编者按：这篇文章是《罗刹海市》风头正劲时写的，现在看来基本算应验了。确实像《罗刹海市》、《颠倒歌》、《过河拆桥》，还有《翩翩》、《花妖》、《瓜洲渡》等脍炙人口的作品，也只有有他那种经历，有他那种胸怀，有他那种智慧，有他那种才华的人才能写出来。今天看了个视频，早年刀郎接受采访时，居然引用导师的《在延安文艺座谈会上的讲话》来阐述自己的观点。这就对了，他心里有下层大众，自然与只在书斋里创作不同。这个社会无论怎么复杂，人民永远是主体。不把人民当回事，注定不会行稳致远。有人断言刀郎火不了多久，有点浅薄了。马户、又鸟的作品火不了多久，倒有几分道理。因为人民喜欢的不只是一副好嗓子，一张好脸蛋，更喜欢接地气的真性情，喜欢和有高德者共鸣。从这个意义上讲，刀郎的歌只会与时俱进，不会湮灭。以下是正文：
刀郎曾经火过，唱片销量乐坛第一，风头盖过许多大腕。沉默了二十年，而今又火了，而且风格大变，较上次火势更猛。上次被几瓢冷水泼灭，这次火大无湿柴，火灭不容易。这次《罗刹海市》掀起的刀郎热，在音乐史上不敢说绝后，但绝对空前。
由于歌词典故隐喻多，有点晦涩难懂，也正因如此，《罗刹海市》仁智各见，引爆了网络，勾起往日许多江湖恩怨不停发酵。抖音上各类主播加紧学唱，各类改编层出不穷。这充分证明了刀郎的修为和才华，其影响早已超出了音乐本身，启发普罗大众从多角度作更多深思。从这个意义上说，刀郎不仅是位杰出的歌唱家，也是一位很有独到见解的思想家。
这首歌对假恶丑的揭露批判很辩证，具有哲学意义。其延伸的广度和深度，在同类作品中无有能与之比肩者。北宋曾有“凡有井水处，皆歌柳词”的记载。但无论如何，肯定无法与今日之互联网时代相比。何况柳词只是打动了一些人的心，刀郎这首歌估计动心的占比要更多，较柳词影响力会更大。由于其内涵有普遍意义，绝非仅时尚之作，其影响也必将是长久的，因为其揭示的是人类最根本的问题。
我知道娱乐圈很烂，对一些花边新闻从不关心。我认为理解这首歌，不要太狭隘，要从大角度宏观分析才有意义。曾经的被挤兑，肯定是这首歌源泉之一。但其揭示的是一种普遍现象，这才是能让普罗大众共鸣的原因。那些恩怨，属捎带脚，同一百个人有一百个哈姆雷特形象一个道理。鲁迅评《红楼梦》的那段名言，估计大家都耳熟能详，这对我们理解《罗刹海市》引起的文化现象，也会大有裨益。
罗刹国很小，三寸黄泥地，其实就是一个圈子，尽管字面上很臭，但进这个圈子，要过七道险关，翻越不毛之地，并不是谁都能进。七冲、焦海，仅从中医上理解就狭隘了。一丘河，苟苟营，很显然是一丘之貉、营营苟苟的缩写，马户、又鸟和马骥，很显然是圈里圈外的隐喻，在圈子里可以尽情展现丑陋，马户爱听又鸟的曲。像马骥这样美风姿、少倜傥的才子，进不了圈，一切也是枉然。这对几十年流行的圈子文化和山头文化是一种绝妙反讽。
按这个思路往下推，时下中国圈子何止千万。每个圈子都是罗刹国，又有几个不是劣币驱赶好币。这首歌能打动人心的原因正在于此。如果单从娱乐圈，甚至从个人恩怨解读，就有点小家子气，太小瞧刀郎了。最后马户究竟是驴还是鸡，又鸟究竟是鸡还是驴，不仅他们自己弄不清，哲学家也弄不清，而这个问题是人类的根本问题。如此结尾发人深省，耐人寻味，戛然而止，干净利落，启人深思，刀郞笔力可见一斑。这首歌一出，震动乐坛，引得全民热议，刀郞被称为音乐界的鲁迅，绝非浪得虚名。
毋庸置疑，刀郎是中国文化的捍卫者、继承者、传播者、开拓者。就音乐本身讲，他是一个全才，吹拉弹唱，十八般武艺样样精通。在音乐圈像刀郎这样，词、曲、唱全包，并且精品频出，影响巨大的歌者，不敢说独一无二，至少凤毛麟角。
如果说当年《2002年的第一场雪》、《西海情歌》、《冲动的惩罚》等广为流传的名篇佳作，还有浓浓的人间烟火味，反映的是红尘世界爱恨情仇的话。十年隐退，王者归来后的今天，一曲《罗刹海市》让其火遍全球，启迪人们对现实深思。还有一首《颠倒歌》，和这个有异曲同工之妙，旋律甚至比《罗刹海市》更美，一些词堪称经典，针贬丑恶，可谓入木三分，两首歌结合起来听更有韵味。《翩翩》、《花妖》、《瓜洲渡》等更是集儒释道精华，对人生及宇宙本质问题的深刻思考。
刀郎将音乐升华到了哲学高度。这些歌可算刀郞的封神之作，在音乐史上必将留下浓墨重彩的一笔，其影响也必将超出音乐本身，涉及方方面面。
说实在话，刀郎的歌，初听未觉有多好，再听会入境，听几遍会上头，愈听愈觉赏心悦目，欲罢不能，其张力之强令人启智。这是刀郎与一般流行音乐的最大不同。
本来一首歌，仁者见仁，智者见智很正常。国人喜欢，国外亦有众多受众，短时间几百亿播放量，创造出音乐史上前所未有的伟大奇迹。这本身已足以说明它的价值。但树大有枯枝，林大有歪鸟。刀郎火了，总有人不高兴。《罗刹海市》引起普遍共鸣，总有人心发堵。总要将其褒贬一番，才显得自己高明。尽管贬低刀郎的声音不算小，不过没用，有意也好，无意也罢，历史自有它的逻辑。刀郎注定会成为音乐史上的一座丰碑。
贬低刀郎的多是学院派，以主流自居。有说歌词不是原创的，有说曲调剽窃的，有说内容低俗的，有说将音乐引入岔道的，有的甚至不顾斯文，极尽谩骂之能事，真让人可发一笑。不服你来首，没那本事就静音。你高雅只管高雅，别把大家都傻子，让人扫兴。
有位名校教授，头街一大堆，对罗刹海市指出十大硬伤，十处错误都是用词不当，我读了一遍，感到很惊讶，堂堂一个教授，真比不上一个优秀中学生。寻章摘句没意思，就不一一例举了。仅就马户与又鸟，教授指出她、他、它乱用，是低级错误谈点看法。说这是错误，是缺乏艺术修养的表现。人家是错误吗？是有意为之。男女不辩，人兽不分，又驴又鸡，这不更突出罗刹国的黑白颠倒、是非不明吗？这种巨大的反讽效果，教授单一用他或她能有吗？
看来《罗刹海市》很现实，马户、又鸟对号入座的人不少。一些人真急了，不顾身份，不顾斯文，将三十六计的无中生有、移花接木等兵法，都毫无顾忌地用到了互联网上。我就很纳闷，承认一个人有才华，比自己强，真得那么难吗？关键是，像刀郎这样的音乐奇才，你能压得住吗？恐怕到头来适得其反，显得自己更肤浅。别埋汰刀郎了，即便教授这样的学问，愣要鸡蛋里挑骨头，也只能班门弄斧，贻笑大方。
不过这股潮流还是有一定效果的，刀郎音乐会全部取消，上海音乐会未邀请刀郎，音乐大佬鲜有刀郎新歌评价。尽管只可意会，不可言传，但原因地球人都知道，刀郎和初唐四杰遭遇差不多。当年四杰诗名动天下，但仍被占主流的宫廷体蔑视。诗圣杜甫慧眼识珠，写下了他的千古名句：尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。再看唐宋八大家之首韩愈，现在《马说》等已是家喻户晓的名篇，当年被主流骂作疯子。现代文学大师赵树理，他的名作《小二黑结婚》，当年被多家报社拒绝发表。
自古至今，精英自大，看不起草根，不接地气，只在书斋里创作，曲高和寡，孤芳自赏，鲜有口耳相传的经典问世。对崛起于草根的皎皎者，都会极尽打压之能事。不小看普通人，刀郎与许多人的区别，也正在于此。它的歌更贴近大众，是真正的雅俗共赏。
刀郎生于互联网时代，这是他最大的幸运。有些人再怎么不痛快，但流量已创奇迹，人民用键盘已给予他高度评价。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。精英的嘴脸，今古大同小异，但刀郎在音乐史上的地位，精英们已无能力撼动了。
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往昔回顾：1、为时代觉醒，做点有益启蒙。2、大三学生很震憾的一段话，教育乱象何时休。3、介绍一下我及我的作品。4、历史因他汹涌澎湃，中国因他顶天立地。
