人一生真的不能只是谋生

最近，看了许知远采访北京大学教育学院林小英教授的访谈视频，很有感想。基础教育这个话题，是一个很值得关注的生命话题，更是一个关乎民族未来的话题。

说到这里，你一定感觉这个话题太沉重了，也太大了。的确如此，因为家里有孩子，关心一下也是正常的，不关心倒是有点不正常。

我们如今的社会其实面临的问题，仍然是当年韩愈提出的三个问题：如何传道、授业、解惑？

这就是我们现在常说的三观话题：世界观、价值观和人生观。“传道”指向的是世界观，如何看世界？“授业”指向的是价值观，我应该做什么？“解惑”指向的是人生观，我应该怎么做？

一个正常社会的孩子到底需要什么样的教育？我相信凡是家长都是想了解的。

林小英教授表达了这样的观点：“基础教育的第一个特点是基础性，它无法变成一个科目，也很难用分数衡量。人一生真的不能只是谋生啊！现在很多人丢掉手机就不会玩耍了，而艺术的创造力往往发源于此。另一个是为整个人生做预备，但现在逐渐收窄成只为升学做准备。我们其实有很大的空间来调整，但改变这个正在运转的巨大机器是很难的，我们先看个体要怎么做，我觉得，不要过度嵌入，要脱嵌。”

首先说说该不该嵌入。

一个嵌入，一个脱嵌，恰恰是两种价值观，前者是主流价值观，后者是非主流价值观。

这有点像商业上的红海和蓝海，你可以选择去红海，那你面临的将是止不住的水深火热，止不住的内卷一生；

你也可以选择去蓝海，那你面临的将是止不住的孤独清凉，止不住的自由一生。

你不能“既要也要还要”，人类没有完美终极的选择，只有适合你的选择；因为你的任何选择都有两难，这个世界本来就是充满不甘和遗憾的。

到底我们该去红海还是去蓝海呢？不同家庭的孩子选择差别很大，认清自己的家庭，才是我们做好选择的第一步，也是最主要的一步。

虽然我们都知道，选择比努力更重要，但是当我们面临选择的时候，的确还是很无奈，很无助，很无力；因为世俗的力量太强大，太猛烈，这是所有当下人的常态。

每个人都在说如今的教育太功利，但是每个人都带着功利的眼镜去看别人。

让金钱为上的思想掌控时，什么思维意识都向这方面发展，独立的个体意识就不会出现，只能是随波逐流，为生存为所谓的跨阶层而奔赴。这是一种价值观的力量，能逃离者了了。

曾看到这样一段话，既残酷又现实——这个世界除了你自己，没有谁有义务为你的人生负责，包括国家、社会、学校，甚至包括你的亲人。

别人对你好，是因为他们愿意，而不是因为你觉得你应该被善待；别人尊重你，是因为他们有修养，会本能地尊重别人，包括弱者，而不是因为你觉得你应该被尊重。

想明白了这一点，人生的困惑自然就能迎刃而解。既然只能选择嵌入，那就要风雨兼程，勇往直前；因为这条路，虽然艰难一些，总归是有人陪伴的。这恰恰就是我们人生的认知根基。敢于直面这种岁月的残酷，才会更加感恩和珍惜那些弥足珍贵而不求回报的人。

所谓嵌入的价值观对于很多人来说，把读好书考上好大学，作为人生的追求目标，这个没问题；只是当你能力不够的时候，这并不是唯一的人生出路，你更不能太执着。

每个人自己心里要明白，不能因为这些就来否定主流价值观，自古以来可不是白存在的。我们作为家长要明白，把这个当成孩子的唯一出路，把这个当成爱不爱孩子的唯一标准，那就是大错特错了。

孩子进入高三把高考作为当前最重要的事情，这也很正常的；但是如果你作为家长从幼儿园就开始，把每年都作为孩子最重要的事情，那就是一种妄想和妄念了。

人的时间和精力是有限的，你得学会利弊取舍，你得懂得松弛有度，你得懂得轻重缓急。

日常生活中，大家都在谈论教育的金钱驱动和升学率，这一定是无法逃避的问题。你想想，我们送孩子去学校读书不就是冲着学校历年升学率去的吗？如果一个学校不去抓教学质量不去搞升学，你愿意送孩子去吗？教育部门把升学率作为奖励一个学校的标准这也很正常，但是如果你作为家长过于执着这些，那就有问题了。

孔子说，那就是“过犹不及”。

从大局来看，有一个主流价值观是必须的，但是这个主流价值观肯定不可能适合所有人；多元化的社会，你可以选择走非主流价值观的道路。这条道路你适不适合你要明白，你要不要脱离这条道路，这些你都是可以自主选择的；只不过太多的人，没有这个勇气脱离拥挤和内卷的嵌入式人生道路。

孩子的成长其实并不难，家长的成长才是至关重要的。作为家长你要相信因果规律；你要清楚自家孩子的特点、优势和劣势；你要明白自家的教育目标是什么，并不是父母规划的好孩子，结局就是完美的。努力是为了朝着目标前进而不留遗憾，选择是为了接纳结果而不执着。

现代的中国是从一个古代农耕文明渐渐发展起来的，我们的世界观和价值观念还是有其根源所在的。宋真宗赵恒有诗云：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”

自古以来，中国人读书都有成为“人上人”的观念。当然古人读书，“人上人”的内涵还有立德、立功、立言“三不朽”这些精神层面的东西；而现代的人读了那么多书，掌握这么多信息，精神层面反倒越来越贫瘠，越来越单一。

我们知道，教育从来不是一个简短的过程，也不是一个简单的过程，父母、老师、社会、大自然皆是我们的学校，都可以教会孩子很多东西。你看孔子不是常说向天学习，自强不息吗？向地学习，厚德载物吗？向万物学习，生机勃勃吗？

再想想，绝大多数的父母能一直供养孩子上学就很不容易了，谈何去给孩子创造更好的条件呢？相对而言，有能力，见识多，思维多元化，包容性强的父母，他们能给予孩子很多的不确定性，让他们保留更多属于他们自己的想法。

一个家庭养育一个孩子，从来也不是一个简单的事情，一个人走向成熟的过程也从来不是一个简单的过程，谁都想随心所欲地活着，谈何容易啊？有人说，如今的社会，似乎除了钱，别的还真没有太多好的办法，虽然有些绝对残酷，似乎也有当下的道理。

再说说该不该脱嵌。

“脱嵌”是个很妙的词。大路条条通罗马是常识，一叶障目是日常。很多学生埋头苦读就是为了一个目标高分，其他什么事情真的都没时间精力去做；

考完后只给你几天时间选择专业，然后对这些专业几乎一无所知；上了大学一下突然就没有了目标，宿舍的人都沉浸在玩游戏中，考试能过就好。这是当下很多大学生的日常状态。

“脱嵌”是一个很大的人生课题，你需要为自己负责，你需要为自己寻找人生出路，你需要强大，你需要了解这套社会运作体系。当你既了解这套体系又强大的时候，“脱嵌”已经不是问题，那个时候你不是“脱嵌”而是游刃有余。

“脱嵌”需要的是和社会评价体系对抗的能力，要么自己成长为一个足够强大的个体，要么需要背后有一棵参天大树。这两种人那可都是凤毛麟角，万中无一。

教育的目的是什么？教育最重要的是在道德上、思想上具有解放人心的作用。有人说，现在的教育是为了选拔人才，而不是为了教育孩子。这句话虽然很残酷但也是现状。

曾经读到一个段子，说得很好笑，很真实，也很无奈：

上幼儿园后，把天真弄丢了；上小学后，把童年弄丢了；上初中后，把快乐弄丢了；上高中后，把思想弄丢了；上大学后，把追求弄丢了；毕业后，把专业弄丢了；工作后，把锋芒弄丢了；恋爱后，把理智弄丢了；按揭后，把下半生弄丢了；结婚后，把激情弄丢了；经商后，把底线弄丢了；出国后，把祖宗弄丢了；微博微信后，把隐私弄丢了。

“脱嵌”对现在的教师和学生都是一个大的考验。这一代教师和学生的经验和习惯在根基上是不稳的，而且还做了很多的无效和无用功，从而导致越来越远离了正常的教育规律。

教育最大的功用是要启蒙孩子明白生命的有限性！人的一生中除了谋生，还有很多别的事情。如果你的生活中，能不直接为谋生而做的事情越多，你会感到越幸福；反之，你做的事情都是为了谋生，那便是一种苦役！

如今的社会，有些问题是显而易见的，看到问题后选择沉默的则是大多数人。虽然大家说起来头头是道，但是做起事来一个个的沉默寡言，似乎每个人都在心里暗想：还是等下一代人来改变吧！

“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。”难道这就是我们无所逃的人生定数吗？

人生如戏，戏如人生。既然知道人生就是“玩游戏”，那我们的成长、学习、工作、婚姻、生死为什么不能“脱嵌”出来呢？

“让自己内嵌于这个世界与他人广泛共鸣，又让自己脱嵌于这个世界与自我独立相伴，这大概是我们此生的进退应对之道。”

脱嵌，是脱离社会中隐形的某种安排、某种嵌入的现状，走出一条适合自己的路子来。我们总是喜欢说“面对现实，心存美好”，但到了行动时，我们都成了言语的巨人，行动上的小矮人。

现在的大学，本科教育是必须的，对提高国人的素质是很有必要的，但是研究生阶段应该只适合一部分走高精尖路线的人，而且很多岗位根本不需要研究生学历，本科生完全能够胜任，反而更有活力。

为什么那么多人愿意多花三年的时间混一个研究生学历，然后用人单位在面对众多简历的时候，只能用学历这个最快速的方式来进行第一步筛选。这个恶性循环是现实存在，这才是很致命的存在。

教育最大的谎言就是你考不上大学就完蛋了。大学不过是生命探索的过程，没必要把它看得多么重要，只要找到自己的热爱，持续的努力和学习，你就会实现自我价值，这即是生命的意义。

最后说说该怎么选择。

嵌入，还是脱嵌，这是一个大问题。无论怎么选择你都会有不甘。你看到的和听到的，都将令你们沮丧，因为世俗的力量非常强大，强大到生不出改变它们的念头。

当下的社会，单纯讨论教育是没有意义的，说到底这是一个无解的循环。重大改变是需要天时、地利与人的认知。作为个人在洪流中要有反思，有挣扎，有争取，有叛逆，相信光明一定会到来。

现实永远是做筛选的，无论哪一种选择都要先提升自己的内核。因为现阶段绝大多数人的学习和工作都是为了生计，即便知道什么是对的，也逃不掉被驱动被定价的命运。

当你厌倦了嵌入的价值观时，脱嵌的价值观也可能会让你更加痛苦，更加无奈。因为所有人都在这套体系里争先恐后，你不参与你就是那个异类，整个社会都会排挤你，因为大部分人的内心，既贪婪又弱小。

学校教育对一个人的发展是非常有限的，意识到这一点，学校能给你的就这么点儿。更多的时间要留给自己，活在当下，不断发展出终身受用的人格。

如果你让你的孩子去过一个卷的人生，人生的一大块蛋糕就没有了。学生决定不了自己所受的教育方式，但是家长可以，取决于家长在多大程度上支持到多大的力度；简言之，就是要有多种选择，而大多数学生是没有这个资源的，只能按部就班地被社会同化。

我们的孩子不一定聪明，但父母不能不开明；校风不一定适合孩子，但家风一定适合孩子，小心把孩子养废。生命不只是来赚钱享受物质财富，还要有超越物质的精神财富；如果孩子的心性越来越萎靡不振，那财富对我们又有何用；如果孩子学习不优秀，那我们要找到属于他自己优秀的那扇窗，让光照进来，让他做独一无二的自己。

整个社会正在陷入极端功利主义的价值体系，对“人”“人生”“生活”“幸福”的定义和评价标准比较单一，全靠金钱、物质、权力、地位来衡量，成功和幸福的人生都依靠这些东西来标榜，完全向外求，这是非常糟糕的事情！

有人说，世上至少有两种游戏，一种称之为有限游戏，一种称之为无限游戏；有限游戏以取胜为目的，而无限游戏以延续游戏为目的。

“脱嵌”不仅仅在教育，也在我们社会的方方面面，无处不需要我们找回自己，脱离无意识的随波，拿回属于自己的控制权。

当最终回顾一生时，会不留遗憾地对自己说，我勇敢地活出了我自己，以终为始，方得始终。

人和动物都有嘴巴，但只有人会说话。人类之所以有语言，而它的功能就是唤醒处在黑暗当中的灵魂，让灵魂见光，只有光能驱散黑暗，只有真光才能驱除愚昧和奴役。

成功只有一个，那就是用自己的方式去度过一生。活出自己的一生需要一点智慧，去看清洪流里偶尔浮现的坚硬真相，还需要一点勇气，迈出走向看似无人的旷野的第一步。

哲学家叔本华说：“世界上最大的牢笼，是人的思维意识。”我们每个人都有两次生命，一次是从母体降临人间，一次是让思想冲破牢笼，而后者才是人生命意义的价值所在。

无论我们作为家长还是作为老师，从我做起，才是唯一的出路。一个个体没有办法改变教育的方向，但是我们可以改变自己，可以改变自己对孩子的期望，与孩子站在一起，与孩子的未来在一起，与孩子的生命在一起。

值班编辑 | 吴擎

排版 | 菲菲

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