云物集 | 苗韵之美 “笙”声不息
政务
2024-11-24 20:47
云南
芦笙是威信苗族（白苗）在丧葬祭祀和踩花山时吹奏的一种簧管乐器，传统上都是六管式。关于芦笙的历史，最早可追溯到古代神话传说时期的“女娲时代”。我国古代的一些史籍中就有“伏羲作瑟，女娲作簧”、“竽笙起源于女娲”等记载。唐宋时，史籍上记载的“葫芦笙”或“瓠笙”，所指的就是苗族的芦笙。“芦笙”之名始见于明代文献，钱古训《百夷传》载：“村甸间击大鼓，吹芦笙，舞干为宴”。《南诏野史》中载有滇中苗族“每岁孟春跳月，男吹芦笙，女振铃唱和，并肩舞蹈，终日不倦”。由此可见其历史之悠久。受历史渊源和古代传说的影响，威信白苗的芦笙一直都是传统的六管式，结构极为简单，只需用一个与吹管连成一体的木质笙斗（相当于传说中的葫芦）装上六根竹管，竹管内嵌有铜制舌簧（相当于传说中的立箫）即可制成。笙斗用十年左右树龄杉木制作，一般在冬季砍伐，按所需长短下料后烘干，可与吹管连成一体，也可把二者分开制作后再组合；音管用干透的茨竹、苦竹、水竹制作；音管内安装的舌簧用熟铜经冶炼后多次锻打制成。音管发音根据威信白苗支系的不同可分为“简谱的5、6、1、2、3、5”（前二位属小字组，后四位属小字一组。）和“简谱的6、1、2、3、5、6”（前一位属小字组，后五位属小字一组。）两种传统音阶型，没有“4”和“7”。芦笙是苗族传统文化的重要表现形式之一，是威信苗族人的象征。可以说，逢年过节和举办重大活动时，不吹芦笙那就不叫苗族，没有芦笙也就更谈不上苗族文化。可见，芦笙是苗族人民继承和弘扬本民族传统文化必不可少的文化载体。威信苗族芦笙制作工艺，经过熊永忠（苗族，省级非遗项目代表性传承人）师徒等几人的努力，通过认真钻研，借鉴外地制作技术和现代乐器制作技术，在传统六管芦笙的基础上，利用同样的芦笙三大基本结构，把音管加密、增多，并加上半音，扩宽了音域。现可制作改良型的可吹奏超过8度音的八至十六管各种型号的芦笙，这些新型芦笙除了可以吹奏苗族传统的丧葬曲和花山曲外，经过扩充的音管还可以辅助吹奏现代音乐。他制作的芦笙工艺精湛，造型美观，既可以作为乐器演奏，又可以作为工艺品收藏，在威信当地和周边有较高的知名度，有的还被苗族同胞们带到了国外。2014年，威信苗族“芦笙制作技艺”被云南省人民政府公布为：省级非物质文化遗产保护项目。![]()
![]()
![]()
来源：威信文旅
责编：马丹妮
审核：王 凡
终审：祝立业
