知乎高赞：人到底是为了什么活着呢？
杨绛先生说，在这个物欲横流的社会中，人生一世，实在是够苦的。人生这么累，我们为什么依然要好好地活着？人到底是为什么而活？一起来看看李银河教授及答主们的回答吧。
人到底是为了什么活着呢？
| 答主：李银河
有的人以为自己很重要，很伟大，那是没有参透；有的人觉得自己像昆虫，像无生物，那也是错误的。
人的存在就是一个时空中偶然的存在，从宏观看，没有意义，没有价值；从微观看，可以自赋意义，自赋价值。想明白这一点至关重要，这就是所谓参透。
活在当下这话给人浅陋的感觉，其实却是唯一正确的人生指南。由于人生最终的空无和无意义，唯有当下的感觉是实在的。
此时此刻的舒适才是人最值得追求的目标，其中包括物质生活、人际关系和精神生活三个方面的舒适感觉。
这里有一个前提：人的存在是短暂的、偶然的、无目的的。
既然如此，在存续期间的感觉就成为唯一应当在意的事，最有意义的事。
1、物质生活不应以奢侈炫耀为目标，而应以感觉舒适为目标。
无论是衣食住行，只要舒适就好，多余的奢侈品都是无用的，有的甚至有害，例如吃得过多营养过剩，带来的只是不适与疾病。舒适听上去容易获得，有时却并不容易。
仅举周边温度为例，要想生活在既不过热也不过冷的环境中就非易事——过热须空调降温，过冷须暖气升温，若要顺手拈来，需要诸多努力。
还有选择问题，例如旅游，又想看景，又想身体舒适，往往陷入两难境地，旅游的奔波劳顿与精神愉悦发生矛盾，为保持身体舒适，应否取消所有奔波宅在家里呢？
2、人际关系中的舒适感觉也并不是容易做到的。
没有亲密关系，人会感觉孤独；关系过于黏稠，人会感觉沉重。将周边的所有人际关系调适到刚刚好的程度，才是应当追求的目标。
亲情当中，既要自然舒适，又要划定边界；友情当中，既相处愉快，又不成为负担；爱情关系，既不太过清淡，也不能太过胶着。
总之，使得自己周边所有的人际关系都自然舒适，互补愉悦，也并非很容易达到的境界。
3、精神生活要达到舒适的境界不难，但是灵魂质量不同的人，舒适的标准亦不同。
许多人只要每天能打两锅麻将，精神上就满足了，感觉舒适愉悦。这是简单的概率游戏给人带来的快乐。所有能够从棋牌类游戏中获得精神满足的人，其精神愉悦的标准是容易达到的。
需要通过审美活动才能获得精神愉悦的人，灵魂比较精致，活得更加清醒，存在的自觉程度较高，灵魂更加清澈，处于参透状态，更容易保持精神的平衡、平静，能够泰然对待死亡。
只是追求此时此刻的舒适这样一个目标，看似简单，却并非易事，而且应当说是在万千人生目标中最实在最靠谱的一个。
| 答主：田可乐
微博博主 Ent_evo 在 2016 年写过这么一段话：
1954 年，生物学家 F.A.Brown 从康奈提格的海边挖下来了一批牡蛎（Ostrea virginica），放进了千里之外芝加哥一个地下室里的水族箱。
他是一个生物节律研究者，他知道牡蛎会随着潮水的涨落而起居。
搬入新居的头两个星期，什么都没有改变。
牡蛎们依然按照它们正常的规律生活：它们时而缩回去，时而张开壳，捕捉海水里的浮游生物，喂养自己，一切遵循着遥远的康奈提格海岸的潮起潮落。
但是接下来的两星期里，发生了一件难以解释的事情。
它们依然像潮水一样起伏，但是它们的高潮期行为却不再和康奈提格的潮水吻合了。不是佛罗里达，不是加利福尼亚，不是多佛，不符合科学所知的任何一张潮汐表。
经过反复计算，Brown 意识到一点：这是芝加哥的涨潮时间。
但是芝加哥没有海。
这些牡蛎生活在钢筋混凝土的地下室里，生活在玻璃箱的人造海水中。但它们知道海的存在，它们的祖先已经在海边生活了几亿年；它们可以离开海，海却不会离开它们。
Brown 猜测，也许牡蛎是感知到了气压的变化，从中反推出了潮汐应来的时间、自己应有的节律。
没有任何一只牡蛎是有意识地在做这一切——但在某种深层的意义上，它们正想象着这样的一片海，一片不存在于地球上任何角落的海，在那里会有潮起潮落，而它们会随着海的节律而开合。
芝加哥没有海，但牡蛎带来了海。
这就是牡蛎的故事。
我们之中的一部分人认识到了这是一个被上帝遗弃的星球，于是开始思考存在的意义，有的豁然，有的陷入无意义论的漩涡。
还有一部分人从始至终都没有思考过活着这件事的意义。
像牡蛎，在水族箱里吞吐着透明的水，一部分以为自己就在海里，一部分认识到这里不是海。
于是它们想象海。
你也一样，当觉得世界没有任何意义时，可以试着想象，或者创造自己的意义。
我创造的意义是希望可以在临死前读完一本好书，看完一部妙不可言的电影。
于是每次快要读完一本书，我总会无缝衔接开始读下一本，因为即使是精彩的书，也太多太多了，多得可以陪伴我走完这漫长的一生。
赋予事物你自己的意义，而不是被硕大虚无的意义摁着头走。
保持想象，不要看轻自己。
即使在想象力通货膨胀得这么严重的当下，依然有许多可以凭借想象去成全的浪漫。
世界碎掉了，但潮汐在牡蛎心里。
