按篇幅说，英国大文豪路易斯的《人之废》是一本小书，但就其思想的深刻性来讲，绝对算得上一本大书。这本篇幅不大的著作是一本反思现代性的佳作。当下的学者习惯于探讨“中西之别”，但路易斯却意识到在思想的领域，“古今之别”要远远大于“中西之别”。上古时期的思想家都是“绝对”的信奉者，无论是东方的孔子，还是西方的柏拉图，都将道德准则看作客观永恒的存在，是不证自明的真理。道不仅绝对，而且具有超越性，是人之为人的根本，所谓“君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。”就是这个道理。让人安身立命的不是今天人们汲汲营营的财富地位权势，也不是爱情健康和才华，而是立身道中。
到了现代，解构主义逐渐成为主流，人们以一种近乎狂热的激情从事对古人信仰的解构事业。在这一解构运动中，传统的权威一个个倒下，人们似乎获得了越来越多的权利和自由，大踏步走向最后的解放。但路易斯敏锐地意识到这一运动潜在的危险，特别是当解构的触须碰到诸如道德这一人性基础的时候，危险就逐渐凸显出来。他甚至断言道德被解构之日，也就是人性被废除之时。
解构主义要求证明一切，但如果没有什么是不证自明的，那就没有任何事物可以被证明。就像在数学领域一样，要求证明定理固然大有益处，能够避免诸多错谬。但如果公理也必须先被证明才能被接受的话，数学知识将不再可能。作者认定道德的绝对性就是一个不证自明的真理，拒绝道德绝对性就相当于砍断自己坐在其上的树枝一样疯狂。虽然持道德相对主义立场的知识分子声言可人类可以靠自己创造新“道德”，但路易斯指出，正如人类无力发明一种新原色，在天空安置一个新太阳一样，人造的意识形态也不过是从传统的道德中截取一些碎片，并将某一种德性置于其他德性之上，比如民族主义，种族主义等等都是将传统道德中的人应该爱自己所属族群的要求放大，成为一种凌驾于其他德性要求之上的超道德，使人在爱自己族群的名义去伤害其他族群，甚至将“种族屠杀“都变得合理化。简言之，现代层出不穷的意识形态不过是传统道德的畸形表现，这种畸形和失衡必然给人类带来可怕的灾难。
所以真正的道德进步可能意味着回到过去，如果我们走了一个错误的方向，那么掉头转向才是真正意义上的进步。因为进步的含义不是不断往前，而是不断靠近正确的目标。
这本书的译者刘军宁称路易斯为“卫道士”，在进步主义占主导的文化中，“卫道士”一词成了封闭顽固又虚伪的代名词，但在一个“道”遭驱逐，被嘲笑的时代，人类幸福的基础——秩序和自由也将岌岌可危。不再对道抱有信念的人们，有权力的就会草菅人命，把人当韭菜收割；没权力的，也会进行底层互害，活不下去的时候报复社会，无差别攻击别人。眼下正在发生的失序现象固然有经济的原因，但人心失去对道的敬畏可能才是更根本的。在这样的时候，阅读这本探讨道之绝对性的书就有特别的意义。
稷下读书会
活动 稷下读书会
书籍 C.S.路易斯《人之废》
主持 泉水
主办 雷梦飞 青未义工
时间 2024年11月23日周六19:00-21:00
地点 青岛市市南区香港中路149号一隅时光咖啡
人数 10人
费用 35元（饮品费，到场选一杯饮品）
报名 扫码添加义工微信，发送“名字+手机号+人之废”，转账饮品费，进活动群
嘉宾介绍
领读人：泉水
自我介绍：基督徒，老师，书虫，业余作者，多期青未稷下读书会领读人。
书籍介绍
活动流程
报名成功后进群，等待通知和地址定位的发布；
活动请提前半小时到达场地，签到，自由社交；
领读人讲解活动规则，带领大家进行自我介绍；
领读人做分享，并带领大家自由讨论相关话题。
注意事项
1.如果对话题有兴趣，可以携带视频、书籍等相关材料在活动中辅助分享自己的观点和共鸣；
2.请勿偏离话题，尊重他人观点，秉持互相包容的态度，希望大家在讨论中享受到思考的乐趣 。
