文／星云大师
渡河须用筏，到岸不须船，人法知无我，悟理讵劳筌。──梁‧傅大士〈梁朝傅大士颂金刚经〉
「渡河须用筏，到岸不须船」，一个人要过河，如何才能从此岸到彼岸？必须用船筏，哪怕一个小船、小竹筏，还是可以载人过河。人到对岸上岸了，接下来呢？不管运载你过去的是船或舟筏，既然得度了，运载的工具就可以放下了。
所以《金刚经》说，「知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法？」佛法如同宝筏，是帮助我们从迷的此岸度到悟的彼岸，得度以后就自由了，不应该再执着于这个宝筏是我的，如果你还执意把它背到身上，不是反倒成为拖累了吗？
比方我们拜佛，这尊佛让我开悟了，开悟就要放下，难道还要把这尊佛抱着不放吗？你读这部经开悟了，这部经还需要天天放到你的袋子里吗？佛说的法，就如同渡河的船筏一般，佛法都应当舍弃了，何况不是佛法呢？因此，到彼岸就不需用船了。
世间无论什么法，都只是一个功用、一个方法，比方别人问你，月亮在哪里？你为人用手指出月亮的位置，对方看到月亮就达到目的了，不能还执着这根指月的手指头，执着了以后反而失去真相。
「人法知无我，悟理讵劳筌」，人一旦起了执着，接着就「执我相、人相、众生相、寿者相」，一切四相都俱全了，你我他从此争执不休，此亦是是非，彼亦是是非。此外，我执去除了，还有一个「法执」，为了一个道理，非要跟你讲清楚；为了一句话，非要跟你彻底说明白，从此就没完没了。
实在说，没有必要！明白了又如何？不明白又如何？这时候可以用无我、不计较、超越的方法来对待。悟道了，一切都很自然，任运随缘，就像钓到鱼了，何必辛苦的再去张网捕鱼呢？
