宗祠通用对联
在快速变化和不断变革的今天，大家都知道一些经典的对联吧，对联是在古代的“桃符”和“对句”的基础上发展起来的，中国最早的春联出现在一千多年前。那么，怎么去写对联呢？以下是小编为大家整理的宗祠对联，希望对大家有所帮助。
宗祠对联1
祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。
树发千枝根共本，江水源同流万派。
祖德振千秋大业，宗功启百代文明。
敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。
休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联
宗祠对联2
余地有亨泰，庆盛多吉祥。
土产无价宝，地生有道才。
土能生万物，地可发千祥。
宗祠对联3
百年树德，奕代流芳。绳其祖武，佑我后人。
昭假烈祖，佑启后人。蒸尝勿替，祀事孔明。
心诚则灵，意虔便安。奉先思孝，敦族言欢。
孰事有恪，明德维馨。春秋匪懈，继序不忘。
仁义礼智信，忠孝节德行。万叶荐余庆，千龄光本支。
衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。恭敬节让明礼，语默动静其诚。
子孙亦以为序，昭穆不失其伦。福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。
富贵贵在创业，幸福福于劳动。本支百世不易，蒸尝万古如斯。
姓氏宗祠四言通用对联(任何姓氏通用，下同)
长绵世泽; 衣冠百世; 春秋匪懈; 昭假烈祖; 绳其祖武; 慎终追远;
丕振家声。俎豆千秋。继序不忘。佑启后人。贻厥孙谋。积厚流光。
百年树德; 绳其祖武; 蒸尝勿替; 心诚则灵; 奉先思孝; 孰事有恪;
奕代流芳。佑我后人。祀事孔明。意虔便安。敦族言欢。明德维馨。
宗祠对联4
千枝归一本; 世代源流远; 礼乐家声远; 典祀千年重; 宗祖规模远;
万派总同源。孙枝奕祀长。诗书世泽长。绵延百世昌。儿孙绍述长。
祖功垂福泽; 祖功垂福泽; 涧溪毛可荐; 蒸尝酬祖德; 福田宗祖种;
宗德布春光。宗德衍家声。黍稷德惟馨。昭穆序人伦。心地子孙收。
仁义礼智信; 万叶荐余庆; 衣冠陈俎豆;
忠孝节德行。千龄光本支。礼乐荐馨香。
宗祠对联5
余地有亨泰; 土产无价宝; 土能生万物;
庆盛多吉祥。地生有道才。地可发千祥。
宗祠对联6
本支百世不易; 礼乐绳其祖武; 名垂天地不朽; 听聪祖考遗训; 春秋享祀来格;
烝尝万古如斯。诗书贻厥孙谋。神与日月同明。思贻父母令名。祖宗明命如闻。
昭穆明其礼教; 祖灵穆乎不远; 祖宗凭依在德; 恭敬节让明礼; 子孙亦以为序;
俎豆荐以馨香。旧德焕若其新。子孙对越惟诚。语默动静其诚。昭穆不失其伦。
福星高照栋宇; 富贵贵在创业; 元吉光耀在上;
礼乐幸来紫阁。幸福福于劳动。福禄繁荣来成。
宗祠对联7
道远几时通达;
路遥何日还乡。
宗祠对联8
1.长绵世泽;丕振家声。
长绵：亦作“绵长”。延续久远。南朝梁庾吾《谢赉林檎启》：“ 丹徒 故苑，岁绵长而不见; 岷山旧植，路重阻而来难”。《西游记》第十一回：“普谕世人为善，管教你后代绵长。”《清史稿·理密亲王允礽传》：“如大清历数绵长，延臣寿命，臣当益加勤勉，谨保终始”。
世泽：祖先的遗泽。主要指地位、权势、财产等。语本《孟子·离娄下》：“君子之泽，五世而斩”。明吴承恩《挽陈拙翁》诗：“龙楼动褒表，世泽正丕丕”。清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“余既识其前后岁月，而慨夫能守世泽之难也”。
丕振：大力振兴。《东周列国志》第六九回：“乃不思大展经纶，丕振旧业，以光先人之绪”。
家声：家族的名声。
2.衣冠百世，俎豆千秋。
衣冠 ：指世族;士绅。《后汉书·羊陟传》：“家世衣冠族”。
百世：很多世代;很长时期(一世,三十年)。
俎豆：1.祭祀，宴客用的器具。《史记 孔子世家》:“常陈俎豆，设礼容”。2.引申为祭祀和崇奉之意。范晔《后汉书 祭遵传》：“虽在军旅，不忘俎豆”。清田兰芳《明河南参政袁公墓志铭》：“故著之独详，亦以见公(袁可立子袁枢)得俎豆於孔庭者非诬也”。
千秋：岁月久远。
3.春秋匪懈;继序不忘。
春秋：一年,四季. 《诗·鲁颂·閟宫》“秋匪解,享祀不忒”。
匪懈：(念：fěi jiě)今作“ 匪解 ”，不懈怠。即不松懈懒惰。《诗·大雅·烝民》：“夙夜匪解，以事一人”。郑玄笺：“匪，非也。”孔颖达疏：“早起夜卧，非有懈倦之时”。《汉书·宣帝纪》：“夙夜兢兢，靡有骄色。内省匪解，永惟冈极”。
继序：继绪，谓承继先代功业。《诗·周颂·闵予小子》：“於乎皇王，继序思不忘”。毛传：“序，绪也。”《汉书·礼乐志》：“乐终产，世继绪”。《乐府诗集·郊庙歌辞八·晋宗庙歌》：“明明烈考，丕承继序” 。唐韩愈《扶风郡夫人墓志铭》：“惟宗庙之尊重，继序之不易”。
4.昭假烈祖;佑启后人。
昭假：向神祷告，昭示其诚敬之心以达于神。《诗·大雅·云汉》：“大夫君子，昭假无赢”。毛传：“假，至也。” 马瑞辰通释：“言诚能昭假於天，其感应之理无有赢差者”。又《周颂·噫嘻》：“噫嘻 成王 ，既昭假尔”。一说，明告。高亨注：“昭，明也。假，读为嘏，告也”。又一说，招请。见郭沫若《读了关于〈周颂·噫嘻篇〉的解释》。《后汉书·冯异传》：“昔我光武 受命中兴，恢弘圣绪，横被四表，昭假上下，光耀万世”。
烈祖：用于对远祖的美称。北周庾信 《哀江南赋》：“余烈祖于西晋 ，始流播於东川 ”。
佑启：佑助启发。《孟子·滕文公下》：“《书》曰：‘丕显哉， 文王谟!丕承者， 武王烈!佑启我后人，咸以正无缺’”。今本《书·君牙》作“启佑”。明颜志邦 《<颜氏家训>序》：“我黄门祖(指颜之推 )恭立厥训，佑启后人”。
5.绳其祖武;贻厥孙谋。
绳其祖武：踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。绳，继续。武，足迹。
贻厥孙谋：贻厥(念：yí jué)《书·五子之歌》：“明明我祖，万邦之君，有典有则，贻厥子孙”。孔传：“贻，遗也。言仁及后世”。后遂以“贻厥孙谋”谓为子孙的将来作好安排。
6.绳其祖武;佑我后人。
7.慎终追远;积厚流光。
慎终追远：谓居父母丧要尽礼节，祭祀要尽虔诚。终，指父母丧。远，指祖先。《论语·学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’” 意思是：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”孔安国《何晏集解引》“慎终者,丧尽其哀;追远者,祭尽其敬。”
积厚流光：谓功业深厚，则流传给后人的恩德广远。光，通“ 广 ”。语本《荀子·礼论》：“故有天下者事七世，有一国者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者事二世，持手而食者不得立宗庙，所以别积厚者流泽广，积薄者流泽狭也。”清钱谦益 《和州鲁氏先茔神道碑》：“箕裘之美，侔于带砺，积厚流光，斯已信矣。”亦省作“ 积厚 ”。宋 欧阳修 《奉和御制龙图等阁观三圣制书》：“积厚丕丕叶，重光郁郁文。”明彭时 《跋元赠亚中大夫欧阳公神道碑后》：“知先生之所以显融光大者，有自信所谓积厚而发弘也。”
8.百年树德;奕代流芳。
树德：树：立;德：德惠。奕代：奕世，累世。晋陶潜《闲情赋》：“缀文之士，奕代继作。”
9.蒸尝勿替;祀事孔明。
蒸尝：本指秋冬二祭，后泛指祭祀。《后汉书·冯衍传下》：“春秋蒸尝，昭穆无列。”“蒸尝”一词原于上古。汉代董仲舒著有《春秋繁露》，是用于解说《春秋》的。其中深察名号第三十五有云：“享鬼神者号一曰祭。祭之散名，春曰祠，夏曰礿， 秋曰尝，冬曰蒸。” 这就是说，敬奉鬼神的名称之一叫做“祭”，“祭”在不同的季节有不同的下位名称，春季祭祀叫做“祠”，夏季祭祀叫做“礿”，秋季祭祀叫做“尝”，冬季祭祀叫做“蒸”。“蒸尝”一词取自冬季的“蒸”和秋祭的“尝”，即用部分代替全体，以指一年四季的祭祀，往后又用“蒸尝”代指祭祀用的祖产，均属修辞上的借代用法。古时祭祀先祖可以在春夏秋冬任何一季，后来逐渐改到春秋两季，也有只在春季祭祀的。
替：衰废。
孔明：很完备;很洁净;很鲜明。《诗·小雅·楚茨》：“祝祭于祊，祀事孔明。” 郑玄 笺：“孔，甚也;明，犹备也，絜也。”《文选·张衡<东京赋>》：“涤濯静嘉，礼仪孔明。” 薛综 注：“孔，甚也，言礼仪甚鲜明也。”《隋书·音乐志中》：“祀事孔明，百神允穆。神心乃顾，保兹介福。”
10.奉先思孝;敦族言欢。
奉先：祭祀祖先。《书·太甲中》：“奉先思孝，接下思恭。”
敦：指敦睦。使和睦。亦作“敦穆”。夏侯湛《昆弟诰》“ 敦穆于于九族。”
言欢：欢快的交谈。
11.孰事有恪;明德维馨。
恪：恭敬，谨慎：～遵。～守。～慎。
明德维馨：完美的德性才是芳香清醇的`。明德，指美德。维，以。馨，散布很远的香气，引申为“高尚”。
12.千支共荣;一脉相承。
一脉：一个血统。从同一血统、派别世代相承流传下来。
13.心诚则灵;意虔便安。
14.关山分隔;血脉相通。
关山：关隘和山川。形容极其遥远。《乐府诗集·木兰诗》“万里赴戎机,关山度若飞。”
宗祠对联9
1.四言通用联：
源自鱼台；望出中山：全联典指郎氏的源流和郡望。
西昌逸士；新乐名贤：上联典指隋朝时期的郎咏，隐居在西昌，以打柴为生。担柴入市，遇到买主，便说：“梦是西昌逸士(隐逸之士)，酒中人。我献给您所缺的，你当给我所无的。”下联典指唐朝时期的中山新乐人郎馀令，博学有文才，工画山水，尤其画历史故事为精妙。进士出身，历官霍王府参军、幽州录事、著作佐郎。其叔父郎知年也是霍王好友，霍王曾称他二人为“郎家二贤。”
鱼台世泽；经学家声：
上联典指春秋时期鲁懿公之孙费伯迁居郎邑(今山东鱼台)，子孙以为氏。下联典指汉朝时期的郎宗为经学博士。
定州才子；安吉诗人：
上联典出唐朝诗人郎士元，定州人，天宝进士，官至郢州刺史。“大历十才子”之一。下联典出清朝书法家、诗人郎葆辰，浙江安吉人。官至御史。
书成百卷；画列五绝：
上联典出隋朝尚书左丞郎茂，工政理，尝与人同撰州郡图经一百卷。下联典出唐朝画家郎余令，博学有才名。工山水，并善人物。尝绘古帝王图，案据史传，想像风采，时称精妙，被列为“五绝”之一。
2.五言通用联：
为官不图名；去职常见思：全联典指清朝时期的漕运总督郎廷极，字紫衡，号北轩。为官所至不为赫赫名，去后常见思。人以比之何武。有《北轩集》等。
3.六言通用联：
功封一等侍卫；名传七事郎中：上联典出清朝时期的议政大臣郎坦，满州正白旗人。清康熙间俄罗斯久踞雅克萨城，郎坦进师薄雅克萨，俄未战而降。乃与俄议界后还。积功授一等侍卫，累迁领侍卫内大臣。下联典出东汉时期的学者郎凯，字雅光。善风角星算，兼明经典。顺帝时灾异数见，公车征凯，拜章言其故。陈便宜七事，诏拜郎中，辞不受。
4.八言以上通用联：
易阐京房，学继青箱之业；诗齐沈宋，名标赤帜之坛：上联典指东汉时期的安丘人郎宗、郎顗父子。郎宗，字仲绥，学京氏《易》，以占卜为生。安帝征召他为吴县令，又让他任博士时，他辞官而隐居。郎顗，字雅光，郎宗的儿子，能继承父业，又通经典。顺帝曾下诏召他，他上书陈七件事，任他为郎中时，辞而不去。“青箱”，谓世代相传的家学。下联典指唐朝诗人郎士元，字君胄，中山定州人，天宝年间进士，历官渭南尉、右拾遗、郢州刺史。大历年间与钱起齐名，当时人称“前有沈(佺期)宋(之问)，后有钱郎。”诗风清丽闲雅，以五律见长。有《郎士元诗集》一卷。赤帜，比喻领袖人物或领袖地位。
政布慈祥，巴陵怀去令思慕；才兼文武，海西借固守安宁：上联典出明朝名官郎孜。下联典出北齐时期的名将郎基，字世业，中山人。为海西镇将，梁兵攻城，基固守百余日，终解围，拜侍御史。
宗祠对联10
姓氏宗祠四言通用对联（任何姓氏通用，下同）
上联：长绵世泽；衣冠百世；春秋匪懈；昭假烈祖；绳其祖武；慎终追远；
下联：丕振家声。俎豆千秋。继序不忘。佑启后人。贻厥孙谋。积厚流光。
上联：百年树德；绳其祖武；蒸尝勿替；心诚则灵；奉先思孝；孰事有恪；
下联：奕代流芳。佑我后人。祀事孔明。意虔便安。敦族言欢。明德维馨。
姓氏宗祠五言通用对联
上联：千枝归一本；世代源流远；礼乐家声远；典祀千年重；宗祖规模远；
下联：万派总同源。孙枝奕祀长。诗书世泽长。绵延百世昌。儿孙绍述长。
上联：祖功垂福泽；祖功垂福泽；涧溪毛可荐；蒸尝酬祖德；福田宗祖种；
