘉之乱，是西晋怀帝永嘉五年（311年）刘渊之子刘聪遣石勒在苦县宁平城（在今河南鹿邑）歼灭晋军10余万人，俘杀太尉王衍等人。之后派刘曜在六月攻陷洛阳，俘虏怀帝，再杀王公士民3万余人。八月，刘粲攻陷长安，杀掉了西晋太尉司马模。这一系列动乱史称“永嘉之乱”。五胡乱华，又称五胡入华，是指316年西晋灭亡到439年鲜卑北魏统一北方期间，塞外众多游牧民族趁西晋“八王之乱”，国力衰弱之际，陆续建立数十个非汉族政权，形成与南方汉人政权对峙的时期。其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国，五胡主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落，但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表，数目远非五个。
永安元年（304年），南匈奴左贤王刘渊举兵反晋，自称“汉王”。匈奴大军在此之后大举进入中原，五胡乱华的序幕也由此被正式拉开。而五胡乱华，也是中国历史上最为黑暗的一段时期，两晋南北朝时期也是中国历史上持续时间最长的分裂阶段。
安史之乱，是中国唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争。是唐朝争夺统治权的内战，唐由盛而衰的转折点。由于反唐战争的发起者以安禄山与史思明二人为主，故而事件被冠以安史之名。安史之乱后，人口大量丧失，国力锐减，北方生产凋敝，北民南迁。诗人杜甫是安史之乱的亲历者，期间留下了《三吏三别》《春望》《北征》等。黄巢起义，还是黄巢领导的唐末民变。因长期流动作战，无稳定后方，缺乏经济保障和群众基础，最终失败。黄巢起义是唐末民变中历史最久、遍及最广、影响最深远的一场农民起义。
在山东爆发了王仙芝、黄巢之乱，战乱波及了今日中国的11个省份，死伤达数百万人。靖康之乱是指靖康二年（金天会五年，1127年）金朝南下攻取北宋首都东京，掳走徽、钦二帝，还有大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等近万人北上金国，金人将开封洗劫一空，导致北宋灭亡的历史事件。又称靖康之变、靖康之难、靖康之祸、靖康之耻。赵构1127年在南京应天府即位，改元建炎，是为宋高宗，后建都于临安（今浙江杭州），史称南宋。南宋末年，北方蒙元大军大举南侵，攻陷南宋都城临安，俘虏南宋太皇太后谢氏和宋恭帝赵㬎（年号德祐），不甘投降的南宋大臣们又相继拥立赵昰、赵昺两个小皇帝，在东南一带继续对抗元军，最终在崖山海战中被消灭，十万军民义不降元，跳海殉国。在公元1278年（宋祥兴元年），江西庐陵（吉安）政治家、文学家、抗元名将，也是客家人的文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被元军俘，押到船上，1279年，写下悲壮《过零丁洋》：明末清初， 因为战乱、瘟疫、饥馑，四川土著人口不足20%，导致千顷田地荒芜四十余年，物产枯竭，整个天府之国呈一片杂草从生、虎豹横行的景象。
为了恢复生产，清朝顺治、康熙、雍正、乾隆下令从湖广、江西等客家人聚居的地区向四川移民，史称“湖广填四川”。“广东西路械斗事件”，是指清朝咸丰、同治年间，广东省西部台山、开平、恩平等地的客家人和当地土著之间发生的大规模械斗事件。土著，就是居住于当地土著人， 主要指广府人，也是由中原南迁，只不过是南迁的比较早，主要居住在珠江三角洲一带，古代隶属于广州府，所以称广府。广府人主要讲粤语。为了活命，争夺有限的资源，土客之间相互械斗的事儿便时常发生。这场械斗在同治年间达到了高潮，尤以广东西部的五邑最为惨烈，死伤百余万。这场械斗规模之大，死伤之众，影响之深，在中国历史上是仅见的。但因它被当时的政府及后来的学者视为“民间私斗”而不予重视，加上当时有太平军、洪兵起义、第二次鸦片战争等关系国家社稷的事件和战争，使得这场械斗成了人们记忆中的死角。清末，各种宗教，社会团伙，土匪盛行，大家都抱团取暖嘛。这个时候，太平天国开始悄悄酝酿。洪秀全是广东花县人，现在的广州市花都区，客家人。是由于洪秀全及太平军的大部分参加者出身客家人。1864年天京陷落，标志太平天国失败。大批客家人在战后遭到满清政府的清算。为躲避杀身之祸，梅州一带的客家人开始四散奔逃，他们先是逃到广东省南部以及海南、台湾、香港等地，后来又下南洋逃往印尼、大马以及北美、欧洲等地，最终形成了遍布全球的客家民系。因为，客家人用近1700年的南迁，拖家带口，背井离乡，为南方带来了人口与文明。因为，当年客家人代你们替漂泊南迁，把故乡留给你，自己远走他乡。因为，客家人为中国“南北一家亲”持续贡献近1700年的力量。
因为，客家人把中国的“客家人、客家文化”播撒到世界各地。感谢以下公号和文章及作者，为此文梳理，提供诸多素材，大家感兴趣可以搜索阅读：- 微长汀：《史上最全客家人概况,绝对干货！我们长汀客家人更得了解了解》
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作者简介：吴维钦，客家人，现居厦门，律师。
