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明清以降，南北词曲、民歌的发展，内地民俗文化向南移迁，今人多有论述，清人颜自德选辑的《霓裳续谱》八卷，收西调、杂曲六百二十二首；清人华广生辑《白雪遗音》四卷，收南北曲调七百八十首。这两本俗曲集，不乏清新活泼之作。其中一曲：“情人送我一把红纱扇，一面画水，一面画山。画的山，层层登叠实好看；画的水，万里长河流不断。偕二人相交，如山水相连。要离别，除非山倒水流断。要离别，除非山倒水流断”。用山倒水断写爱情的坚贞、执着，很形象，遣辞造句口语化，富于韵味。其它还有不少尖新、流丽、深情之作。这些都可算作广东音乐的“史前文化”,很值得注意。
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具转折性意义的，是1828年出版了《越讴》(又名《粤讴》)。全书题目九十七个，共一百二十一首，作者招子庸，他应该是将外省文化传进粤地的有史可稽的人物。黄锦培说 1867年木刻版的《粤讴》篇首有《琵琶引》一小曲，略似广东音乐的《三汲浪》,这是最早见于出版的广东音乐曲目。有人怀疑一百二十一首粤讴并不完全是招子庸之作，或者说他是一个编著者，但到现在为止未见有力的佐证。关于粤讴的创始人，也有人认为是冯询。现在一些论文提到粤讴作者，为慎重起见，同时冠以招子庸、冯询两人之名，以待查证。
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[1]余其伟：《粤乐艺境》，广州：花城出版社, 1998年，第5-6页。
[2]文中部分图片来自于网络。
[3]文中视频来源：https://b23.tv/T6XMPig广东音乐《旱天雷》严老烈改编，余乐夫编曲，余其伟、南亭会乐团演奏，广东民族乐团协奏。
执行：音博文化传播志愿者团队（整理丨研究生2024级梁浠维，编修丨吴迪）
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