在陶波，没人拦着你跳广场舞，关键是日常情况也凑不出那么多热衷于此的华人来，即便是湖畔又修建了一个又平又坚实的广场，也仍旧凑不出来。倒是毛利族的哈卡跳起来也富富有余，行吧，反正谁跳不是热闹呢！
实际上这属于陶波这几年的政绩工程——TTCT的核心景观之一，据说这工程耗资四千万纽币，前后好几年，建好之后最大的收获就是截断了原来沿湖开行的路线，车子只能磕磕绊绊进到centre里，徒然增加了流量，本来沿着湖开挺惬意的，吹着小风，哼着小曲，不知不觉就开过去了，而现在经常堵在转盘处气急败坏，尤其是节假日时。
实话讲这几年陶波混得并不咋地，依我看毛病就出在政治正确的道儿上跑太远，没寻到一个平衡，或许来了个喜欢基建花钱的班子也说不定，游客们不关心这些，他们只看有没有好吃的，有没有足够多的鱼可以钓，有没有好玩又可消磨时间的，——（那些雕塑之类的也就是顺便看看），可惜对于许多游客来说，这些并没有，并且看起来短时间内也不会有。
扯远了哈，还是回头看看这个广场，广场名字叫Te Atea，正中央肯定有根柱子，那取材生长了2000年的桃拓罗汉松（Totara）。有人会疑惑，陶波是个湖，位处北岛中央高原，为啥柱子上雕刻了一堆海鲜？哦，不，是海洋动物呢？诸位有所不知，这个艺术家以及背后代表的文化脑回路还是不一般的，他们认定以陶波大湖为代表的内地湖泊滋养了遥远的太平洋，所以你站的地方那都是水，也就是湖，而旁边掰着手指头数数，一共有另外13根柱子，代表从各个角度灌注进来的支流，一共13条支流，再往外还有四根柱子，每根上面立着个鸟，（我没骂人），差不多就是咱博大文化里前朱雀后玄武，左青龙右白虎的布置，那是东南西北四个方向，四只鸟分别是ruru、riroriro、huia 和 piwakawaka，都是原生物种。同时这也寓意着游客自四面八方而来，顺便还暗含了四种基本元素——水、空气、土和火，我怎么忽然想起那个电影叫做《第五元素》？
看明白了？支流把水积聚到大湖，大湖再滋养了太平洋，让太平洋里的海洋生物快乐生长，然后顺便也哺育守护了部落，逻辑链条是通的。
这个充满守护意味的地方叫做Tapuaeharuru，大意是“脚步回响的地方”。
当然设计者对广场元素的阐释远比这几句话要更复杂，雕刻大师德拉尼·布朗 (Delani Brown) 表示，雕刻的Pou（就是柱子）是对Te Ao Tūroa（永恒的世界）、Ngā Kaitiaki（守护大地、湖泊和海洋的精神守护者）、这片土地上的古代人民以及包括所有活着的人在内的众多哈普 (Hapū) 的致敬。
欢迎来享受陶波镇的这个共享空间，在这里您可以感受到与周围环境、风景和人们的紧密联系。
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